天天放生群,放生打开修行的天窗

时间:2024-06-24 09:49       来源: 未知

一、放生护生的功德是一样的

1、末学常常感叹虽然学佛多年,好多学佛的同修,依然还是对于父母常常会横眉立目,还是在面对美女的时候邪念滚滚,还是会在别人的轻慢中生起强烈的报复之心,念佛的功夫始终很难提高。当然这也包括末学自己,为此苦恼不已,惭愧,惭愧。从大环境上来说,固然是由于现代社会的严重的精神污染,引爆众生无明心中强烈的三毒烦恼造成的。唉!修行之难,难于登天。

2、末学常常在思考,比之于古人的纯朴的风尚,我们的心地确实污浊到了极其严重和地步。因此,修行的成就也就远远不及古人。那么有没有一种方法,可以使得这个浮躁时代的佛弟子,快速地契入境界,迅捷地消除业障;它必须是这个时代的佛子力所能及的、亲切易行的;它可以大量的累积功德和福报,它可以使不持戒的持戒,持戒的悟入,它可以使魔王怖畏、善神护持,它可以色身和慧命共育、身病和心病兼治;又可以使世法和出世法并举。直到末学在学佛网上看到大量放生获得解除病苦、增长财富、消除业障、提高功夫的文章,末学然后也抱着试试看的心情自己努力实行,终于才慢慢体会到,有种打开了一扇天窗的感觉,眼前幽暗的修行世界,豁然开朗。

3、六度行门,无非是为了积功累德、求生极乐,然而凡夫三毒烦恼的城堡简直是固若金汤,要想攻克下来,谈何容易。而放生一事,是属于布施,不过这个布施,具足法、财、无畏三种布施。以放生布施的行持组成一支火力猛烈的“敢死队”,从烦恼城最薄弱的地方发起最猛烈的攻击,以六度其余行门四面合围,以坚持不懈的意志长期行持,必定可以攻克烦恼城池、截断生死爱河。要知道,咱们什么都比不了古人,就是比古人钱多,因此,从财布施、放生入手,是咱们这个时代修行的最有成效最快速的修行方法。正所谓下手易而成功高,用力少而得效速。而民国时期,印光大师的时代,饥孚遍野,为了几斤米,就敢杀人,哪里还谈什么放生?因此,印光大师其实口头上并不怎么提倡放生,而他老人家许多放生的文章其实都是写给我们这个时代众生看的,可惜的是,许多师兄粗心大意忽略了,比如大气磅礴的《南浔极乐寺重修放生池疏》、义理充沛的《〈放生杀生现报录·戒杀放生各文合编〉序》,等等。这些开示,看了之后,慈悲之心,油然而生,吃肉的念头化为乌有。

4、然而,放生不可急功近利,今天放了,明天想要天上掉下来馅饼的想法是不可取的。因为是救度色、法二命,所以功德相当大,也不排除现感现应的功效。但是绝大部分来说,总得要行之三年五载,才会改变命运,消除业障,财和道共得,德与福双收。放生不可只求人天福报,最好回向众生,求生极乐。因为心量狭小,必定感应果报微小,比如摩尼宝珠,只换取一块糖吃,就太不会算账了。当然,回向解决愈病、长寿、戒淫等等目前急须消除的业障烦恼也是应该的。当然,放生的效果也要说得恰如其分,不可虚夸分毫,有一分说一分,有二分说二分,多说少说,都有罪过。这个不能不知道。

5、放生是一门学问,是否放得其所?冬天如何放?夏天如何放?其中也很有点门道,这些网上也有好多热心师兄的经验分享,末学看过一个专门养鱼大户后来学佛的老师介绍的放生专业知识,末学受益非浅,师兄们可以找出来认真学习。还有,众生健康情况是否会因为大家慢慢地念放生仪轨时间太长,而导致死亡?(所有的仪式不过是表法,诚敬心才是主要的,末学放生是先在家持念几十遍大悲咒水,然后放生的时候快速放行之前三皈依,把神咒水洒在众生身上即可。)还有,你是否会被抓捕的人“盯梢”,而常常抓来卖给你?你是否放了会导致生态不平衡的外来物种?等等,做个有心人,自然会根据实际情况正确处理问题。

