放生之前应该做的事情有哪些,戒杀放生佳言有哪些

时间:2024-04-14 10:45       来源: 未知

一、杭州放生鱼批发

1、世人食肉,咸称理所当然;乃恣意杀生,广积怨业;相习成俗,不自觉知。昔人有言:‘可为痛哭流涕长太息者’是也。计其迷执,略有七条;开列如左,余可例推云。

2、一曰、生日不宜杀生‘哀哀父母,生我劬劳。’己身始诞之辰,乃父母垂亡之日也。是日也,正宜戒杀持斋,广行善事;庶使先亡考妣,早获超升;现在椿萱,增延福寿。何得顿忘母难,杀害生灵,上贻累于亲,下不利于己?此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者,一也!

3、二曰、生子不宜杀生凡人无子则悲,有子则喜;不思一切禽畜,亦各爱其子。庆我子生,令他子死,于心安乎?夫婴孩始生,不为积福,而反杀生造业,亦太愚矣!此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者,二也!

4、三曰、祭先不宜杀生亡者忌辰,及春秋祭扫,俱当戒杀以资冥;杀生以祭,徒增业耳!夫八珍罗于前,安能起九泉之遗骨而使之食乎?无益有害,智者不为矣。此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者,三也!

5、四曰、婚礼不宜杀生世间婚礼,自问名纳采,以至成婚,杀生不知其几?夫婚者,生人之始也;生之始而行杀,理既逆矣。又婚礼,吉礼也;吉日而用凶事,不亦惨乎?此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者,四也!

放生之前应该做的事情有哪些,戒杀放生佳言有哪些

6、五曰、宴客不宜杀生良辰美景,贤主佳宾,疏食菜羹,不妨清致。何须广杀生命,穷极肥甘;笙歌餍饮于杯盘,宰割怨号于砧几?嗟乎!有人心者,能不悲乎?此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者,五也!

7、六曰、祈禳不宜杀生世人有疾,杀生祀神以祈福佑。不思己之祀神,欲免死而求生也;杀他命而延我命,逆天悖理,莫甚于此矣!夫正直者为神,神其有私乎?命不可延,而杀业具在。种种淫祀,亦复类是。此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者,六也!

8、七曰、营生不宜杀生世人为衣食故,或畋猎,或渔捕,或屠宰牛羊猪犬等,以资生计。而我观不作此业者,亦衣亦食,未必其冻馁而死也。杀生营生,神理所殛;以杀昌裕,百无一人。种地狱之深因,受来生之恶报,莫斯为甚矣!何苦而不别求生计乎?此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者,七也!

9、中国汉传佛教寺院在长期的放生法会中形成了独特的《放生仪规》。一般说来,按现行《放生仪规》,放生全过程可分为洒凈诵偈、说三皈依、放生发愿三个程序:

10、放生仪式开始前,于放生处设香案,备凈水杨枝,中供观世音菩萨像。放生仪式开始,众等即以慈眼视诸众生,念其沉沦,深生哀悯,复念三宝有大威力,能救拔之。法师手执水盂,默念想云:一心奉请十方慈父、广大灵感观世音菩萨,降临道场,加持此水,具大功勛。

二、太原放生园放生鲫鱼

1、法师拈香,启请尽虚空、遍法界十方常住佛法僧三宝。然后,法师代这些水陆飞行、为他网捕、将入死门的诸众生行忏悔,忏悔毕持咒。接下来,法师向众生传授三皈依法说:“诸佛子,汝等不闻三宝,不解皈依,所以轮回三有,今堕畜生。我今授汝等三皈依法,汝今谛听。”然后法师念道:皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛两足尊,皈依佛不堕地狱;皈依法离欲尊,皈依法不堕饿鬼;皈依僧众中尊,皈依僧不堕畜生。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。

2、法师在放生前对众生叮咛道:“唯愿汝等,既放以后,永不遭遇恶魔吞噬、网捕相加,获尽天年。命终之后,承三宝力,随缘往生,持戒修行。”又说:“更愿放生,菩提行愿,念念增明,救护众生。……愿捕生人等回心向善,同得解脱,共证真常。”最后,法师拈香念佛,将众生灵轻轻放去。大众即同念回向偈:“愿以此功德,庄严佛凈土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。”

3、如果去菜市场,超市或动物宰杀市场,如果没有条件放生,可以通过诵念或播放佛号和皈依,以及咒语等来超度这些物命,祈请佛菩萨加持它们被宰杀之时,减少痛苦,能够安然往生。与贩卖动物,宰杀动物者处好关系,帮助解决他们的一些困难,从而劝导他们改变职业,断恶修善,请他们为动物们放佛号或诵念佛号等。

4、国内大假,春节国庆期间,城市郊区的大型批发市场全部关门,停止营业,所有的商铺关门,餐厅关门。市场内原本的流浪动物和商户们留下的狗狗猫猫很多活活饿死,渴死,要么跑到高速路上寻找吃的,被压死撞死。惨不忍睹。如果您想放生,这是个绝好的机会。关门前可以去市场投足够的狗粮猫粮等,还可以劝导商户们带回自己养的狗狗猫猫,不要留在市场。或者最好找到节日通行证,去给它们喂食和喂水。这是大好的救助生命的机会。

5、在《药师琉璃光如来本愿功德经》中,世尊提到:“当我们被疾病所苦或者有其他的厄难的时候,可以用下列几种方式来解决,譬如说可以制作续命的灯或幡,或是放生来修福业,或者是燃烧上好的名香,这些方法都可以使得疾病除愈,众苦厄难得到解脱。”

6、另外,在《分别善恶报应经》当中,世尊开示说:“有十种善业可以使得众生获得长寿:远离自手杀,远离劝他杀,远离庆快杀,远离随喜杀,救度刑狱杀,放生,布施无畏,慈恤病人,惠施饮食,以幡灯供养。修这十种善业,都可以使得众生得到长寿的果报。”所以在这段经文当中显示,放生是可以得到长寿的果报的。

7、同样,从这两部经当中我们也可以了解,不论是想要去除病苦、消灾解厄,还是想要长寿,是有许多其他方法的,并不是只有放生一种才可以达到这些目的。另外还有一个重点就是,不论是为了解厄、去病苦或者想要长寿,因此所造的善业都是只有世间的福德的;如果是真发菩提心的学佛人会了解,如果只是为了求取世间福德是不究竟的,终究还是常在三界六道当中生死轮转;所以,应该是要将所修的吃素、不杀或者放生等等福德,回向无上正等正觉成就佛道,这才是究竟常乐的唯一道路。

8、放生需杜绝的行为有哪些

9、与卖鱼者直接或间接、明确或暗示将要买生放生,使卖者闻讯捕捞,违背施无畏的基本定义。

10、如果被放之众生,能放其为适于它生长的环境,则对其有极大好处。反之,若只顾放而不观察所放的地点,则对其害处多多。如将野兔置于众人处,飞鸟放于易捕地,鱼儿放入被化工原料污染的确无法生存的河流水域等。

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