得睹佛经难，生值佛世难
佛经中说人生有二十难，其中有两难是“得睹佛经难，生值佛世难”，换句话说，我们可以有缘见到佛经，或生活正在佛陀住世之时，全是莫大福报，务必爱护保重。实正在，释迦牟尼世尊早就告知我们，算是他自身，也是经由百千万劫，用功修学，求闻正法，最终终究证道成佛。正在本生典范中，就有良多舍生取义故事。
早年，阎浮提有个国王名梵天，国王的太子名昙摩钳，特别很是爱好正法。
一天，帝释天酿成一个婆罗门，对太子说：“我能演说正法。”
太子就恭敬地接足顶礼，请婆罗门为他说法。
婆罗门说：“我学正法花了良多光阴，渡过很长时候，您怎么能容易就想听闻正法。您如果能不吝性命，跳进大火坑中，用这类行动作扶养，我就把正法传给您。”
太子遵照婆罗门的请求，挖成了一个大火坑。
梵天国王和夫人、采女们皆劝说婆罗门，请求用国城、老婆扶养他，求他不必要叫太子跳火坑。
婆罗门说：“我绝没有会逼他，统统由他自身决意。可是，他没有照我的话去做，我就没有会给他说法。”
国王没有办法，只好公告全国：七天以后，太子就要捐躯投火、求取正法，想见他的人可早些前来。
因而全国各地，由贵族到布衣，与此同时汇集前来，他们在一起频频请求婆罗门，所说的对话和国王、夫人一样。
太子对世人说：“我正在长远的存亡轮转中，已无数次地丧生。正在人性中，尽情贪欲，互相残杀；正在天道中，寿命尽了，乐极悲来；正在天堂道，刀山火海，痛彻心髓；正在饿鬼道，百毒钻身；正在牲畜道，用身体往供人口腹，只吃谷草，负载繁重。承受这各种苦，虽有个性命，却没有发善心求取正法。本日我愿舍弃这臭皮囊，来求得清净殊胜的正法，你们为何要来阻挠我？我得成佛道后，必来度脱你们。”
太子说完这一番话，就站在火坑上，预备跳入火坑。
婆罗门说：“常行于慈心，撤除恚害想，大悲悯众生，矜伤为雨泪。修行大善心，同己所得法，拥戴以道意，乃应菩萨行。”
太子听婆罗门说完这首偈语，就挺身往火坑里跳。
这时候帝释梵王拉住他一只手，并惊叹说：“阎浮提内一切万物，皆依附太子的恩义，莫不各取所需。本日您如果然跳进火坑，全国黎民即是死了父亲。您怎能本身一个人摆脱，舍弃一切万物？”
太子仍推谢说：“请不必要再阻挠我的无上道心！”
太子说完，纵身跳进火坑。登时天地起大震撼，虚空诸天与此同时号哭，泪流就像大雨一样。
这时候，烈火坑遽然酿成莲花池，太子就端坐在莲花台上，诸天雨花，堆集至太子的膝部。
……
佛说完这一个故事，通知阿难：“梵天便是本日的净饭王，母亲便是摩耶夫人，太子便是我的宿世。”
