人们在世俗生活中工作是为了获得一些回报。但僧侣在这方面的教学意义是深远的。无论我们做什么，都不求回报，工作也不拿报酬。佛陀教导我们，工作只是为了工作，而不是其他。如果我们做某件事只是为了得到回报，那只会带来痛苦。你自己试试：你想让自己的心平静下来，所以你坐下来试着让它平静下来。这样，你就吃亏了。试试看。我们的方式就精致多了：我们做，然后放下，再放下！仅此而已。
刚开始的时候，我们内心是带着一定的渴望去练习的。我们不断练习，但我们知道那不能满足我们的欲望，所以我们会继续练习，直到达到一个点。3354修行不再是为了得到什么，而是为了放下！
我们中的一些人练习是为了达到涅槃，但是这种欲望不能让我们达到涅槃。“寻求”和平是很自然的，但这是不正确的。我们必须修行而不寻求任何东西。你会问，“如果我们什么都不要求，我们会得到什么？”答案是我们什么也得不到！无论我们得到什么，都只是痛苦的原因。所以，我们在实践中应该不会有什么收获。
那些为了某件事而修行的人，就像那些来找我洒“圣水”的人一样。当我问他们为什么要圣水时，他们说：“因为我想快乐舒适地生活，没有痛苦！”这样，他们就永远无法超越痛苦。
世俗的人做事都是有动机的，都是要求有所回报的；但是，在佛教里，我们做事是没有“得”的观念的。世俗的人一定知道，一切都是按因果来的，但佛陀教导我们要超越因果。他的智慧超越了因、果、生、死、乐、苦。
想到这里，真的没地方呆了。人生活在一个“家”里，这个“家”就是“有”和“取”。离开家到一个没有家的地方，我们不知道该怎么办，因为我们一直活在“有”和“取”中。如果拿不下来，我们不知道该怎么办，我们感到失落；所以，大部分人都不想离家涅槃。为什么？因为他们说，那里什么都没有，什么都没有。
看这里的屋顶和地板：上面是屋顶，代表“存在”，下面是地板，代表另一个“存在”；但是地板和屋顶之间没有空间。一个人可以站在屋顶或地板上，但不能站在“空”的空间里。没有“存在”的地方，就是“空”的所在。说白了，我们说涅槃就是虚空。人们听到这些，就会退缩。他们不想去涅槃。他们害怕如果他们那样做，他们将再也见不到他们的孩子和亲人。
这就是为什么当我们祝福我们的家人时，我们会说：“我希望你长寿、美丽、幸福和健康。”这让他们很开心。他们爱听，但如果你开始说空虚，他们就不想听了。他们执着于“存在”！但是你见过外表很漂亮的老人吗？你见过精力充沛或者非常开心的老人吗？不要！但是当我们说“长寿、美丽、幸福、健康”的时候，他们真的很开心。
放下枪。放下你所有的欲望，你的心会得到安宁，痛苦会立刻停止！
好了，够了。啊？一定很晚了。我想你们有些人已经困了。佛说，要在“沉睡”中教人佛法，但不要让人睡着。
