论苦因的比丘

时间:2024-04-17 08:38       来源: 未知

苦因比丘

如果你想获得真正的幸福,不成为物欲的奴隶,只有集六根,勤于行善,不靠后勤,你才能找到自己的真心,最终获得真正的自由和解脱。

一天,佛陀在斯瓦斯蒂时,四个和尚在一棵树下讨论:“世界上最苦的东西是什么?第一个和尚叹了口气说:“世界上没有比情欲更痛苦的事情了。第二个和尚说:“这是世界上最苦的事情。”第三个和尚想:“世界上最痛苦的事情是饥饿和口渴的感觉。最后一个和尚说:“世界上最痛苦的事情是恐惧。四个和尚就这个话题争论不休,始终没有得到答案。

佛陀在适当的时候抓住了这个机会。和尚一看到佛陀,就立即停止了争论,并向佛陀询问讨论的内容。佛陀说:“你所想的不是痛苦的真正原因。世界上最苦的东西来自身体,所有的灾难如饥饿、口渴、寒冷和炎热、悲伤、恐惧和贪欲都是因为它的存在。因此,色体是一切苦恼的根源,是邪恶的根源。三界众生,相互流连相被欺负的人,内心也被恐惧和麻烦所束缚而无尽循环。因此,如果你想摆脱世界上的痛苦,你应该寻求寂静的境界,照顾你的身心,最终达到无需思考就能真正快乐的涅槃境界。“所以,佛陀说了一首诗:

“热没有错,毒没有错,苦没有错,乐也没有错。

没有享乐、小辩小智、谋大的人是安全的。

我是佛陀,我有一个长期的无忧解决方案,我有三件事,我独自降服了所有恶魔。」

然后,佛陀对四个和尚说:“很久以前,有一个名叫李的和尚,他有五种神通。每当他独自在山中的树下练习时,总有鸽子,乌鸦,毒蛇和鹿围绕着他,这让他们感到安全。飞禽走兽白天外出觅食,晚上回到僧侣身边。一天晚上,这四只鸟兽交换了意见。相讨论:“世界上最严重的苦难是什么?乌鸦说:“我认为饥饿和干渴是最痛苦的。“由于饥饿和干渴,身体虚弱,不仅眼睛看不清楚,而且头脑也不安分,他们经常不顾被猎人锋利的剑屠杀的危险而落入陷阱。我们的许多同伴因此丧生。鸽子说:“情欲是最苦的。“因为当欲望泛滥时,你就会失去理智,肆无忌惮地行事,所以危险就会随之而来, 甚至你的生命也会失去。毒蛇想:“它是最苦的。”当一起毒害别人的思想时,无论他们有多近或多远,他们都会处于危险之中。这种毒药不仅能杀死别人,还能伤害自己。小鹿说:“恐惧是最痛苦的。每当我在山区和荒野中徘徊时,我总是担心和害怕被猎人或豺狼抓住。只要你听到一点声音,你就会惊慌失措地逃到岸边或躲进洞里。逃难时,连母子俩的亲人都忙不过来。相顾。所以,我觉得被吓到是最苦的事情。』

和尚们听到了鸟兽之间的对话,告诉他们:“你说的都是鸡毛蒜皮的小事,你还没有探索到苦难的根源。世界上最痛苦的事是拥有这个颜色的身体,正是因为它,我们有无限的悲伤和恐惧。所以我放弃世间一切,出家为僧,断绝一切欲望和思念,不贪图四乐,就是要斩断痛苦的根源,达到涅槃的境界。涅槃意味着心灵是寂静和无形的。相,不受身体的束缚,这就是最大的幸福。听了和尚的解释后,四只飞禽走兽都表示理解。」

佛陀告诉四僧:“当时五道僧是我的前辈,四鸟兽是你们四个。你已经听到了前世痛苦的真正来源。为什么今天你仍然持有错误的观点?四个和尚感到非常惭愧,忏悔并思考了这个道理,现在他们证明了罗汉果。

《佛法二分四行观》云:“有身则苦。谁会有和平?”佛教遗产经文也说:“这是应该放弃的罪恶。是假名字,不在生死之海。”众生为了满足四种虚假的颜色,一生都在努力追求虚假的感情,不仅看不清世间的真相。相,更是因为各种恶业,而迷失在苦海之中,无法离开。

论苦因的比丘


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