近年来，一些佛教徒盲目放生造成的社会和环境问题日益严重，全国政协常委、中国佛教协会副会长学诚法师对此十分关注。2012年7月，他在接受本报采访时，呼吁 "放生要慎重，不能疏忽"，这在佛教信徒中引起了很大的轰动，有助于遏制盲目放生的现象。近日，学诚法师就佛教放生问题再次接受本报记者采访，他再次呐喊：放生要依法进行，不要刻意追求数量和表面效果。学诚法师是一位佛教徒，他再次发表了要依法办事，不要追求数量和表面效果的言论。 这种大规模组织化的解脱有什么危险？ 这和传统的佛教修行有什么区别？学诚：在这种大规模的有组织的解放活动中，有两个主要的危险。一个是它往往会诱发非法行为。在中国古代社会，有浓厚的佛教信仰环境，有很多国王和朝臣支持保护生命和解救生命，解救赎金更多是一种振奋人心的行为和手段。在现代社会，佛教信仰相对薄弱，一些放生团体的组织者把放生看作是一种单纯的商业活动，是一种赚钱的机会，掺杂着一定程度的个人功利意图。很多佛教徒并没有真正理解生命解脱的意义，只是盲目地参与各种生命解脱活动，这在一定程度上促成了 "生命解脱市场 "的形成。此外，古代农业社会的商品经济并不发达，猎人和动物贩子大多是为了维持生计，没有组织和规模经济。相比之下，在商品经济高度发达的现代社会，动物贩运往往是有组织的、大规模的、产业化的，存在着巨大的利润空间，这很容易为各种非法行为创造温床。其次，它对生态环境产生了负面影响。在古代社会，自然环境得到了更好的保护，生态平衡更加稳定。相比之下，现代社会的自然环境被过度开发，生态平衡更加脆弱。大规模的释放会对生态环境造成破坏，甚至造成人口崩溃和大规模伤亡。此外，在古代，交通并不发达，所以猎杀和释放动物是在近距离进行的，不会造成物种入侵问题。在现代，运输业高度发达，动物贩运发生在长距离甚至跨越边境的地方。这些远离原产地的外来释放物很容易破坏当地的生态平衡，造成不可预见的后果。必须努力纠正各种不当的放生行为
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