5、信众、游客进入场所需遵守公共秩序,文明礼让,服从现场管理人员引导,有序参观游览和参加宗教活动。
6、宗教活动场所将严格控制宗教活动规模,暂不开展大型、跨地区、非通常等集聚性宗教活动。减少非必要的集体宗教活动,减少参加集体宗教活动的人员,减少集体宗教活动时间。
7、宗教活动场所暂不提供餐饮服务,非场所人员不得在场所内就餐。
8、民间信仰活动场所的恢复开放参照执行。
9、杭州永福寺位于灵隐之西约一华里处的石笋峰下,自东晋慧理禅师开山至今,已有1600多年的历史。据清康熙年间《杭州府志》卷三十二《寺观》载,永福寺座落于飞来峰呼猿洞对面的形胜山下,旧分上下两寺,与下天竺(旧称翻经院)等寺一样,同为慧理禅师开山创建。据载,东晋咸和元年(362年),西印度高僧慧理来杭卓锡筑庵,接连兴建了灵鹫,灵隐等十座道场,永福寺是其中之距今已有1600多年的历史。
10、南朝刘宋元嘉年间(公元424—453年),有慧琳禅师继慧理开山后筑庵于石笋峰下。
二、青海蚯蚓去哪里放生
1、后晋天福二年(937年),吴越王钱元瓘于石笋峰下建晋圆院,又与山同名为资严寺。
2、北宋大中祥符元年(1008年),敕改额为永福寺。
3、北宋熙宁年间(1068—1077),郡守祖无择爱石笋之胜,乃于寺旁建庵,名邺公庵。
4、北宋时期,永福寺内方丈四壁多有赵阅道、苏东坡、秦少游等人的留题与竹画。
5、南宋咸亨年间(1265—1274),宋度宗之母隆国夫人据永福寺为香火院,并斥资扩建,宏规巧构,丹矆相辉,碧光琉璃瓦覆盖于顶。逝后以寺超然台为葬,移寺于西,自此一寺两院。
6、元至元年间(1335—1340),清凉山僧人正宗卓锡东院,因其常衣白衲,人称白衲庵。
7、明成化二年,僧人古香于上院建海日楼。后于弘治年间(1488—1505),寺被洪水淹废。
8、明万历年间(1572—1620),寺得复兴,由徐宏基题额为“永福禅林”。
9、清顺治年间(1644—1661),僧静昭驻锡复兴。
10、清康熙十年,东皋心越禅师移住永福,五年后,应邀东渡日本,弘传曹洞宗并创寿昌派禅法,同时传授琴学与书画篆刻艺术,在日本佛教及艺术界均享有盛誉。永福寺随后渐废。