为孩子生日放生怎么回向,为什么我会生个不孝顺的孩子?

时间:2024-06-11 09:26       来源: 未知

一、每日放生团队

1、问:唉!我非常用心栽培我的儿女,可是儿女偏偏都很坏,不孝顺、不听话。为什么我会生个不孝顺的孩子?

妙莲老和尚答:要想儿女孝顺你,自已要先以身作则孝顺父母。生个不孝顺的孩子,要反省自己有没有孝顺父母?你没有好因,那能得好报?做了佛弟子要觉悟、要正思惟、要痛改前非,要忏悔以往对父母的不孝。闻到佛法觉悟了,自已就先好好奉行孝顺之道。

更要明白,一家人都是有因缘才来聚会,并非无故而来,每个人都是来受报的。所以说:‘儿女本是债,讨债还债,无债不来’,儿女进了你家的门只有两件事:不是来讨债就是还债。不过通常是讨债的多,还债的少。来还债的当然是孝顺的儿女;若生个讨债鬼,因你前世欠他的多,今生就要多施他一点才能还债。那是你自招的,恨他做什么?你欠人钱当然要还债,还了就没事,不必那么苦恼。前生没有修福修慧,今世想要大富大贵,儿女都是那样虎父生虎子,没有因怎会有果呢?

当然人都会往好的地方想,希望自已的儿女能当总统、做大官;想是这样想,还要看他们有没有那种福,没有福报强求不得的。如果你子女有福报.有本事,时间到了,一定会得到应得的富贵。谁不希望儿女成龙成凤?可是要看你儿女是不是龙种凤种?他们的根性如何?不要在此打妄想了。

照这样说,是不是就不理子女随他们去发展?也不是!做父母的当然要尽自已的能力去栽培他们;但如果你已尽力去教导却还是教不好,那你已尽心力了,在事上就不要强求,强求只是徒增烦恼、伤害身心。身心要安乐才能学佛,才能修道。

要想为儿女求福,那就多为儿女做功德。如果儿女本身有福,再一培养就马上有感应;如果没福,那就要多多培养、多种善根,来世也能得感应。(妙莲老和尚开示《法海释疑》)

2、问:孩子太乐天,不喜欢读书,要如何帮助他有定性一点?

3、海涛法师开示:现在的小孩子都是很乐天的,因为爸爸妈妈都替他烦恼了,所以,有时候这个不太容易。你要让他苦一苦、独立一点,问题是你要放得下;但有些人真的放不下。你要训练他,但是你自己要陪他,所以有时候自己要花点时间,一定会有影响。

4、所以,现在很重要,你学佛了,一定要让你的儿女学佛,请各位抓住这个,如果你学佛了,你不让你的儿女学佛,到一个阶段后,你会永远放不下怎么办?因为人有感情。各位没出家就是因为放不下,你要放下了你搞不好早就出家了,你既然放不下,最好的方法就是:用最快的方法影响他学佛,学佛以后守五戒,要吃素。

5、所以,你看我们一贯道的家庭,我们实在很赞叹!父亲吃素,全家都吃素,就带他去受戒,然后入道,然后回来他就吃素了,对不对?我们佛教就比较慈悲、随缘一点---我吃就好,别勉强他,反而以后他变成你的问题,你很烦恼,怎么办?所以各位,趁着你现在有影响力,一直带着他、也告诉他吃素的好处,求佛菩萨,你要花点时间,有法会尽量带他一起来,你还要加上你跟他解释,因为小朋友比较容易塑造。但是有些人的根器、过去世的习性,但至少会比原来好一点吧!那过去习性很不好的,你还不教他,那不更糟糕吗?所以还是要带着,而且要有耐心跟他讲。
像我自己,我自己我有徒弟,我有时候会觉得我不讲都不行,我已经很累了,但还是要讲一讲,因为你不讲就是你不负责任,因为希望对方能够更好,总是要讲讲讲。所谓『徒弟』就是他要听你的,但是你要教他,因为这一曾关系,你不听他的你就不叫徒弟了,对不对?你不教他你就不叫师父了;特别各位,子女关系也是这样,你要他听你的,问题是你要教他,所以各位,这个非常重要。如果你把你子女教好了,你增上。什么叫『增上』,他修的都回向给你,你不可能不超度,你的品位会更高。如果你现在学佛了,结果你的子女,除非你出家,靠你自己努力精进,不然你的子女不帮你回向,而且他一直在造恶业,你也会被牵下来,所以这个叫『互为助缘』,所以,要想尽办法影响他们。

