一、放生网站
1、五台山位于山西省五台县，位居中国佛教四大名山之首，是世界五大佛教圣地之一。自东汉明帝以来，即成为佛教圣地，经历代修建，塔幢林立，佛刹棋布，五峰内外佛寺最多时达360所，僧尼达万人之众，堪称为我国最大的寺庙建筑群。五台山融会了印度佛教、藏传佛教、汉传佛教、民间宗教、儒教、道教和三晋文化的精髓，形成了显密并行、诸宗竞秀、青庙和黄庙、子孙庙和十方庙共存的模式，是“中国佛教的缩影”，并被誉为“中国古建筑艺术的宝库”、“中国佛教造像艺术的展览馆”、“中国佛教音乐奇葩”和“国际佛教文化交流中心”。五台山以其佛教文化悠久，自然风光秀丽，革命遗址众多，集佛教圣地、避暑胜地、革命圣地于一体，融佛教文化、生态文化、皇家文化为一炉。五台山节日与特色活动：
2、节日：农历四月初文殊菩萨圣诞日，五台山将举办奉旨道场、放焰口五爷庙会。每年7月25日至8月25日，举行“五台山国际旅游月”等活动.
3、五台山拜千臂释迦文殊菩萨
4、五台名片：五台山位于山西省五台县东北部，是世界五大佛教圣地之佛教华严宗的发祥地。自东汉明帝以来，五台山就成为佛教圣地，五峰内外佛寺最多时达３００所，僧民达万人之众，成为我国最大的寺庙建筑群。大智慧的五台山融汇了印度佛教、藏传佛教、汉传佛教等不同的佛教派别，在这里还能看到喇嘛庙。
5、五台名片：五台山位于山西省五台县东北部，是世界五大佛教圣地之佛教华严宗的发祥地。自东汉明帝以来，五台山就成为佛教圣地，五峰内外佛寺最多时达３００所，僧民达万人之众，成为我国最大的寺庙建筑群。大智慧的五台山融汇了印度佛教、藏传佛教、汉传佛教等不同的佛教派别，在这里还能看到喇嘛庙。
6、镇山菩萨：五台山位居四大佛教名山之首，传说它是“大智”的文殊菩萨说法显灵的道场。文殊菩萨是释迦牟尼佛的左胁侍，专司“智慧”。他的坐骑是一头青狮，表示智慧、威猛。连坐骑都是智慧的象征，可见到五台山参拜说不定真能向菩萨求得慧心呢。
7、五台佛事：五台山是我国保存寺庙最多的佛教名山，现存寺庙３９所，其中最著名的是“五大禅处”：显通寺、塔院寺、菩萨顶（文殊寺）、殊像寺和罗目侯寺。
8、既然是文殊菩萨的道场，那么文殊菩萨自然就在所有的场合被供奉着。大文殊殿里供奉着７尊文殊菩萨塑像，正中是骑着雄狮的大智文殊，背后是甘露文殊，左右按照五台方向分布着五方文殊：东台顶聪明文殊、南台顶智慧文殊、西台顶狮子吼文殊、北台顶无垢文殊、中台顶儒童文殊。
9、文殊菩萨居住的地方叫菩萨顶，是座喇嘛寺，寺内供奉着五台山最高的文殊菩萨像，高达９米。既有汉地佛教寺庙，又有藏传佛教寺庙，佛教名山的宽容和吸纳各家精华的精神可见一斑。
10、造型最奇特的是千钵文殊殿里供奉的千臂千钵千释迦文殊菩萨，上面累叠着５个头，身前６只巨手，两只手捧着一个大金钵，身后向四方伸出上千只手，每只手上托一个金钵，每个金钵内都有释迦牟尼坐像，据说这代表着文殊菩萨一人汇聚了千位佛陀的智慧。以前只知道有千手观音，原来文殊菩萨也有此幻化本领。
二、安徽哪里放生鸽子最好
1、似乎土地神从来都以搞笑的姿态出现，在高高在上的林立的菩萨像之中，无量殿西边那座塔的底层西南角竟然有座拇指大小的小铜庙，里面居然还供奉了一位土地神。传说当年康熙皇帝看后感叹道：“好大的土地”，所以这个土地神就被封为了“山西大土地爷”。
2、五台之夏：五台山背后终年积雪，夏日凉爽，故又名“清凉山”。虽然它位于与北京大致相同的纬度，但气候特征却和东北部的大兴安岭差不多。台顶历年极端最高气温只有２０度，７月至８月平均温度只有八九度，台怀镇的最高气温也只有２７度。台怀地区夏季空中云层较近，湿度大，常有雨水，因此到五台山来还要多带些衣服呢。
3、五台秘籍：夏季五台山多雨，最好携带雨具，长衣长裤也是必备衣物。
4、饮食比较便宜，可以吃到山西特色面食，而且可以到专门的素食饭馆尝尝素斋饭。
