一、代放生怎样写说说
1、无兵器劫。世上兵器大劫，皆由人心好杀而至。大家戒杀放生，则大家齐其慈祥爱物之心，而兵器劫数，亦自清除于无形，此转移世运之绝大活动还，深望大政治家，大教育家，大农工家，注重于此，力为发起，必有绝大结果。
2、集诸祥瑞。吾人一发慈善之心，则喜气集于其身，此感到必定之理。
3、长命安康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长命。两者多福多寿无病。
4、多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。
5、诸佛欢乐。统统生物，佛皆视之如子，救一物命，便是救佛一子，诸佛皆大欢乐。
6、物类戴德。所救生物临死得活，两相情愿，戴德思德，永为万劫图报之缘。
7、无诸灾害。慈祥之人，福德日增，统统磨难，皆无形覆灭。
8、得生天上。戒杀放生者，下世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐疆土，其好事实无涯矣。
9、目下当今为人生极危险时期。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕世人。如众生报恩，则诸恶祛除，四时安定。
10、植物由下级进于高阶之状况，取人类由蛮横进于文明之阶层相符合。据生物学家之言曰：凡是生物皆应于外界之状况而生变更。如大家戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙世代相传，永久福寿。
两、本日是什么日子为何代放生
1、无兵器劫。世上兵器大劫，皆由人心好杀而至。大家戒杀放生，则大家齐其慈善爱物之心，而兵器劫数，亦自覆灭于无形，此转移世运之绝大活动还，深望大政治家，大教育家，大农工家，留意于此，力为发起，必有绝大结果。
2、集诸吉利。吾人一发慈善之心，则喜气集于其身，此感到必定之理。
3、长命康健。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长命。两者多福多寿无病。
4、多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。
5、诸佛欢欣。统统生物，佛皆视之如子，救一物命，等于救佛一子，诸佛皆大欢欣。
6、物类戴德。所救生物临死得活，尽如人意，戴德思德，永为万劫图报之缘。
7、无诸灾害。慈善之人，福德日增，统统磨难，皆无形清除。
8、放生便是改命我们此生的命运遭受是因为多生以来所制无数的善恶人缘所出现的一个成果,制善因就得善果,制恶因就得恶果。但将来的命运却完整把握正在我们本人的手中,透过积福积德,诚恳反悔,我们的命运能够完整改动过来。而放生的好事最大,既直接又快速,改动命运的力气最为光鲜明显。放生便是解冤每个众生正在多生乏劫以来,皆曾取我们结过仇恨,仇恨既结,怀恨正在心,必当伺机报复。而放生正能够解冤释结,化敌为友,幸免相互的冤冤相报!
9、楞严经云:「以人食羊,羊逝世为人,人逝世为羊,如是以致十生之类,逝世逝世生生,互来相啖,恶业俱生,穷将来际,汝负我命,我还汝债,所以人缘,经千百劫,常在存亡。」又云:「杀彼身命,或食其肉,经微尘劫,相食相诛,如同轮转,互为高低,无有歇息。」
10、俗语说:「怨家宜解不适宜结」,此生因缘际会,了知既制杀业必遭杀报,种瓜得瓜，种豆得豆,寸步不离,丝毫不爽之真谛,固当极力解怨释结,戒杀放生,庶几近一切怨业覆灭,且希盼一切怨亲取我同生西方西方净国,免受六趣轮回之苦!放生便是消灾劫难不幸之所以产生,皆是源于我们之前所结的冤业,所制的杀业而来。放生挽救众生的命,免除众生的死难,还取此同时消除我们的宿业,免除将来源本应当偿受不幸的业报,这是因果必定的事理。放生便是治病实在疾病绝症之所以产生,便是由于之前我们杀生所感化的杀业而来。既制杀因必结杀果,既制杀业必受杀报,解决之道便是放生,归还杀债,消除疾病基础的杀因,病苦自然好转。放生便是救亲每个众生正在无始的轮回中,皆曾取我们互为怙恃、后代、手足、亲眷,只因相互业缘差别,今朝我幸而为人,彼不幸沦为牲畜,放生便是救拔我们乏劫以来的亲朋家属,使其重拾生气期待,安享天年!放生便是得财我们正在放生过程中,由于放生,花钱买物赎命,是财布施;由于放生,取物类众生一同皈依,一同反悔,一同念经,一同回向,是法布施;是为放生,消除物命被擒被抓,殒命前挣扎痛恨的痛苦惧怕,是无畏布施;三种布施,放生面面俱到,放生好事真的是莫名其妙!放生改良财气已经是众所皆知的事情了。放生便是延寿每个人皆期待长命,放生救赎性命,耽误了无数众生的性命,还必定取此同时耽误了自身的寿命,这是因果必定稳定的真谛。放生便是福善救人一命胜制七层浮图,而每一条性命皆是对等名贵的,所以救一众生,好事已无量无边,更何况救浩瀚性命!放生便是积最大的福!放生便是行最大的善,积福积德,一切好事,莫过于放生!放生便是拯救放生便是救那些被擒被抓,将被宰杀,命正在告急的众生的命,而众生最贵重的便是自身的性命,救他们的命,他们感谢感动最深,所以好事至大!放生便是还债我们此生乏劫以来所制的杀业早已无量无边,放生便是出钱出力来救赎众生的性命,以归还以我们所积欠的无数杀债。放生便是济急放生取别的的好事不一样,是拯救正在旦夕,随时将被宰杀的性命,是九鼎一丝,时不我待的举动,就好像是病院的急诊抢救普通,一个霎时,一个举动即可援救成千成万无数的性命,所以好事至深!放生便是慈善佛心便是大慈善心,慈善心是学佛的基础,而放生则是为了消除众生的磨难,起慈善心予以救赎的一种举动。放生能够长养我们的慈善心,正在放生的过程中,慈善心得到最大的培育,经常放生,慈善心经常滋生,取佛心更相契,取佛更简单感到道交,学佛道业更简单造诣。放生便是醒悟任何一个众生的佛性取我相比毫无或缺,或贰无别,因此每个性命皆是对等名贵的。正在放生中让我们醒悟到众生皆知惊慌失措,皆知趋吉逃凶,皆有喜形于色,取我相比,完全相同;众生更皆具有真如佛性,一旦业纵情空,将来皆能成佛,所以救一众生犹如救一佛子,更便是救一将来佛。再者,众生即佛,杀众生即杀佛,救众生即救佛。普贤行愿品曰:「众生至爱者身命,诸佛至爱者众生,能救众生身命,则能造诣诸佛心愿。」印光巨匠亦云:「统统生物,佛皆视之如子,救一物命,便是救佛一子,诸佛欢天喜地。」
