一、放生龙虾的功德好处
1、放生本为佛教中语，但在我国放生习俗古已有之。《列子·说符篇》载：“正旦放生，示有恩也。”而时下，许多动物保护者将人工饲养、对处于险境加以施救、或从市场赎购的鱼、鸟、蛇等动物释放于池沼、山野之中，我们对此统称为“放生”。
2、放生体现的是人与动物的和谐相处，体现的是对地球母亲和大自然的热爱之心和绿色意识。但如果我们在放生方面选择了错误的物种、错误的时间、错误的地点、错误的环境、错误的方式，就会事与愿违，适得其反，将放生变为“杀生”。5月25日《新京报》报道，5月22日上午，北京怀柔北部山区分水岭遂洞北约500米处，上千条蛇从山上爬下来过马路，其中数百条被车轧死。怀柔区森林公安部门表示，大量蛇出现系人为放生所为。5月25日《济南时报》报道，5月23日，有市民在大明湖风景名胜区内发现不少漂浮在水面上的死鱼，有人认为，这些鱼是放生后不适应环境才死亡的。此类现象并非鲜见，这就需要我们在放生时要注意选择合适的物种、合适的时间、合适的地点、合适的环境、合适的方式，以保证所放生的动物能正常生存，达到我们放生的目的。
3、我们看到，随着社会的发展，人口密度膨胀，生活空间缩小，要想求得一个绝对安全可靠的放生池和放生区域，是相当困难的。其难处除了人为的伤害之外，也受到自然环境的限制。如果是鱼，有人用钩钓、网捞，如果是鸟，有人用枪射、网捕。而且今日的鱼市场和鸟店，所售的商品很少是野生的，多是来自人工繁殖的鱼池和鸟园。那些动些，根本没有适应自然环境而自求生存的能力，放生，也等于杀生。放小的，被大的吃掉，放大的，就进入餐馆的厨灶。而且，每种动物都有它们独自的生存习性和适应能力，如果是鱼类，就必须生存于一定的水质、水深和水流的环境中。如果是鸟园繁殖的鸟类，它们不曾在自然界觅食，便可能甚至不知草丛树林间的草种树果等也可以作为食物，如果放之于原野，不是饥饿而死就是被其他动物或鸟类捕食而亡。我们既然选择了放生，就要尽其责任，使放生的动物能够有一个比较好的的生存环境，使它们能够生存下来。比如说，要放鸟类，就先得考虑放什么鸟、在那儿放、什么时候放，才比较安全有效；放生鱼鳖水族，也当首先研究观察它们的生态、习性和来源，然后选择最适当的时机，放到我们觉得最安全适合的地方。
4、另外，放生并不仅仅是个人行为，同时也是社会行为，我们对放生的动物种类要有所选择，尤其不要盲目将一些从外地带回或从市场购买的外来物种予以放生，那样可能会破坏当地的生态环境，致使当地一些物种的灭绝。近年，我国先后在福建地区发现巴西龟、在广东地区发现食人鱼、在山东微山湖发现大鳄龟等外来物种入侵事件，这其中并不排除是人为放生所导致，对此当引起高度注意。
5、我们鼓励和支持各种有益的放生行为，但放生并不能一放了之，还要做到放得出，活得了，能生存。如果我们对这方面的知识比较馈乏，可以在放生动物前主动与当地野生动物保护部门联系，在专业人员指导下，对所放生的动物作出初步评估，到适合动物生存的地点放生，提高放生动物的存活率，也避免引起不必要的恐慌。
6、夫子把孝悌给我们做了榜样
7、夫子对孝、悌的教育很重视，而且他自己也表演得非常好，夫子“立身行道，扬名于后世，以显父母”。为什么母亲把他带到曲阜去？就是希望他不要靠家里面本有的财富，要靠自己的决心、毅力、本事去成就自己。而且母亲又找了这么文风鼎盛的地方，这么好的境教来栽培他。虽然夫子的母亲比较早过世，夫子十几岁母亲就过世了，但是虽然母亲离去了，夫子是“事死者，如事生”，母亲对他的期许他不敢须臾离也，所以夫子有这样的成就。包含孟夫子，孟夫子也是从小父亲就不在，也是孟母这么辛劳的把他拉拔大。他们也都是很有成就，以自己的道德来供养、来回报养育他们的父母。