6、恳请大家如法放生、科学放生,坚持放生,放出大悲心、放出阴骘纹,放掉浑身毛病、放出一心清静,放掉邪心邪行、放出正气一身,放得家庭幸福、天清地宁,放掉凡夫的罪报身、放出极乐世界莲花化身。阿弥陀佛!

7、皇唐七叶,我乾元大圣光天文武孝感皇帝陛下,以至圣之姿,属艰虞之运。无少康一旅之众,当禄山强暴之初。乾巩劳谦,励精为理。推诚而万方胥悦,克己而天下归仁。恩信侔于四时,英威达于八表。功庸格天地,孝感通神明。故得回纥、奚霫、契丹、大食、盾蛮之属,扶服万里,决命而争先;朔方、河东、平卢、河西、陇右、安西、黔中、岭南、河南之师,虓阚五年,椎锋而效死。摧元恶如拉朽,举两京若拾遗。庆绪遁逃,已蒙赤族之戮;思明跧伏,行就沸鼎之诛。拯已坠之皇纲,据再安之宗社。迎上皇于西蜀,申子道于中京。一日三朝,大明天子之孝;问安视膳,不改家人之礼。蒸蒸然,翼翼然,真帝皇之上仪,《诰》《誓》所不及已。历选内禅,生人以来,振古及隋,未有如我皇帝者也!而犹妪煦万类,勤唉四生。乃以乾元二年太岁己亥春三月己丑,端命左骁卫右郎将史元琮、中使张庭玉,奉明诏,布德音。始于洋州之兴道,洎山南、剑南、黔中、荆南、岭南、江西、浙西诸道,讫于升州之江宁秦淮太平桥。临江带郭,上下五里,各置放生池,凡八十一所。盖所以宣皇明而广慈爱也。《易》不云乎:“信及豚鱼。”《书》不云乎:“鸟兽鱼鳖咸若。”古之聪明睿智、神武而不杀者,非陛下而谁?

8、昔殷汤克仁,犹存一面之网;汉武垂惠,才致衔珠之答。虽流水救涸、宝胜称名,盖事止于当时,尚介祉于终古。岂若我今日,动者、植者、水居、陆居,举天下以为池,罄域中而蒙福,乘陀罗尼加持之力,竭烦恼海生死之津。揆之前古,曾何仿佛?微臣职忝方面,生丁盛美,受恩寖深,无以上报。谨缘皋陶、奚斯歌虞颂鲁之义,述《天下放生池碑铭》一章,虽不足雍容明圣万分之亦臣之精恳也。敢刻金石,著其词曰:

9、明明皇帝,临下有赫;至德光天,乾元启赜。

10、纬武戡乱,经文御历;孝感神明,义形金石。

二、放生的甲鱼能吃吗

1、仁覆华夏,恩加蛮貊;道冠巍巍,威深虩虩。

2、遘兹多难,克广丕绩;庆绪既诛,思明辟易。

3、人道助顺,天心恶逆;扑灭之期,匪朝伊夕。

4、乘此宝祚,永康宗祏;业盛君亲,功崇列辟。

5、交禅之际,粲然明白;迥映来今,孤高往策。

6、去杀留惠,好生立辟;率土之滨,临江是宅。

7、遂其生性,庇尔鳞翮;环海为池,周天布泽。

8、致兹忠厚,罔弗怡怿;动植依仁,飞沉受获。

9、流水长者,徒称往昔;宝胜如来,畴庸允格。

天天放生群,放生打开修行的天窗

10、德力无竞,慈悲孔硕;相时传闻,尚赖弘益。


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