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时间:2022-12-18 11:12       来源: 未知

放生果报

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古今来,关于放生能延寿等之果报事迹甚多。今每门各举一事,为诸君言之。

一、延寿

张由善,少小,尝持活鱼,刺指疼甚。自念我伤一指,疼楚如是。群鱼剔腮剖腹,断尾剖鳞,其疼若何?刻不克不及言耳。遂尽放之溪中,自此不复伤一物,享年九十有八。

两、愈病

杭州叶洪五,九岁时,得噩梦,惊寤,呕血满床,久治没有愈。先是彼甚伶俐,家人皆爱之,多与之钱,已积数千缗。至是,其祖母指钱曰:“病至没有起,欲此作甚?尽其所有,买物放生,及钱尽,病遂齐愈矣。

三、免难

嘉兴孔某,至一亲戚家。留午饭,将杀鸡供馔。孔力止之,继以誓,遂止。是夕宿其家,正捣米,悬石杵于朽梁之上。孔卧其下。更余、已眠。忽有鸡来啄其头,驱去复来,如是者三。孔不胜其扰,遂起觅火逐之。甫退席,而杵坠,正在其首卧处。孔遂悟鸡报恩还。每举以告人,劝勿杀生。

四、得子

杭州、杨墅庙,甚有灵感。绍兴人倪玉树,赴庙求子。愿得子日,杀猪羊鸡鹅等谢神。夜梦神告曰,汝欲生子,乃立杀愿何耶?倪叩头乞示。神曰:你欲有子,物亦欲有子还。物之多子者莫如鱼虾螺等,你盍放之!倪自是见鱼虾螺等,即买而投之江。结果连产五子。

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五、生西

湖南张居士,旧业屠,每早宰猪,听邻寺晓钟声为准。一日忽无声。张问之,僧云:夜梦十一人乞命,谓没有鸣钟可免还。张念所欲宰之猪,适有十一子。遂乃感悟。弃屠业,皈依佛法。勤建十余年,已得神通,知往来事。预报命末之日,危坐而逝。经谓上品往生,须慈心没有杀,张居士因戒杀而得往生西方,决无疑矣。

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我们放生后要防止计算好处,这好像和佛菩萨经商。没有要生嗔心,损坏好事。佛法是没有是建出什么新东西来,反而是放下贪嗔痴,放一分才代表工夫进一分。佛经上经常说:没有喝酒没有吃肉的好事,要凌驾用满三千芸芸众生七宝布施的好事,什么事理呢?是说您建福建得很大,没有如您能放下一分半分。能放才可以出三界往生西方净国呀。一分没有放,心中总会有所求,您建得再多还皆转成人间有漏福分了。您放生好事无量无边,然则您放后能没有计算,您仅仅为植物离苦得乐,为放出清静心,放掉贪嗔痴,为同生西方净国,这才值得赞叹。

问:一样的钱,我们怎样更合理地适用于放生?

答:没有存正在公道没有公道的题目,只如果发心清净、尽己所能往放生就好。没有要抱着功利的心态往上供下施。好比花两千块钱放生一头牦牛好呢,照样花一样多的钱放生一百条鱼好呢?是放这类鱼好呢照样放那种鱼好?这个真的很难说,枢纽看发心,要把接济众生摆脱痛苦放正在第一位。实际您正在如许比力衡量的时辰,您关怀的曾经没有纯粹是牦牛或鱼的福祉,您还很正在乎放生流动是没有是能正在最大限度上满意您的目标,好比,完成许诺的放生数目或得到更大的好事。放生时一味寻求数目,弃大舍贵、择小选贱是没有可取的。慈悲心、菩提心的主要层面是同等,假如只放个头小、价格便宜的植物而成心避开那些大的、贵的,或只挑好存活、生命力强的植物,就没有同等了,很难圆满四无量心、菩提心的修持。

总之,放生时最好不必要带着拣择的心事先想好要买何种类,该当碰见什么,就买什么放生。


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