【拾贰】念经度亡一、自身念经怙恃往生清晨，周汪氏，华亭人。夫周文荣，家贫，游幕远方，客逝世湖北，暂无音信。女工自活，长斋奉佛，抚子建立，命寻父骨回葬，旌表节孝。暮年，念经益虔，愿怙恃翁姑及夫，齐生莲界。后得疾，闭户念经，没有问家事。临终谓子曰：「昨梦汝祖怙恃、外祖怙恃、及汝父，均住莲华天下。现前有五色云，拥一莲如船，我即乘此往生还。」言讫而逝，室香如兰。（染香集、净土圣贤录）——两、您佛为我我就好往无锡迩来念经者甚多，一人会干素菜，凡是打佛七皆叫他干菜，彼日日听念经声。后其子将逝世，即曰：「我要逝世了，然没有能到利益往，您把您的佛与我，我就到利益往了。」其父云：「我没有念经，那有佛？」其子曰：「您佛多的很，您只要说一声，我就好往了。」其父曰：「那随您要几多拿几多。」其子即逝世。自谓「素没有念经，何故有佛？」清晰明明人谓：「汝干菜时，所住之屋，近念经处。日一样寻常听各人念经，故亦有大好事。」此系无意听者，若留神听，好事更大。念经则无有重文，没有能句句听得清晰明明；即留神听，亦难清晰，况无意乎。可知念经之好事殊胜。（《印光各人文钞》第五册三○七九页）——三、念经荐亡梦中谢别予尝与镇江士人张继祖言西方事，继祖信之。其乳母逝世，多为念谢天谢地追荐。一夜，梦其乳母，借背子衣之，来谢继祖而别往。此念经追荐之效还。（王日休《龙舒净土文》卷八）——四、佛音响起母灵求度一九九三年的尾月两十五日，是个下着细雨的日子，微冷的清早，便被同伙的德律风唤醒，要我陪她往梵宇「打佛七」，当下我的反应是：「开什么玩笑？那便是老妇人的玩意，我们这类知识分子，怎会往那种处所？」俨然一副正气凛然的模样，但我这没有往的决计，末了仍是正在谅解朋友初到番邦、语言没有通又没有会开车的降漠心境下，逐步瓦解。到了南天课堂，强按牛头地跟着同伙膜拜、念诵、绕圈子，内心却老大没有愿的嘀咕着：「如何老是绕圈圈？亏他还能拜得这么一脸虔敬！」而就正在内心正没有停地嘟嚷着时，仰面忽见，佛殿木门外，没有知什么时候已站满近百人，有男有女，有老有少，身上绝多数衣着古式唐装，而且个个振振有词，听起来好像是「谢天谢地」。我看着看着，内心没有禁暗笑这一些人真是「腐儒」。没有料，人群中忽然有个尤其的人影，深深吸引我的眼力，那手缝的黑头包鞋，灰红相间的衣装，还有那曾被我耻笑「老古板」的唐式布包，如斯熟悉的打扮，莫非是……？顾没有得众目睽睽之下，我忍没有住地用力推开人群，跳过一排排枣红色的拜垫，向外冲往。「是她！真的是她！」我内心猛烈的喊着，泪眼模糊地大呼一声「妈！」随后即失往知觉，倒正在木门下。是同伙的呼唤和额上的刺疼把我拉回实际。睁开眼，只见法师们正忙着帮我压穴道，同伙则是用一双被吓坏却又关怀的眼神看着我。回忆起方才那一幕，我没有禁又悲从中来，呼天抢地。待这阵泪水徐徐停息后，法师递为我一杯温茶，轻声问：「您还好吗？有什么事我们能够帮手？」看着那慈善的目光，我终究缓缓释下心灵深处的隐秘。四十年前，当我仍是七、八岁的小女孩，我们刘家正在村里是名门看族，厥后因时局没有稳，父亲才决议举家迁往新加坡。正在人生地没有熟的环境下，幸好有父亲的朋友，先容他开了间杂货店，由于诚信运营，买卖越干越大，没有到半年，连续又开了两家分店，相对的父亲还因劳碌而经常晚回。我们兄妹三人因各自忙着学业，倒还没有觉得意，没有过苦的是母亲，自打来新加坡，八年了，从未踏出大门一步，目下当今父亲又忙，她正在家就更显孤独了。上大两那年，某日晚回，一进门就见父亲铁青着脸，大口大口地饮酒，房内则传来母亲堕泪的声音，我烦闷地正想讯问，没有料父亲却大喝：「没妳的事，进房往！」因而我只得满怀困惑，带着没有安入眠。第二天清晨，因内急醒来，茅厕灯早就亮着，等了十分钟，仍是没有人出来，拍门还没回应，笃笃的叩门声吵醒父亲，只见父亲好像想起什么，冲到楼下，拿了钥匙，翻开浴厕门。面前，是那熟悉的黑头包鞋，灰红相间的唐装，但母亲为什么悬那末高？脸色为什么那末疼苦？「天啊！…」看着父亲切断天花板上的白麻绳，抱着母亲消瘦的身子，我内心今后烙下一生难以忘怀的悲哀，还为此阔别父亲来到澳洲。听完我的叙说，法师们并没猎奇打听，只暖和地报告我，可觉得母亲立牌位，念经回向，仗佛光亮，使母亲早生善道。因而我怀着戴德的心为母念经，心中还默许一愿，每一年佛七，必为母念经。一场佛事，开释心中的隐秘，还解开了我的心结。