5、每年农历四月初四是文殊菩萨圣诞日，五台山会举行盛大的佛事活动。每年７月２５日至８月２５日是“五台山国际旅游月”。
6、五台山特产有台蘑、台参、金莲花茶、莲花豆、台砚、木碗
7、为什么提倡放生？
《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。”因为众生最珍惜的是自己的生命，你救了它，它最感激，福德积得最深！如果你想造罪业，杀生的罪业最大。因为众生最宝贵的还是自己的生命，你杀了它，它最恼恨，怨仇结得最深！血债血还，未来果报最惨最烈！
万病的根源，均来自杀生。一切天灾人祸，癌症瘟疫种种的不幸，就是因为我们以前所造的杀业感召而来的杀报。放生是救急救命的行为，所以功德至大，非其他小善所能比拟。
护生放生就是护心。当护生放生时，生命的美丽让你珍惜、感动、惊喜。动物同类及异类之间的互相疼惜照顾，人与动物之间的愉快相处，还有动物报恩的真实故事，无不唤起你慈悲喜舍的心念。“凡具悲心者，自不肯杀生”，放生确实可以培养人们内心的慈悲种子。护生放生的意义广大，为的就是能清净其心，佛说：“心净则国土净”、“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。护生、吃素、放生，岂止是在救度几条小生命，或为求健康延寿命、增长福报？放生就是给物命众生一个机会，一个皈依三宝、听闻念佛的机会。同时，放生也是给我们自己一个机会，一个救生赎命，偿还杀债的机会；一个广积福德，消除业障的机会。“天地之大德曰生，如来之大道曰慈”。如人人戒杀放生，则生生不息；戒杀放生，使天地万物，一切水陆空众生，各得其所，优游自在，各乐天真，各尽天年，正是体现上天好生之大德；戒杀放生，使人人长养慈悲心肠，正是在力行如来之大道！
为什么要对放生的动物说三皈依呢？因为一切众生皆有两条命，一条是生命，另一条是慧命。放生不但救其生命，亦救其慧命——说三皈依给他听，下一生就不入地狱不做饿鬼不变畜牲，免堕三恶道受苦。如得人身，发菩提芽，深信佛法就有成佛可能，这就是救它的智慧。又如在马路旁或任何地方，见到人家正在杀害生命，无法救助之时，我们应发出怜悯心，口中赶快为其念诵三皈依及阿弥陀佛圣号，帮助它，略尽我们的一点悲心。
放生是敬畏因果、尊重生命的具体体现。《梵网经》说：“若佛子，以慈心故，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母。”佛教对生命的理解，对慈悲的施行并不局限于人道，而是普及于一切有情众生。我们众生皆处于六道中轮回，应以“物我一体”的悲心来珍爱一切有情。
护生戒杀思想符合当今世界可持续发展理论、科学发展观，以及构筑和谐社会的时代要求。当今世界，人类对自然的过度开发与掠夺，导致能源枯竭、水土流失、野生动物的家园日益缩小，许多物种正快速地从地球上消失、灭绝。这是值得人们去反省与忏悔的。和谐社会不仅意味着人与人的和谐，也昭示着人与社会的和谐，更要体现出人与自然的和谐。
憨山大师的一首放生偈说得好：
人既爱其寿生物爱其命放生合天心放生顺佛令
放生免三灾放生离九横放生寿命长放生官禄盛
放生子孙昌放生家门庆放生无忧恼放生少疾病
放生解冤结放生罪垢净放生观音慈放生普贤行
放生与杀生果报明如镜放生又念佛万修万人证
8、山西绵山的神佛造像。资料图片
9、彩塑是宗教文化艺术里重要的一部分，是宗教场所里的核心。山西省绵山风景区里有700余尊神佛造像，冯骥才称这些神佛造像是“失落的文明”幸存下来的历史遗产。
10、收录700多尊明代之前雕塑作品的《绵山神佛造像上品》画册，由国务院参事、中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席冯骥才主编，中华书局出版，日前在山西省绵山风景区举行首发式。