6、所以,我期望讲堂要多办儿童营、母子营,大家多带着子女一起参加。在佛陀的时代,给(ji)孤独长者宁可用十万黄金,也要引导他那个败家子来受八关斋戒,佛陀就展现神通,长者的儿子就得度了;用尽各种方法,为了度他媳妇,给(ji)孤独长者另外一个媳妇也很骄傲,长者就请佛到他家,佛又展现神通,不可思议!墙壁变成透明的,那个骄慢的媳妇,让她看到佛陀的庄严跟神通,祛除骄慢,成为一个很好的媳妇,所以,佛陀就讲了《优婆塞戒经》,对长者的媳妇讲了在家《优婆塞戒经》。所以,我想这个还是要自己多努力。
我讲我自己好了,我父亲非常非常严厉,不是一般的严厉,小时候自己还有一点抱怨---我怎么出生在这种家庭?像军事家庭,我有时候有一点抱怨---写字、睡觉、排书本、穿衣服什么都要管,考试只能第一名,没有办法连第一名还要被骂,因为第一名没有考到100分,我爸爸不打人,但是他非常的严格要求,但是我现在有个好处就是我很细心,我比别人细心,这一点,除非我故意说不去理他,不然要去做我比别人细心,因为从小就是这样;后来又碰到我师父,更厉害,如虚长老更微细,任何一个动作他都抓得很紧,我们在他身边就要想:下一步师父要做什么?都要想的很清楚,后来他要叫我做翻译,你知道翻译,各位要不要做翻译看看,师父讲的每一句话不能加什么,写什么我就要翻译什么,所以,师父皈依的时候我要写皈依证,我认为这个是个人因缘,如果有这么好的善知识,依止了自己的爸爸、师父。像我以前碰到的老板,我以前刚出来上班也是最利的,各位曾听我讲过,他开车我不会开车,我一定不能睡觉,睡觉就‘啪!’“哪有人坐我旁边在睡觉的。”‘啪!’所以我从不在人家开车的时候睡觉,他说这个是礼貌,人家帮你开车,你还在旁边打瞌睡,是要一起去极乐世界吗?因为你睡、打哈欠,他也会打哈欠,所以他说这个是礼貌。

7、所以各位,我认为严谨很重要,特别教育小孩子,教育家庭。所以妈妈这个角色很重要,妈妈这个角色太重要了,我的妈妈永远穿得很整齐,非常整齐,碗筷摆得很好、洗得很好;吃饭不能出声音的,不能铿铿锵锵,没有那个声音的;现在小朋友哪一个拿筷子能看的不出声音,很少的,那都是父母没教,对不对?以前只要筷子拿错就被打,不能拿错筷子,汤匙不能出声音,所以各位,这个要教啊!拿笔要怎么拿,背书包要怎么背,都要教,这个是学佛的基本。

8、现在很多人学佛很喜欢看经典,但是基本威仪没有,你要是跟老和尚在一起,把你骂到天亮,所以,各位要跟这些老修行在一起。如果你自己实在教不来,古人说的:送给别人教,因为别人不会对他客气,你欠他债也没办法教好他的,别人又没欠他债,他就会照规定来,所以小孩子就能训练得很好,会比较小心,比较拘谨一点;就像一个男人当过兵回来,就不一样了,就这个意思,磨练过了,修忍辱。

9、很多人因为自以为不去执着功德利益,凡有放生皆不去好好回向。孰知因果成熟,是必然之势。不重视回向,会导致大量功德转化为人天福报,为将来往生乃至成佛,形成阻碍。所以每个修行的人,一定要使功德转向出世间的种种成佛利益。而且是放生仪轨的行为,因其是有为法中最为殊胜的功德之故,功德成熟非常迅猛。若放生勤恳,礼佛虔诚,甚至即生福德利益现报,所以放生者切要善于回向。免大量功德流于人天无意义的消耗福报。

