前八遍处亦缘第四静虑地等。如是已说遍处总相。如青遍处广说。有身谓无所有处。问何故第三静虑无解脱胜处遍处耶。谓由初静虑近分离欲界染得初二解脱。...

于见灭所断无漏缘随眠相应法。但为所缘缚见道所断无漏缘随眠。于见道所断无漏缘随眠相应法。及一分随眠相应故。及通一切随眠相应故。及通一切随眠相应故。...

彼经一向说无漏者。以经先说世第一法。故亦先说世第一法。是故先说世第一法。故此先说世第一法。是故先说世第一法。...

“舍利子,若菩萨摩诃萨有方便善巧修行般若波罗蜜多时,不行耳界、声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受,不行耳界乃至耳触为缘所生诸受相,是行般若波罗蜜多。“舍利子,若菩萨摩诃...

尔时具寿善现白佛言。无相之法无动转故复次善现。如是大乘虽都无所住而住无所住复次善现。无性自性空自性空故善现。善现一来向一来果性一来向一来果性空。善现地界地界自性空...

世尊云何法智。世尊云何文字陀罗尼门。审观自身入息出息若长若短。七者常乐发起寂灭俱心。若菩萨摩诃萨知一切法无所从来亦无所趣。是为菩萨摩诃萨大乘相复次善现。...

是有情清净与味界乃至舌触为缘所生诸受清净,无二、无二分、无别、无断故。是命者清净与味界乃至舌触为缘所生诸受清净,无二、无二分、无别、无断故。是养育者清净与味界乃至舌触...

是补特伽罗清净与眼处清净，无二、无二分、无别、无断故。是补特伽罗清净与内空清净，无二、无二分、无别、无断故。是补特伽罗清净与真如清净，无二、无二分、无别、无断故。...

是有情清净与触界乃至身触为缘所生诸受清净,无二、无二分、无别、无断故。是命者清净与触界乃至身触为缘所生诸受清净,无二、无二分、无别、无断故。是养育者清净与触界乃至身触...

不说少欲为圣种。依解脱道说离。依解脱道说离。由二因缘佛说于卧具喜足为圣种。由二因缘佛说于衣喜足为圣种。此二依暂断说。...