普格县放生群微信

时间:2023-01-14 20:09       来源: 未知

如何看待放生的植物去吃另外植物?想放生草龟,但传闻巴西龟皆众多了,草龟皆没有生存空间了。

放生,要明白放生的意义。放生主如果同情、慈祥众生,看到性命要被褫夺,由此而起慈祥心,出于心里的慈祥,自然真诚地去做,那样好事好处才大。有几点供参考。

◎第一,直心是道场,拯救最要紧。我们放生没有是在那计算,“哎呀,我把这个买了放了,它未来被他人吃了,那没有是白放了吗?”当我们怜惜众生的性命,它将要受屠戮、损害,我们想掩护它的时间,没有会想这么多。

就好像人类一样,那里产生大地震了,或出什么事了,我们过去救,“哎呀,这小我私家救他什么?救出来他还要杀生、饮酒、吃肉、打赌”,没有会想这么多的,当下便是救人要紧。

当我们放生的时辰,怀了各种的策画、计算,阐明我们把众生的性命看得是何等地不值。我们放生本来是要对性命作同等、慈祥关照,成果我们心里的熟悉,是如许绝对地不同等,这是要防止的。

◎第二,放生的时间不必要谋略。不必要算这笔好事能作若干,也没有需要专门放哪种植物,反而是碰到任何植物性命存在危险,只管往救护它。

◎第三,就如今的实际环境来说,食斋是最有用的放生设施。由于杀生绝大多数全是正在餐桌上产生的。

固然,包孕没有穿皮毛的衣服,由于这也会杀生,只管没有消耗,就没有这一些出产,由消耗的源头来根绝它。如许的放生才是最科学、最经济、最有用的。

◎第四,念经是最终究的放生,是把自身和有缘的一切万物,由这句名号放到西方西方净国,永久不在六道内里循环;而不管是简简单单地救它色身的性命。这是终究意义的。

南无阿弥陀佛。

文章转自微信公家号:净宗18

放生具体方法

关于放生,我们造订了“毕生、全力、不间断放生”的标准。“毕生”意味着我们将为了方丈正法、答谢师佛、长处有情和往生净土,情愿一生放生;“全力”是指尽我们每个人的本领和工夫来放生,那怕是一次束缚一个性命,只花几角或几分钱,只要全力就好;“不间断”是指以肯定的工夫为周期轮回放生,不论是天天都必须放生。

譬如按七天为一个周期,那末一个月应放生四次,然而每一个周期最长不必要超越三十天,即最好每一个月放生最少不必要低于一到两次。

放生办法有下列几种:

一、本身放生。小我依止准确的愿力,善用其心,尽力放生。

两、加持品放生。正在前提答应的情况下,放生者能够用上师加持过的各种圣物(如甘露丸、摆脱丸等),到所知的水域(或适宜的中央)举行加持放生。如许既使众生被再次捕捉且被非放生者采办,死后亦有超拔的也许。

三、劝人放生。一个人本领再大,也是有限度的,而与此同时劝别人放生,却能使更多的众生获得更多的好处。单从放生者角度来说,被劝者放生的好事中,亦有劝人者的成分。所以劝别人放生,既可本身好事无量,又可以使别人种下摆脱取造诣的种子,比本身放生的好事,好处更大。

四、共建放生。假如一个人天天对峙放一万个性命,那末就得需求三十年的工夫才能够放生一个亿。假若有一万同建按照共建回向发愿一同共建的话,那末只要每人每年最少放一万个,就都相当于放了一个亿的性命。

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