10、慈诚罗珠堪布开示:我们要报恩,首先要学佛,然后成佛,在没成佛之前就将自己所造一切善根回向众生。能以菩提心、大悲心回向众生,不但是自己造善根,同时也一定能利益众生,因为有大悲心的人回向,众生必定能得到这个善根而离开痛苦。假使我们回向时,一点点悲心都没有的话,众生能不能得到利益就很难说了。

二、安徽放生昆虫在哪里

1、慈悲心是度众生的一个方便,同时也是清净自己业障最殊胜的方法。只要有悲心,一定能度众生。一切法之中,最重要的就是菩提心、慈悲心。由以上的思维,我们可以很清楚地知道:报恩最殊胜的方法就是成佛。

2、当我们要回向前,就抱持著好东西与好朋友分享的心,这即是大乘思想的特质。殊胜回向的含义是什么呢?譬如,有十个人,其中只有一人有食物,而其他九人却没有,现有的食物本来可以被拥有者独享,但是他却舍不得,而愿与其他九个人共同分享。回向的含义也与此类似。人们在行善时所造的善根,积极网上拜佛,能够获得善报,但大乘的修行人却不愿独自享受此善果,而是将它分给普天下所有的众生,这就是回向的内涵。

3、回向有两种,一是有毒的回向,二是无毒的回向。所谓“有毒的回向”,就是有执着的回向。《般若波罗密多经》里讲过,凡是有执着的善根,就象有毒的食品。虽然在吃有毒食物的时候,也许还会感觉味道鲜美可口,但当毒发之时,就会痛苦异常。同样,有执着的、不是三轮体空的善根拜佛,虽然会带来一些临时性的善报,但因其是有漏之法,所以不但不能最终脱离轮回的痛苦,反而会引发众多苦受。

4、无毒的回向是指无执着的回向、无缘的回向,也即在证悟空性的境界中回向。无毒的回向又分为两种:一是真实的无毒回向,二是相似的无毒回向。

5、我非常用心栽培我的儿女,可是儿女偏偏都很坏,不孝顺、不听话。为什么我会生个不孝顺的孩子?

6、要想儿女孝顺你,自已要先以身作则孝顺父母。生个不孝顺的孩子,要反省自己有没有孝顺父母?你没有好因,那能得好报?做了佛弟子要觉悟、要正思惟、要痛改前非,要忏悔以往对父母的不孝。闻到佛法觉悟了,自已就先好好奉行孝顺之道。

7、更要明白,一家人都是有因缘才来聚会,并非无故而来,每个人都是来受报的。所以说:‘儿女本是债,讨债还债,无债不来’,儿女进了你家的门只有两件事:不是来讨债就是还债。不过通常是讨债的多,还债的少。来还债的当然是孝顺的儿女;若生个讨债鬼,因你前世欠他的多,今生就要多施他一点才能还债。那是你自招的,恨他做什么?你欠人钱当然要还债,还了就没事,不必那么苦恼。前生没有修福修慧,今世想要大富大贵,儿女都是那样虎父生虎子,没有因怎会有果呢?

8、当然人都会往好的地方想,希望自已的儿女能当总统、做大官;想是这样想,还要看他们有没有那种福,没有福报强求不得的。如果你子女有福报.有本事,时间到了,一定会得到应得的富贵。谁不希望儿女成龙成凤?可是要看你儿女是不是龙种凤种?他们的根性如何?不要在此打妄想了。

为孩子生日放生怎么回向,为什么我会生个不孝顺的孩子?

9、照这样说,是不是就不理子女随他们去发展?也不是!做父母的当然要尽自已的能力去栽培他们;但如果你已尽力去教导却还是教不好,那你已尽心力了,在事上就不要强求,强求只是徒增烦恼、伤害身心。身心要安乐才能学佛,才能修道。

10、要想为儿女求福,那就多为儿女做功德。如果儿女本身有福,再一培养就马上有感应;如果没福,那就要多多培养、多种善根,来世也能得感应。


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