若一切智智清净,若法界乃至不思议界清净,若苦圣谛清净,无二、无二分、无别、无断故。若一切智智清净,若法界乃至不思议...
若一切智智清净,若内空清净,若灭圣谛清净,无二、无二分、无别、无断故。若一切智智清净,若五眼清净,若灭圣谛清净,无二、...
告诸天曰汝归佛世尊世间为眼目善说微妙法令得寂静句汝等诸天众威力大色相因持佛梵行由是生天界复有净行者具色寿名称是...
(第十品)对于善男子善女人,本经除了诱之以人天福报,更惧之以福尽还堕、旋出旋入,以为警惕,再要求他们造像建塔,广宣地藏...
这样看来,在这五浊恶世、末法时期,多数此土众生,在起跑点上是很吃亏的,根本谈不上发菩提心及大乘愿,就连发小乘愿了脱生...
有言欢喜心者。有五种法则能清净初欢喜地。是名五法诸菩萨摩诃萨。是名五法诸菩萨摩诃萨。我已得住欢喜心故。为令他住...
在《维摩诘经》中主要阐明大乘佛法的义理-以“心净、众生净、国土净”为诉求,说明菩萨随发菩提心,则有纯净意乐,乃...
《维摩诘经》文古义幽,博大精深,以大乘菩萨思想为基本,批评狭隘利己追求个人解脱的小乘修行,宣扬普救众生,实现清...
虽无分别,而能了知一切法,这也正是禅宗所追求的境界:‘学道之人要复如婴孩,荣辱功名,逆情顺境,都动他不得,眼见色与盲等...
下面以我个人浅见来讲述一下:首先,我们要观察与明白“色”法的缘起,是无常生灭,无实性、无自性的,也就是说“色”...
尊者波奢答曰。二问如诸外道不施设断诸取。一问诸外道实不断
具体我也不知道怎么说,我这个人懒惰习气很重,但是,因为诵
尔时,世尊告诸比丘:“当修行一法,当广布一法,便成神通,去众乱
尽共合和至心听极善清净心数法菩萨本缘所说事今佛显现故昔偈
」05 于是佛陀语摩竭陀宰相瓦沙卡罗婆罗门说:「婆罗门,往昔
是有情清净与味界乃至舌触为缘所生诸受清净,无二、无二分、无
下面以我个人浅见来讲述一下:首先,我们要观察与明白“色”
由《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》,可知持诵“文殊智慧咒”的