湖南哪里可以放生,信愿法师:湖南望城袁秉阶往生记

时间:2024-05-27 10:33       来源: 未知

一、放生泥鳅鱼数量怎么算

1、【念佛感应录】湖南望城袁秉阶往生记

2、袁秉阶,男,七十一岁,住湖南省望城县丁字镇第二居委会,长沙花岗石公司退休工人,平生从未接触佛法,因与谢旭居士是隔壁近邻,受谢旭居士影响,对佛法生起向往之心,但又不好意思请教,就在家里自己立起观音菩萨圣像,每天烧香供养。

3、一九九八年农历七月,因患肺病晚期,大吐血、休克,急送湘雅医学院救治,做肺部切除手术。手术后昏迷五天五夜,苏醒后向家人说一奇梦:先是梦见死去的全部亲属,一一前来看望,但奇怪的是,他的一个侄女婿,正值健康中年,也来看他。之后,观世音菩萨用拂尘拂他,从头上拂到脚下,顿觉全身清凉,就醒了过来。

4、他也将此梦告诉其他亲友和他侄女婿本人,并让他多多注意,但人们都笑他迷信,无人肯信他的话。谁知过了一两个月,他的侄女婿就得急病死了。此事让他更加坚定了对观音菩萨的信仰。

5、二○○○年农历九月,旧病复发,自知时日不多。莲友谢居士趁机劝他:“念南无阿弥陀佛,才可以今生就往生到西方极乐世界,和观音菩萨在一起,也做菩萨。”并告诉他说:“观音菩萨也是阿弥陀佛的弟子,也是念佛往生的,你只要念佛就好了,就一定能够往生的。”

6、他想:既然如此,念弟子(观世音菩萨)的名号总不如念师父(阿弥陀佛)的名号。就改念南无阿弥陀佛了。并立下详细遗嘱:死后不要杀生。丧事从简,全由莲友谢旭居士主持。不得从事任何封建迷信活动,不要哭,要请乐队庆祝他的往生,要出讣告,告知邻里乡亲:他晚年遇到佛法是人生的大幸,蒙阿弥陀佛接引往生净土,非常满足。子女必须力行善事,皈依三宝,要念佛求生西方。请莲友在他生前到家里与他一起念几堂佛,让他欢喜欢喜。

7、立完遗嘱,就一意念佛,求生西方。因他的病是每当晚上就特别痛,不可思议的是,自从念佛以来,病重期间,直到临终,每晚都有一个人来,用双手把他托起。他只是感觉到手,看不到人,觉得这双手非常柔软,只要这双手一接触他的身体,他就感到全身非常舒适,慢慢就安然入睡了。他将此事告诉邻里,人家都不相信,以为是他昏迷了。但他对谢旭居士说:“这是真的,我没有昏迷。”

8、十一月十九日病危,他的女儿就请谢居士组织了十几个莲友,连续三晚到他家念佛。老人非常欢喜,让女儿买了很多食品供养莲友们。

9、十一月三十日早上,谢居士去看他时,他请谢居士快些通知他的弟弟、儿子、儿媳马上回来。谢居士说:“明天可以吗?”他说不可以。谢居士又问:“现在没有回来的车,怎么办呢?”

10、他说:“叫他们统统搭出租车回来,我有话要说。”(而老人平时是很节省的)谢居士当时觉得非常奇怪,事后想起来,这应该就是“预知时至”吧。

二、吉林放生园放生昆虫

1、当晚十时五十分,老人安详往生。往生后两颊微红发亮,呈微笑状。次日更衣,子女们发现父亲身体是那么柔软,当即遵父遗命,跪于佛像前发誓:皈依三宝,护持佛法,力行善事,念佛名号,往生净土。(湖南望城县丁字镇胡不群记录)

2、观音慈悲究如何毕竟引向弥陀佛

3、非唯舒慰病体苦无量生死一手托

4、当代居士学佛之特点及其趋势-以湖南为例

5、※作者:徐孙铭-湖南省社会科学院哲学研究所副所长

6、湖南佛教在历史上曾经有过光辉的一页。肇始于西晋泰始四年法崇法师在长沙岳麓山建寺的湖南佛教,至今已1130多年。湖南居士学佛,从唐代的庞蕴、柳宗元、裴休、李翱、李行婆,宋代的周敦颐、张浚,到明末清初的王夫之,清代、近代的魏源、谭嗣同、张化声、聂云台、喻谦、杨度、顾净缘、陈健民等,在历史上和海内外都颇有影响。

7、20世纪以来,由于帝国主义列强的欺压、封建官僚劣绅的蚕食及战乱频仍等原因,湖南佛教经历了“振兴─凋零─重兴”的曲折历程。八十年代以后,随着政府有关宗教自由政策逐步落实,许多寺院陆续重建、开放,佛教呈现一派兴旺景象。全省现有僧人3100多人,国务院确定的重点寺院6座,省属重点寺院20多座,各地有庵堂810处,还有一所两年制的湖南省佛学院,办有佛教刊物《正法眼》。居士学佛人数比八十年代前有所增加,参加者来自城乡各个阶层、各个部门,尤以中老年妇女居多,青年学生、知识分子也有一定的数量。居士有自己的组织,如湖南佛教居士学修委员会(设麓山寺,成立于1995年)、长沙市佛教协会的居士念佛堂(设开福寺西首,成立于1998年)。还有以学者和部分居士为主体,以研究佛教文化为主旨的湖南省佛教文化研究会(设长沙花鼓戏剧院内,成立于1994年),其成员约400多人,主要在长沙,其他地市也有。该会不定期出版了《湖湘佛文化论丛》,已出三期。他们不是居士组织,但有部分居士参加,比较多的是退休干部、职工。

8、湖南佛教居士活动的开展,主要有以下几个特点:

9、以注重修行、弘法利生,重视临终关怀的中老年妇女为基本队伍:

湖南哪里可以放生,信愿法师:湖南望城袁秉阶往生记

10、居士学佛者必须到寺院拜德高望重的僧尼为师,赐给法号,受三皈五戒,由省居士学修委员会发给归依证,参加寺院组织的念佛、听法师开示、普佛及赠经书、放生、赈灾助学、助念往生、放焰囗等活动。省居士学修委员会请省佛教协会会长圣辉法师讲《四十二章经》等;长沙市佛教协会念佛堂由省佛教协会副会长、博明法师讲《大乘起信论》。他们重视念佛,参加法会、做法事,如法如律,注重自己的修行。


参考资料
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