问：弟子家乡北临黄河，每星期都有放生，有几问题请教老法师。第一个，现在放生的鱼类大多都是人工饲养，并且黄河水受到污染，并不适宜放生。有居士讲这不是放生，是放死。但也有人讲总比被人杀死强，还可以做三皈依，我们到底应该怎么做？
答：这是因为佛法讲意不同。如果我们是善良的，我们就给它三皈依，念佛，劝它皈依三宝佛，这样才能渡过西方极乐世界。真诚的愿望也能起到诱导道士与之交合的作用。这样做是对的，也是好的。至于水污染，不适合水生动物生活。这一点应该考虑在内。你必须找到一个合适的地方释放它们。如果找不到，那就没办法了，所以我们现在越来越难发布了。在国外也不容易。外国的水是净水，他不让你放。为什么？你污染了水源，政府禁止使用。
所以现在，我们换个方法，就是尽力劝人关爱学生，劝人都要有爱心，都要吃素。吃素不杀生，爱众生，这是好事。这些倡导餐饮业的朋友，应该多开素食馆，劝人吃素。素食馆也播放一些因果故事，甚至是简单的佛经。等他进了素食馆，给他这个接触佛教的机会，是一个很好的方式。我们印了很多关爱动物的书，比如丰子恺的《护生画集》，就是劝世人觉醒，不要吃众生的肉。
问：水中的泥鳅生命力比较强，容易存活。因此大家买泥鳅放得多，结果使泥鳅的价格上涨，抓泥鳅的人也增多。有人认为放生带来更多生命被抓，这是毁坏生命，但是我们不买来放生，就会被人杀掉，到底怎么办？
答：这个要用智慧处理。被释放是好事。不要定日期。总有一天我会这么做，并通知这些渔民和捕虾人我将被释放。你可以抓到很多。不是放，是杀，是害众生。他今天有生意，他想尽办法多赚钱，这是不对的。释放是不规则的，不是故意的。我们释佛。你通常去市场买食物。你偶然发现这些动物还活着。如果你仔细观察它们，如果它们能活着，你就可以买下它们。如果它受了伤，活不长，你可以对它念诵三皈依，你可以对它念诵佛言。为什么？它没有办法生存。
所以你得有智慧，否则就变成了古道尔说的：“慈悲有害，容易龌龊”。如果你没有智慧，你的慈悲反而会引起邪恶，让这些人到处抓是不对的。不在庙会放生，不去庙会，为什么？这是那些捕捉这些动物的人关注的焦点。你经常在庙会上放生。只要在庙会当天发现他们，就会想尽办法去抓。这是一个错误。还不如时不时的捧一下放。
问：有居士在水库放生，其他人认为是死水容易被人捕捞，坚持到黄河放生，意见不一致，该怎么办？
答：水库其实我不知道中国的法律，国外是绝对不允许的。在国外水库放生污染水是要受到法律的刑事处罚的，所以现在放生越来越难了，这一点我们应该知道。所以劝人吃素，决定不杀生，多跟你讲佛法，多跟你讲因果，是我们现代社会关爱学生的方式之一。
学佛问答节选(答香港九五同修)(共一集)
2008年5月2日，老先生在华严讲堂讲学。
普为父母师长、历劫冤亲及一切有缘众生回向：
愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；
若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。
