3、第三为宋帝王,全图共有23位人物。上部为天界,有两位仙真、一位罗汉立于云端。殿堂上悬一写有“清官殿”灯笼。宋帝王身着朝服坐于案前,身后净瓶屏风,三婢女位于其后。右手边放有玉玺,立一判官。判官右手举一卷轴,口中念念有词。卷轴之上写有:“为善不昌,祖有余殃,书必昌;作恶不灭,祖有余德,书必灭。”堂下又是一出戏剧,两鬼卒立于一旁看众人叙述事情原委。最下部为鬼卒用刀制服恶鬼,服刑前流露出惊恐害怕的表情。旁边两鬼卒正奋力推磨盘,将恶鬼损毁无形。另一小鬼吊一捆绑手脚之人,使其烙于火盆,令其饱受火燎之苦刑。

4、第四为伍官王,全画共有26位人物。左上角有两位仙真及一罗汉立于云端之中,观看审判。旁边另有一抱有净瓶的观音。殿堂之上,四婢女立于伍官王背后,伍官王吩咐一旁的判官念判词。判官手握判词写有:“善恶到头终有报,只争来早与来迟。”堂下一着戏装男子,两妇人,一孩童。孩童及男子手拉一妇人腰带,不让其离去。另一妇人袒胸露乳,五箭射入其身,两鬼卒怒向妇人。应是劝导众人不要破坏他人家庭。最下为地狱冥府,有一带西洋帽及其随从,与一衣衫褴褛男子争论,该男子腋下夹有烟枪,应是鸦片枪。另有两人困于笼中,一人捆于铜柱,众鬼卒正准备用锯齿锯其身体。位于云端的观音娘娘用净瓶甘露,将受刑之人度化。

5、第五为阎罗王,全画共有24位人物。左上角有三位仙真与弥勒佛立于云端。殿堂上悬有“清慎勤”字样的灯笼,阎罗王怒斥堂下众人。其右侧的判官袒胸、大肚、面善,形象颇像弥勒佛。堂下两位为官者看堂审。其身后一女子与堂下一袒胸女子被利箭射入体内。另一人首蛇身女子被铁链锁住,小鬼拖住拉往业镜前观看其罪恶。最下是受苦地狱,有一文官,把持“业称”,称上挂悬红、黑文簿,即记录人生前所作善恶的功过簿,于此处称量,以判其去处。另有一男子被捆于铜柱上饱受铁钩钩心之苦。一男子捆于铜柱之上饱受剥皮之苦。

6、第六为卞城王,全画共有26位人物。右上角为一仙真与一罗汉分别位于一团祥云之上。卞成王身着官服,怒视堂下,左侧判官执笔记录。堂下一男子身着川剧服装,与另一魁梧男子呈打斗状。一旁两鬼卒面面相觑,不知所措。最下为白无常,众人到新亡人家中巡视是否有摆坛持斋。另一边则为一道士,为这家人超度亡灵,供桌上有一灵牌写有:“新逝亡人之灵席位”。周围有众人奏乐。其子女跪于一侧,家中女眷披麻戴孝藏于堂后,这时已亡人魂魄回到家中看看亲人。

7、第七为泰山王,全图共有32位人物。右上角为两位仙真及一位和尚位于云端。殿堂上泰山王坐于花鸟屏风前,伏案端详堂下。左侧判官手执判词:“七魄当前惨向极也,三王有德法更严焉。”堂下一上身赤裸男子被众人用菜刀砍,板凳砸,棍棒打,甚是狼狈。有一鬼卒及判官在一傍观看。最下是一群孤魂野鬼从桥下来,一手持法杖和尚上前引度。另有四个魂魄在沼泽中沉浮,一鬼卒用叉棒驱赶。

8、第八为都市王,全图共有25位人物。右上角有两罗汉、两仙真,其中一人握有令旗,位于云端之上。都市王身着官服,执笔坐于案前。左侧判官手举判词:“尔解来时开膛调犯□,安逃于阿鼻铁网形。”。堂下七人,一女子被鬼卒用铁链锁住拉扯,一男子被木板锁住头被一人踢倒在地,另三人在一边观看。最下描绘的衣服场景为右侧有阿鼻狱,狱中关众鬼。左侧有三鬼魂于地下,上有一鬼卒看管。中间一座茶楼,匾额上写有“清心解渴”。茶楼环境优雅,六人环桌而坐。上位者戴有西洋帽,眼镜。一女子为其中一人点烟枪。一孩童端上一笼馒头。另有两人在一旁烧开水。

9、第九为平政王,全图共有23位人物。右上角有三位仙真立于云端上。平政王坐于案前,朝案上文书写有:“杀害妻用刀,莫道之形……招举,斩。”平政王左侧判官手举判词:“举念者明明白白,勿欺了自己,到终处是死,曾放过□得,丝毫不穷。”最下是地狱酷刑,有鬼卒用大锤驱赶恶人抱烧火的空心铜柱。此刑在《玉历至宝钞》中记载:“更添设极刑,用空心铜柱,练其手足相抱,煽火焚烧,烫尽心肝。”另有一恶人被捆于铜柱上,恶鬼挖其眼珠。右下角绘有众人披麻戴孝,为亡者祭坟。

10、第十为转轮王,全图共有28位人物。右上角有两位仙真,两位罗汉立于云端。转轮王案前文书:“是人是畜,当前也还明白,为禽为兽,遇得仍旧糊涂。”。左侧判官执笔记录。堂下一龙王手提自己已断之首,拉住一帝王,诉状于案前,众人围观,正在等候宣判。显然这是《西游记》中的故事:魏征梦斩龙王,使唐太宗失信于保龙王之命的承诺,龙王在冥界申诉太宗失信,而有太宗入地府之事。下有另一审判,墙上示有:“谕示,知悉为有忠孝节,男妇富贵□礼义,□恥之子女罚放畜道投世。□特示。右谕通知。”堂下有一男子,身边有一龟壳,他跪求重新发放。右侧有一“判放超升门”,里面走出身披猪、羊、牛、马、驴等牲畜皮的人,排队转入六道转迥之中。