释迦牟尼佛割肉饲鹰

释迦牟尼佛曩昔世行菩萨道时，碰见一只饥瘦秃鹰，正迫切的追捕一只温驯仁慈的鸽子，鸽子惊惶可怕，看到菩萨，苍惶投入怀中流亡、秃鹰追捕不得不，周旋不去，显露出凶狠的模样对菩萨说：“您为了要救鸽子的性命，莫非就让我饥饿而死吗？”菩萨问鹰说：“您需求什么食品？”鹰回覆：“我要吃肉。”菩萨一言不发，便割本身臂上的肉来补偿。可是鹰规定取鸽子的肉重量相称。菩萨持续割本身身上的肌肉，可是越割反而越轻，直到身上的肉将近割尽，重量还不可以相称于鸽子。

便问菩萨道：“现在你该懊丧了吧？”菩萨回答说：“我无一念懊丧之意。”为了要使秃鹰坚信，又持续的说：“假如我的话，实在不假，当令我身上肌肉，发展回复复兴。”

誓愿刚毕，身上肌肉公然当下规复了原状。因而秃鹰打动敬佩，立刻回应了天帝身，正在空中向菩萨至诚尊敬星期惊叹。本来这只秃鹰，是天帝变革来磨练菩萨难忍能忍，难行能行的伟大事迹。

释迦牟尼佛曩昔世行菩萨道时，碰见一只饥瘦秃鹰，正迫切的追捕一只温驯仁慈的鸽子，鸽子惶恐恐惧，看到菩萨，苍惶投入怀中遁迹、秃鹰追捕不得不，周旋不去，显露出凶险的模样对菩萨说：“您为了要救鸽子的性命，岂非就让我饥饿而死吗？”菩萨问鹰说：“您需求什么食品？”鹰答复：“我要吃肉。”菩萨鸦雀无声，便割自身臂上的肉来补偿。可是鹰请求取鸽子的肉重量相称。菩萨持续割自身身上的肌肉，可是越割反而越轻，直到身上的肉将近割尽，重量还不可以相称于鸽子。

便问菩萨道：“现在你该后悔了吧？”菩萨回答说：“我无一念后悔之意。”为了要使秃鹰信赖，又持续的说：“若是我的话，实在不假，当令我身上肌肉，发展回复复兴。”

誓愿刚毕，身上肌肉公然当下规复了原状。因而秃鹰打动服气，马上回应了天帝身，正在空中向菩萨至诚敬重星期赞美。本来这只秃鹰，是天帝变革来磨练菩萨难忍能忍，难行能行的伟大事迹。

一切万物皆因循环而正人命，投生为鸡鸭鱼类等旁生，广泛皆具有较重的淫业，又落入危险的地步，随时有被宰杀的威逼，杀业还不容易轻。

我们放生每位众生，便是放本身的杀业，淫业。

带其脱离危险的田地，消除其被杀的人缘，人间减少了杀业。

为其念佛号，报末不容易再投生恶趣，少了恶道循环。少了循环即是少制了淫业，由于循环中的众生皆以**而正生命。特别是投生牲畜道，欲念大多数都比较重。世世代代被各类业网约束，苦海无边，此中淫业自然不在少数。让一百个众生，每一个众生降低一次循环，降低的淫业也是特别很是伟大的。

循环中以苦为本，降低循环次数，便是降低痛苦。

典范中有一个主要的比方，一切万物全是根，为根浇慈善之水，我这朵花才开的美丽。

根和花果是相连的，一切万物皆是精密相连。作为人，性命之初，我们皆跟母亲脐带相连。心理上还会牵记良多取我们最亲的人。

放一百个众生，便是跟一百个众生结缘，结善缘，这一百个众生就成为您最精密的“善根”，它们每吃一口食品，终极都邑滋养增加您的福禄，获得每一刻安泰，都邑增加您的愉悦。由于它们是我们的善根，和我们无形的相连。放生越多，善根越多，获得的滋养越多，福禄越增加，心境还越愉悦。

许多师兄放生以后，较着感到自身欲念稀薄了。欲念重的师兄，恒久放生还会感到轻许多。许多师兄原有的疾病还会逐步病愈，由于众生被杀时，身体就会被破损，免其被杀便是免其身体被破损，自身还会获得安康俱全的身体。

当我们受苦报，知疼知悔改时，深思中才发明，本人曾经积累了太多的杀业淫业。特别是现今的社会，大多数人全是业重福薄，更要多放生，放走人间恶业，放走背能量，让时空协调稳固。

混身的杀业淫业，又怎么可能平安欢愉。人间充溢着太多的杀淫等恶业是极度危险的。杀业越少越平安，淫业越少越幸运，人还会神清气朗，安康高兴。

一般来说，您所放生的众生，杀业淫业都比较重。否则还不容易落入危险的处所，堕入旁生。

您为这个人间淘汰了杀业，淘汰了淫业，淘汰了循环的苦。自然会获得安然康健欢愉。让众生淘汰循环，自身还会快速超出循环，对建行人而言，放生更是建行上大的助力。

放生便是开释自身的杀业，淫业，背能量。愿人人多放生，自利利他，让天下更夸姣。