放生泥鳅代表什么意思婚姻_佛教对教育的几点看法

时间:2022-10-12 21:11       来源: 未知

2500多年来,佛教的传播史,其实就是一部深刻的教育史。世间的一切都包含在佛陀的教育之中。佛陀出身贵族,受过贵族教育,但他在进行教育时,是站在众生平等的立场上来教导的。因此,佛陀的教育思想和实践是大众的、民主的。佛陀教育的目的不仅仅是开发潜能或传授经验给一切众生,最重要的是提供一切众生一种自我解脱的方法。

四十九年来,佛陀讲经三百多次,在印度各个城市讲经修行。所有关于宇宙和生命的真相都是基于日本的故事,隐喻,因果报应,长长的台词,沉重的悼词等等。用简单的话来开导我们。佛的十二教法、三转法轮功、四悉达多都是脍炙人口的说法。佛的教育是微妙而深刻的,有时在神通的自由变化方面;有时,人们通过使用六个技巧、扬起眉毛和做手势来相互交流。对佛来说,世间万物都是开悟和觉悟,万物都是教育主题。

在教育佛弟子的时候,不用打骂,不要拒绝,不要责备。大多是用例子和鼓励,让弟子在不伤害尊严的情况下认识美好的人生。佛祖最善于观察时机,戏弄教导,告诉老人,小孩,商人,士兵。佛的教育既符合“法尔如是”的道理,又提倡“自我教育”。比如成千上万的理论引导大众发展自性、自我需求、自我解放。

佛陀非常重视自心的教育,佛经中有无数关于心的比喻,如:心不可控如猿,心如闪电,心如野鹿,心如贼劫功德,心如友苦,心如仆,心如王做令,心如春水永流,心如画师画,心如无边空。佛陀的说法完全是为了“治心”,所以有云:“佛陀说一切佛法,治一切心;如果你没有心,为什么要用所有的方法?”佛陀的教育法列举如下:

第一,教无阶级:佛不仅是一个骄傲的人,如王夫婆罗,讲政治,也是首陀罗的优婆离她开悟的一种状态;不仅为李根的舍利弗主义的本源论,也为布朗特李周的净化心灵论;无贪如来不仅出家了,而且贪得无厌的人出家也很难。不仅对聪明的男人,对极其愚蠢的女人也是如此;不仅得到了贞洁的莫利太太的称赞,也受到了好色的莲姑娘的鼓励。佛陀教育众生,不分富贵、富贵、愚昧、愚钝,一视同仁地教导。

2.诲人不倦:佛陀并没有因为一切众生的强大固执而抛弃他们,而是说出了利益一切众生的无量法门。比如佛陀的表亲提婆达多,多次谋杀佛陀。佛陀没有怨恨他,而是以慈悲教导和影响他。意思是外道人因为佛的慈悲,最终皈依了佛教;举一个佛陀侮辱明君耐心的例子,让他觉悟;佛教高僧巴德拉,在表明病情之前仍年过百岁,他说他在教导人们方面孜孜不倦。

三、巧思方便:佛陀通过檀香包裹的纸和拴鱼的绳子,告诉弟子“近朱者赤则黑”的道理;佛的污秽不能放入纯净的法水,以教育罗罗,使他觉悟;用佛的口头禅来说,“人要正己,要懂得节衣缩食,才能长寿。”。佛祖也用“风向标”来说明恶意伤害人的人会得到应有的报应。《盲龟浮木》说明人少;“紧缩中道”是指练习如调琴,不急不躁;“两鬼争尸”就是无我的道理。各种比喻都是佛陀根据众生的个性、兴趣和需要,巧妙而方便地教导他们,充分发挥高等的作用

4.以身作则:佛陀以身作则的教育在经典中随处可见,如佛陀为失明的老比丘穿针引线,彰显慈悲与爱;佛陀亲自为患病的比丘洗污身,用榜样代替言传身教;佛“为父担棺”,为父送葬,告诉世人孝道要点;佛陀的“坐在天中间”和告诉王“自己亲人的影子比别人的影子更好”,都是佛陀以身作则的例子。

5.以毒攻毒:有时“以毒攻毒”也是佛陀的教育方法之一。比如佛以其人之道还治其人之身,教育鬼母,让鬼母悔过,才成为孩子的守护神;教丧子的佛母向从未出殡的家庭求吉祥草,最终让她悟出无常。

不及物动词以史证今:佛陀过去的因缘,如“割肉喂鹰”、“舍身喂虎”、“鹦鹉救火”、“九色鹿”,都是佛陀自以为是激发大众利己利他精神的例子。

除此之外,还有其他教育规律,如“循乐功德”、“持众生”、“智育并重”、“解决行为并重”等。

佛教中的教育思想和方法确实值得我们教育引导。佛经都是教导一切众生如何引导自己的身、口、心走向正确、和谐、圆满的领域,让众生摆脱贪、痴、痴等恶习,从而改变心意,过上健康、自在、快乐的生活。


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