告诸天曰汝归佛世尊世间为眼目善说微妙法令得寂静句汝等诸天众威力大色相因持佛梵行由是生天界复有净行者具色寿名称是大智佛子非久生此界天众闻是语心生大欢喜归依佛世尊信法...

(第十品)对于善男子善女人,本经除了诱之以人天福报,更惧之以福尽还堕、旋出旋入,以为警惕,再要求他们造像建塔,广宣地藏菩萨功德,以增善根,以度恶人。地藏菩萨本愿经导读(次第接引...

这样看来,在这五浊恶世、末法时期,多数此土众生,在起跑点上是很吃亏的,根本谈不上发菩提心及大乘愿,就连发小乘愿了脱生死、修须陀洹果的福报资粮都不具足。原来这部经,是以度化...

有言欢喜心者。有五种法则能清净初欢喜地。是名五法诸菩萨摩诃萨。是名五法诸菩萨摩诃萨。我已得住欢喜心故。为令他住欢喜心故。...

在《维摩诘经》中主要阐明大乘佛法的义理－以“心净、众生净、国土净”为诉求，说明菩萨随发菩提心，则有纯净意乐，乃至能有清净有情，以严净佛土。（二）＜观众生品＞中慈悲...

《维摩诘经》文古义幽，博大精深，以大乘菩萨思想为基本，批评狭隘利己追求个人解脱的小乘修行，宣扬普救众生，实现清静佛土的大乘利他教义。第八《修道品》表现了大乘菩萨为...

虽无分别,而能了知一切法,这也正是禅宗所追求的境界:‘学道之人要复如婴孩,荣辱功名,逆情顺境,都动他不得,眼见色与盲等,耳闻声与聋等,如痴似兀,其心不动,如须弥山,这个是衲僧家真...

下面以我个人浅见来讲述一下：首先，我们要观察与明白“色”法的缘起，是无常生灭，无实性、无自性的，也就是说“色”法是自性空。“有”只是假有，作用还在，“无”就是自性...

一、使人看破世事《心经》主要是讲般若空性的经典。《心经》对人的启示主要有以下两点：一、使人看破世事。一个人如果不能很好地把握现在，就不可能创造光辉灿烂的未来，所以...

虽得佛道转法轮现泥洹。回向已竟头面作礼诚心发大愿。请佛已竟头面作礼历世怀妒嫉。菩萨五法忏悔文失译人名今附梁录十方三世佛。发愿已竟洗心作礼菩萨五法忏悔文。忏悔竟五体...