一、深圳适合放生的水域
1、焦山披剃，栖霞常住，终南归隐，三觉清净。
2、弱冠入道，中年禅修，垂暮念佛，八俊宛然。
3、大菩文化江苏讯原栖霞古寺知客师、西堂和尚、觉俊长老于2019年12月23日（农历十一月廿八日）凌晨1点左右在南京栖霞古寺安详示寂，世寿85岁，僧腊39年，戒腊37夏。长老一生爱国爱教，慈悲喜舍，以弘扬佛法为己任，以利乐众生为本怀。
4、祈愿长老不舍众生，乘愿再来。
5、觉俊长老(1935—，俗名徐汉俊，生于1935年，江苏省泰县姜堰市溱潼镇人氏。
6、1980年5月镇江金山依慈舟法师剃度；
7、1982年4月在五台山塔院寺受三坛大戒；
8、1982年12月在栖霞古寺依茗山和尚受戒至今。
9、长老常住栖霞古寺后，任栖霞古寺知客师，戒行清净，恪守六和；
10、长老弱冠入道，深信因果，严持戒律，每年到终南山茅棚精修，以身作教，为四众弟子树立了好榜样。
二、安徽哪里可以放生鱼
1、2019全国佛教院校中观专业教师研修班在南京开班
2、大菩文化江苏讯6月11日，由中国佛教协会主办、江苏省佛教协会协办、中国佛学院栖霞山分院承办的全国佛教院校中观专业教师研修班在南京开班。中国佛教协会副会长心澄法师、宗性法师，江苏省民族宗教事务委员会副主任周伟文，南京市民族宗教事务局副巡视员金宗泽，中国佛教协会副秘书长宏度法师，中国佛学院栖霞山分院院长隆相法师，中国佛教协会教育培训部主任园慈法师等领导嘉宾出席了开班仪式。
3、宗性法师在开班式上指出：中观学的阐释，应始终坚持引领佛法行者，以无我利他的菩萨情怀，践行大乘菩萨道精神；中观学的弘传，要注重将不同历史阶段、不同地区的中观学面貌整体加以对照和关联，要全方位认知中观学的传播；中观学的当代弘传，也要注意现代科学对宇宙、生命、人生相关命题的研究成果，不是要用佛法与科学成果相比拟，而是要将中观学诠释与当代社会知识体系实现有机对接，引领大众从佛教中观学的角度，认知宇宙、了解生命、认识人生。
4、为了提升佛教院校教师的授课水平，准确把握佛教专业领域的基本思想理论，拓展研修专业的视野，此次专题研修班将邀请高僧大德以及专家学者为来自全国32所佛教院校的60余名学员授课，课程内容侧重于佛教中观学方向。为加强佛教院校同专业教师间的交流学习，此次研修班设有院校教师示范讲课环节，以便分享经验、共同提高。
5、报恩寺塔
6、报恩寺塔，坐落在南京中华门外的故长干里。明永乐十年，明成祖朱棣为纪念生母女贡妃，费时近二十年，在此建造了大报恩寺和九级琉璃宝塔。大报恩寺塔曾经被称为“中国之大古董，永乐之大窑器”，外观全部是白瓷砖和五色琉璃瓦。大报恩寺塔极其雄伟壮观，永乐皇帝封它为“第一塔”，欧洲人称之为世界奇观。
7、大报恩寺塔这一中国历史上举世无双的琉璃宝塔在金陵城外雄峙了四百多年，直到1856年毁于太平天国战火。只剩下一塔顶盘和若干琉璃瓦构件。如今只有从明代诗人的作品中可以遥想当年报恩寺塔的风华。如黄之隽的《登报恩寺塔绝顶》写登临大报恩寺塔所见，该塔高一百余米，比如今南京大多数高层建筑都要高，诗中所写“到眼无埃土益，苍茫入素秋。万家斜照外，千古大江流”的情景和当代南京人登上金鹰、商茂看到的景象是一样的。
8、宝塔根与大报恩寺
9、宝塔根位于秦淮区长干桥东南，中华门外雨花路东侧。明朝永乐10年（1412年），明成祖朱棣为纪念王母硕妃（硕妃，高丽人，朱棣时未足月，被明太祖和马皇后处以“铁裙”之刑，活活折磨致死），在元代慈恩寺、旌忠寺的旧址上，兴建大报恩寺和大报恩寺塔。大报恩寺塔耗资5万两白银，十万军役历时19年建成。塔为八面九级，高32余丈，塔内设146盏长明灯，由百名小和尚轮流看管。每夜需灯油30公斤，五光十色，雄伟壮观，被誉为“中世纪七大奇观之一”，可与罗马大剧院、亚历山大古城、比萨斜塔相媲美。
10、大报恩寺是当时南京最大三座寺庙之和尚五百多人，良田万亩，也是明初佛教研究中心。咸丰六年（1856年），太平天国天京事变，北王韦昌辉害怕冀王石达开借大报恩寺这个制高点对他进行炮击，下令将寺塔尽毁。而宝塔根部尚存，故名“宝塔根”，现仅剩一块寺碑，一进殿宇。