8、夫子对自己的兄弟也是非常友爱，在《论语．公冶长第当中有提到，夫子给自己的女儿选女婿，选了公冶长。这个公冶长德行挺好，但是有一次被误解，为什么？因为公冶长听得懂鸟说话，有一天他听鸟说在河边有个人死掉了。他听到之后不久，有个老太太找他儿子，找半天找不到，公冶长说你到河边去看看，果然找到了。结果官府就调查，怀疑是不是他杀的，就把他给关起来。后来测试完，确实他听得懂鸟说话，才把他放出来。但是因为关进去了，可能还受了一些刑罚，留下了一个记录，结果夫子把女儿嫁给他。这个有学问，他的女婿曾经关过牢，坐过牢，被误会，脸上还有个烙印，每个人看到都想这个人是不是关过牢。但夫子不在乎这些閑言閑语，这么有德行的人，纵使他家庭背景不好，甚至于他的过程还被人误解，夫子都可以不在乎，他重德。夫子嫁女儿，为天下人做榜样，找女婿要找什么？找有德的，纵使没有什么家世都没关系。夫子这个榜样一起来，天下人都重德。
9、但夫子给自己的侄女找女婿，他找的是南容，也是夫子的学生。所以教书挺不错的，要找女婿比较方便，连给自己的外甥女、侄女找女婿也比较方便。这个南容长得很英俊潇洒，家里面家世又非常好，等于是他侄女嫁过去之后不会吃什么苦。他自己女儿嫁过去还得要吃很多苦，所以你看把好的让给谁？让给自己的兄长，让给他的女儿。“财物轻，怨何生”，夫子都是给我们做表演。不只南容英俊潇洒，家世背景又好，而且又有智慧。夫子说南容是“邦有道”他就可以发展得好，“邦无道”，他还知道保身之道，不会受陷害。等于说这样的对象，保证他的侄女一生没问题，所以夫子对兄长以至于对兄长的后代都非常的照顾。这是我们从《论语》当中感受到，夫子也是把孝悌给我们做了榜样。
10、
弟子从小生活在农村，很方便接就能触到许多动物，从小就会约小伙伴到山上掏鸟窝，跟着村里的大人捕兔子，到小河里摸鱼，捉青蛙、田鸡等，更残忍的是用火去烧马蜂，并把幼蜂用来食用，从小就造了很多杀业，业障深重。后来在学习生活当中有诸多不顺，很多时候感觉自己也很用力的去学习和工作，但效果都不是很理想。直到一个偶然的机会听闻了佛法，知道了自己诸多的不顺都是因为杀生、邪淫等恶业的果报。随着年龄的增长人生阅历的丰富，特别是读了地藏经之后让我对从前犯下的种种恶业感到毛骨悚然。
二、乌龟放生前吃什么最好
1、2014年当时母亲生病不能下床(弟子惭愧因为弟子开车载着母亲发生车祸导致母亲股骨骨折)，弟子的家庭遭受很大的打击，弟子在快要崩溃的情况下遇到了佛法，听闻了佛法后弟子才知道发生的这一切都是因为弟子业障深重。为了让母亲早日康复弟子开始尝试放生，记得第一次放生是2014年8月底，是一个周末的早上，下着小雨，弟子买了60元的鲫鱼到水库为母亲放生，也许弟子杀业太重第一次放生的鲫鱼没有活几条，但看到游走的几条鱼弟子当时就觉得心情很舒畅，之后周末又陆续的放过几次每次放生后看到鱼儿欢快的游走弟子心中也会莫名的感动，有时一些鱼儿还会停留在水面上，舍不得游走。几次放生下来母亲的病情有所好转，弟子下定决心一定要继续再放，陆续的又放了几个月奇迹终于出现了，母亲的病情恢复的很快，并且能下床走路了。感谢佛菩萨加持，现在母亲已经能正常走路了，弟子的放生也将继续。
2、妙善大师说最好的消业方法，莫过于放生，世界上最大的恶业莫过于杀生害命，反过来说，世界上最大的善业是莫过于戒杀放生，所以放生是最大的功德。你能依我的话，赶快量力买生物放生，就能增福延寿的。
3、南无本师释迦牟尼佛!南无西方极乐世界阿弥陀佛!南无观世音菩萨!南无大势至菩萨!南无清净大海众菩萨!南无大愿地藏王菩萨!
