江西哪里适合放生鲤鱼,江西吉水云庆古寺举行大雄宝殿奠基仪式

时间:2024-02-14 11:12       来源: 未知

一、放生黑鱼什么时间去最好

1、云庆古寺隆重举行大雄宝殿奠基仪式

2、云庆古寺住持宏航法师致欢迎辞

3、黄桥镇肖家村委会书记肖春华先生致辞

4、吉水县佛教协会会长悟辉法师代表县佛协致辞

5、领导嘉宾、诸山长老共同为云庆古寺大雄宝殿奠基

6、大菩文化江西讯10月24日上午,江西吉水云庆古寺举行大雄宝殿重建奠基仪式。吉水县佛教协会会长悟辉法师,于都县佛教协会秘书长、紫竹寺住持会海法师,吉水县佛教协会名誉会长、东山寺住持太华法师,吉水县佛教协会副会长太栋法师,吉水县佛教协会副会长、云庆古寺住持宏航法师,永丰县佛教协会代表继来法师,中国佛学院普陀山学院开庆法师,兴国县佛教协会代表,光华寺宏辉法师,吉水县政府办公室副主任,民族宗教事务局局长肖水平先生,黄桥镇镇政府宗教办周六根先生,肖家村委会书纪肖春华先生,肖家村委会主任肖春苟先生,以及县镇有关部门的领导,护法居士和当地信众近千人参加了奠基仪式活动。

7、上午9时许,洒净奠基仪式正式开始,在悟辉法师的带领下,太华法师、会海法师、继来法师、宏航法师、太栋法师、宏辉法师等先后拈香礼佛,诵念《心经》、《大悲咒》和《土地咒》,遵循仪轨绕场洒净、奠基。

8、在云庆古寺大雄宝殿恢复重建庆祝大会上,悟辉法师代表县佛协致辞:他向各级党、政领导为云庆古寺恢复重建工作所给予的关心支持致以衷心的感谢,向前来参加奠基庆典的护法居士及各界人士致以吉祥的祝福。他同时指出,2013年以来,吉水县及近邻市县的四众弟子在宏航法师的带领下,共同发心恢复重建云庆古寺。希望今后云庆古寺能发扬佛教爱国爱教的优良传统,正信正行,以戒为师,发大菩提心,为黄桥镇乃至全县佛教事业的发展做出新的更大贡献。

9、肖水平局长代表吉水县委统战部、市民宗局对云庆古寺的恢复重建表示热烈祝贺。他指出,云庆古寺恢复建设经过多方筹备,各项前期工作已经完成;近年来,在宏航法师和四众弟子的积极努力下,逐步完善了场所建设的各项手续,并对下一步建设提出了宏大愿景。云庆古寺的恢复重建,将为广大佛教信众提供一个设施良好的活动场所,搭建一所构建和谐的平台。

10、宏航法师代表云庆古寺筹委会和吉水县佛协以及云庆古寺四众弟子向出席今天奠基仪式的各位领导、诸山长老、护法大德,各界友人表示最热烈的欢迎;向一直关心支持云庆古寺重建工作的县、镇、村各级领导及社会各界朋友,致以最衷心的感谢;向在筹备重建云庆古寺的过程中,劳心劳力、捐款捐物的善男信女们,表示最亲切的问候。他表示,要把云庆古寺建设成为,设施齐备的、正信正行的清净庄严道场。发扬庄严国土、利乐有情、普度众生、启迷入悟,爱国爱教的优良传统,秉承佛旨,高擎法幢。努力践行上报四重恩,下济三途苦的理想,严持戒律丕振道风,为吉水佛教事业的发展做出应有的贡献。

二、长春哪里能放生鲫鱼

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1、吉水的广大信众表示,云庆古寺的恢复重建表明党和政府对宗教工作的关心,也表明书圣故里,圣贤之乡又添胜地,实乃“书乡故里添喜事,灵秀檀桥建古寺”。

2、庄严道场教诲不倦抚州正觉古寺传授三坛大戒之新戒初见

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4、真如寺,始建于唐宪宗元和年间(806~820年)。当时有位道容禅师与司马头陀同游云居山,登上山顶时,见这里地平如掌,湖澄如境,四周龙珠峰、袈裟峰、钵盂峰、象王峰环列如屏障,就在这里开基建寺--云居禅院。道容禅师建寺后,与弟子全庆、全诲等相继居住约七十年之久。唐僖宗中和三年(883年),曹洞宗二祖道膺禅师来主此山,僧众云集一千五百馀人,唐僖宗赐额「龙昌禅院」。

5、道膺禅师(835~902年),是佛教禅宗五宗之一曹洞宗洞山法系的传人。禅宗从初祖菩提达摩创建后,传到六祖惠能时分南宗惠能,北宗神秀,其后又分化为沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗五个派别。曹洞宗由良价(807~869年)和本寂(840~901年)分别在江西洞山和曹山创立,主要是宣传理事不体用无碍的思想,「家风细密,言行相应,随机利物,就语接人」。而曹山这一法系四传后就断绝了,只靠洞山法系道膺禅师一脉在云居山真如寺弘法,使之得以绵延流传下来。从这个意义上说,真如寺是曹洞宗的源地。禅宗五宗中,沩仰、云门、法眼三宗在宋朝以后都失传了,只有临济和曹洞二家保存下来。由此也可看到云居山真如寺在佛教史上的地位。

6、道膺禅师住持龙昌禅院三十年,圆寂后,在五代至宋这段时间里,先后有道简、道昌、怀岳、怀满、德缘、智深住持,仍提倡曹洞宗。北宋大中祥符年间(1008~1016年),宋真宗敕改名为「真如禅寺」,一直沿习至今。

7、宋朝真如寺的历任住持是∶清锡法师、道齐法师、义能法师、慧震法师、契环法师、佛印法师、晓舜法师、自宝法师、守亿法师等人,先后倡导法眼宗和云门宗,其后是仗锡、元?、蓬庵、圆悟、宗振、法如、顽庵、普云、蓬庵、梵琮、如山、一翁、即庵、掩室、呆庵、小隐、慈舟等法师任住持,他们都是临济宗的代表人物。宋朝时,多次对真如寺进行大规模的营建。当时有僧众五百名。

8、元朝末年,兴盛了三百多年的真如寺在火灾中化为灰烬。明初,寺院的殿堂房屋、湖田山产逐渐被当地豪右侵吞盘夺。

9、明神宗万历二十年(一五九二年),北京万佛堂住持洪断和尚到云居山重建真如寺。神宗母亲「慈圣皇太后」得知消息后,派使赐予紫衣等法物和一尊千华卢舍那佛铜像,铜像高达丈馀,还赐了《大藏经》一部共六百七十八函。万历三十年(一六○二年)殿堂僧舍相次落成,神宗皇帝御书了匾额楹联。禅堂联云∶「智水消心火,仁风扫世尘」。匾曰∶「寡过未能」。据史书记载,洪断法师把他重兴真如寺的经过,简记刻石,与前代渗金古释迦像、舍利磁瓶、梁公砚、古炉瓶等法宝文物一起,埋藏於大殿佛座下地宫石涵内,作为永久纪念。据说,此物至今尤存。其后的住持有颛愚、戒显、元鹏、明熙和尚等。直到清朝,真如寺一直兴盛不衰,成为我国佛教禅宗的重要寺院。

10、唐代以来,香火缭绕,高僧辈出。白居易、苏东坡、佛印等众多历代文人墨客在此留诗作画,目前,仍保留著摩崖石刻、唐代铜佛、康熙千僧锅及二百多座中外历代高僧墓塔。


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