有一种很精细的条记本，纸张上面印着各类淡淡的图案，如鲜花、盆景、人物造型、建筑设计等，很多年轻人爱好用那样的条记原本写日记，纪录天天的悲欢离合。我们的眼睛所看到的外境比如一幅立体画面，和这类印着淡淡图案的纸张一样，自身并没有任何优劣顺逆、悲欢离合。心——这个“多情的作家”，正在眼睛看到外境“画面”的那一刹时，就依照自身的创作习惯入手下手创作起来，正在上面“写”上优劣顺逆、悲欢离合。创作完了以后，还以为这幅“画面”上的确存正在着自身创作出来的优劣顺逆、悲欢离合，这便是佛经内里常说的“无明固执”。非独正在眼睛所看到的外境上，正在“耳鼻舌身”这四根的对境上，心还会依照自身的习惯写上各类优劣顺逆、悲欢离合。
毫无疑问，当用因明的办法——比方中观的五大因，或各种科学手腕，往视察和阐发眼睛等五根的对境，我们就会发觉，其上基础不太可能存正在“优劣顺逆”这一些器材，所谓的优劣顺逆只是心正在外境上的创作，或说增加、增益。
理解心这个作家具有创作并执与的习惯是一件至关重要的事情。当我们可以洞悉自心的这个习惯，并常常注视着心的创作行为，就能够顺遂地走在佛法建行的路上，不容易迷失精确的标的目的。依照大觉世尊释迦牟尼佛的辅导，我们必需与此同时活着俗谛和胜义谛两个层面来建正和练习自心，才能使心趋于憬悟。
活着俗谛层面上，我们应当了知，苦乐、妍媸、黑白、善恶等全是心的发明，而这没有是外境固有的属性，心没有发明，苦乐妍媸等无由而生。所以，要想得到康乐和夸姣，我们必须向自心求，要时刻让心这个作家正在外境上创作康乐和夸姣，没有去写作痛苦和悲戚！如同一句名言所言：“地上正本没有路，脚踩下去的处所便是路。”一样，正在外境上也没有妍媸黑白，心用妍媸黑白的目光看过去，外境上就有了妍媸黑白。
禅宗五祖大师说：“有情来下种，因地果还生。”心增加正在外境上的“苦乐、妍媸、优劣”等各种妄图全是心“下”正在第八识阿赖耶里面的“种子”，这一些“种子”成熟后便是将来的外境。所以，不只外境上目前的苦乐、妍媸是心这个作家的创作，外境自己也是曩昔心坚强创作的后果。小心久久地用天道众生的目光看待外境，则外境将逐渐出现天道的美妙；小心久久用天堂、饿鬼众生的立场看待外境，外境就会逐渐出现天堂大概饿鬼天下的恐怖境相。这是六道众生循环的基本原理。
正在胜义谛层面上，一方面，我们要了贴心正在外境上创作的妍媸、优劣并不是外境自己所具有的属性，不宁唯是，外境自己亦是如空中影象一样平常虚幻不实；另一方面，正在外境上创作妍媸优劣的心自己，当我们仔细观察、觉照它的赋性时就会发明，心自己如虚空中的轻风一样平常，无有任何实性可言，正在它发生的当下即已死亡，如同鸟儿飞过虚空，不容易留下任何陈迹。
这里所说的世俗和胜义两谛，曾经归纳综合了大乘佛法的英华。什么人在道理上通达了这两谛，什么人就通达了佛法的道理；什么人依照这两谛的道理悲智双运，什么人势必临时取得人天的安泰、毕竟成绩无上佛果。当对这两谛发生实在信解和决心信念，并依此往建心，便是对佛法僧三宝发生了实在的决心信念。
正在人天乘的教法内里，规定我们的心正在外境上创作以“仁慈”为基调的作品。佛告知我们，一个人的苦乐命运完整决议于本身曩昔的心和目前的心，曩昔的心决议了目前的外境，目前的心决议目前的苦乐和将来的外境。面临曩昔的善恶心所发明的目前的外境，我们虽然没法再去转变，可是我们能够经过掌握、掌握目前的心，使得目前和将来皆康乐，并有效地转变将来的外境，使之趋于善妙。要想得到临时的安泰，例如家庭的协调、事业的乐成，我们必需善知取舍，正在内心培养起各种美德，诸如悲观、宽大旷达、勤恳、大胆、宽大、仁慈、利他等等，并用这一些美德看待外境的人和事。
正在大乘显宗世俗谛的教法内里，请求心正在外境上创作“与人为善”，用无量的慈祥看待一切万物，就像看待本身的母亲大概本身一样。对他们的毛病和痛苦生起无限的宽大和大悲，对他们的欢愉生起无限的高兴，正在这类心态下不停真诚地赞助众生，并宣誓将他们置于毕竟安泰的佛地。
正在金刚乘世俗谛的教法内里，规定我们的心正在外境上创作“美妙清净”。正在念诵咒语、佛号时，或正在日常生活中，观想外境显现西方净土的庄重和美妙，本身亦成为相好庄重的佛菩萨。当我们久久如许坚强地修持，外境和本身就会逐步趋于清净和美妙。
心这个作家，创作了喜形于色和三界中的统统闪现。当我们把统统外境往益处看，就会好处自心，使之康乐夸姣，不宁唯是，外境还会渐趋夸姣；当我们把统统外境往弊端想，就会伤害自心，使之痛苦伤心，不宁唯是，外境还会渐趋卑劣。所以，任何时候，要让心正在外境上创作夸姣、仁慈和慈祥，根绝创作统统痛苦之因——五毒懊恼，当我们如许去做便是真正地好处了自心。
“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”，正在如虚空般浩瀚无垠的空性法界里，让我们的心——这个多情的作家，纵情地挥毫泼墨，坚强地创作仁慈、慈祥和美好清净，终极像谢天谢地一样，造诣最极清净肃静的极乐刹土！
摘自《放生心语》（明如居士著）