4、/*Generator:eWebEditor*/p.MsoNormal,li.MsoNormal,div.MsoNormal{margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph;font-size:5pt;font-family:"TimesNewRoman";}p{margin-right:0cm;margin-left:0cm;font-size:0pt;font-family:宋体;}div.Section1{page:Section1;}
有一位养牛的人，他养的牛，乳汁特别多，他觉得自己养牛的技术比别人好，因此很骄傲，逢人便说：「我养的母牛能出很多乳汁喔！」
有人说：「既然你的母牛乳汁那么多，你应该展示一下啊！」
他洋洋得意地说：「当然可以！几天后，随便你们几个人来，我都能供应你们新鲜好喝的牛奶！」
为了多储存一点，让大家都可以喝到鲜美的牛奶，于是他赶紧去挤牛奶；可是隔天却发现，昨天的牛奶都酸掉了。
当时还没有冰箱，无论怎么收藏，都会很快酸掉。于是，他心想：既然这样，倒不如囤积在母牛的肚子里，那就不必担心了。他仔细盘算，一只母牛一天可以挤五桶牛奶，五天就有二十五桶，干脆等五天后再来挤。
这期间，他把小牛牵走，不让小牛吃奶，又让母牛一直吃草，增加营养。五天后，他高高兴兴地要去挤奶时，却发现一滴也挤不出来！
就像人类哺育一样，妈妈哺喂孩子母奶，如果孩子每天按时吃，时间到了妈妈自然就有乳水，孩子也能吃得很饱；如果孩子几天不吸奶，妈妈的乳水就没有了。牛也是一样的情形啊！
※※※
人有无限的可能、无限的力量，但是有时会因一些想法或因素，让人面对工作时，想要「等一等」，当下不做，要累积多一点再一起做。于是，工作囤积多了，简单的事也变得复杂、不好处理；加上工作累积到一定数量，就得特别挪出时间去做，无端增加工作时间。
更重要的是，人的力量也像牛乳一样，当下不去利用的话，这分力量是无法「储存」到以后再用的。
所以「今日事，今日毕」，只要善于利用琐碎的时间把事情随手做好，就能免除许多「后患」，不但利人利己，也是真正在享受人生的使用权。
本文摘自：《慈济月刊》396期
5、把钱交给别人代替放生，真的会有功德吗？
6、放生随喜，如果自己不能亲自参加，把钱交了之后，就可以做回向。
7、有人会质疑，“如果这个钱还没有用于放生，提前回向，会有效果吗？”
8、答曰：“佛法不可思议，当你拿出钱来，一念发心用于放生，或者一念发心用于流通大乘佛经法音，或供养三宝等，事情虽然还没有做，但是，就在发心的当下，功德已经圆满！所以，随喜放生，交上钱后，放生的功德已经圆满，自己就可以做回向。
9、而后面“收钱”代他人做功德的人，责任重大，因果重大，不是个“好差事”，做不好就会给自己带来负面的因果，不可不慎。
10、当年世尊在世，给孤独长者给佛陀说：“我要发心给世尊及其弟子，建造一座精舍，让世尊和弟子们可以居住，修行，讲法等等”。佛陀听了长者的话马上就笑了。长者问曰：“世尊为什么笑啊”？佛言：“我笑，是因为，你这一念发心，虽然精舍还没有开始建造，你来世在天界的宫殿（果报），我已经看见了！”。可见，发心就有果报，一发心，功德就圆满了”。