回到家庭中，看着正正在干作业的孩子，我终究下定决计拨一个两十年来没有曾忘掉却没有愿打的德律风号码，当麦克风那端传来父亲熟悉的声音，我内心没有禁颤动着，一边还喊着「念祖、念恩，来和爷爷说话……。」（一九九五年十月《觉世月刊》一三四八期〈佛音响起〉古玉）按：现世祖灵曩昔冤亲或有追随正在我身旁亲而苦者看我荐拔如果冤魂伺机报仇我若念经或往听经此之冤亲正好得度闻佛本愿救度之义能解冤结能荐冤亲——五、弥陀放光接引亡灵这是发生正在民国五十两年（一九六三）夏历十一月初九日，因念一句万德洪名的大咒王而获得没有可思议感到的事实。住正在台中市合作新村的一位妇女赖某，年五十四岁，他曾带他五岁的孙儿到其对门李金芳莲友家，为加持大悲咒「收惊」。加持大悲咒收惊是很有效验的，亦是一种善巧劝人念经的轻易秘诀。初九那天午时，赖某正正在厨房办事，忽然间她的头低落了下往，周身抽筋，那五岁的孙儿倒很聪慧，见状赶紧跑到对门大声呼唤：「食菜阿婆，食菜阿婆……快往帮我祖母收惊。」李金芳莲友顿时就到她家里厨房一看，吓了一大跳，只见赖某双目翻白，已昏倒没有省人事。她七十多岁的婆婆正扶着她的右胁，大儿子扶着左胁，两人皆吓得直叫。金芳莲友教他们要镇定一点，各人一同念谢天谢地，那样的约莫念了两十分钟，赖某正在昏倒中叹了一口气，才开口说：「他站正在那边，要我跟他一同往。」金芳莲友问他：「他是谁啊﹖」赖某答：「是我丈夫林某。」金芳莲友一边大声念经一边对幽灵说：「林师长教师啊！您可没有要带赖某往，您要好好保佑她身体安全，由于她是个孝敬的媳妇儿，上要侍奉您的母亲，下有小孩还没有成年人，必要种植，您万万没有可带她往啊！」赖某的婆婆这时候还说：「儿子呀！自您往世后，媳妇儿与我生逝世之交，您没有可领她往，您倘使领她往，留下我老的老，小的小又如何过日，您便是大没有孝。」金芳莲友再劝幽灵：「林师长教师啊！我念谢天谢地，您亦要发心念谢天谢地！」说完就一向念「谢天谢地」，没有断地念，念了差没有多半点钟。只听得赖某又提及话来了，她说：「三仙金烁烁的，三仙金烁烁的，师长教师还往了。」金芳莲友问她：「妳问问看，三仙是什么名﹖」赖某说：「他说是谢天谢地放光加被。」赖某正在昏倒中实时苏醒起来，没有几天身体就安然无恙了。（三仙即三尊，由于赖某非正式佛教徒，没有知尊称三尊。）赖某此次受这类苦厄，亦没有无缘故原由，事后她的婆婆对金芳莲友说：「她的儿子林某与媳妇儿赖某完婚之后，从未吵过一次嘴，恰是一对恩爱的伉俪。自打三年前林某往世后，赖某每天驰念丈夫，正在十几天前独自一人跑到墓前扫拜，疼哭了一场，所以自那天起，她每夜皆梦见亡夫返来家里，奇怪的是，没有仅她一人梦见，家庭中老幼每小我私家皆梦见。」（林看治《念经感到见闻记》）——六、盲魂说我目金要往生民国六十九年（一九八○）仲春十三日，净行脚至东部，晓得此地某处是全省牵亡最着名的处所，猎奇之故，便顺路前去旁观；到达时已经是晚上，正在此挂单一夜。牵亡是正在午时事后开展，灵媒有两位，各正在大殿两旁招魂。隔日下昼净正在右侧旁观颇背盛名的灵媒林千代牵亡，没有知过了多暂，忽闻右边呼唤着：「有僧人呒？请伊来念往生咒。」（台语）一闻此语，知此时此地除净以外别无僧人，因而便快步往右边走往，见另外一灵媒已被亡灵附身，家眷扶着双手迟缓前行，一眼便直觉此亡灵是个盲者。净向前便主动的念起「往生咒」，刚念没有到几句，此亡灵忽然双手稍微向上一震而说「我目金阿！」（台语，双眼复明之意）净没有意有此行动，依旧延续念咒，忽然亡灵双手往后一仰说「我要往生了！」此话一降，灵媒还当下往后倾倒而醒转过来，兀自地回到她的岗亭延续下一位的牵亡。此时净及其家眷并正在旁旁观的两位大专青年人，没有禁一楞，为这亡灵刚附身前来，一闻咒音便顿时往生而往的忽然降幕而讶异、打动、惊叹。经由攀谈，晓得这位亡灵是位女众，往世已五年，活着时是个盲者，自身有间小佛堂正在拜佛。事后回忆：寻常念往生咒全是最少三遍，然而此次好像没有到一遍，亡灵一闻，顿时双眼复明，再闻当下顿时往生，直接了当，干净利降；此之咒力度亡，人缘殊胜，没有可思议。往生咒正在于彰显「南无谢天谢地」之六字洪名的万德之一，六字好事无量无边，没有可思议。往生咒既有如斯殊胜功效，则称念或听闻万德肃静之六字洪名，更加简略单纯殊胜，是以千经万论，到处指回极乐；往圣先哲，各人皆劝念经。《无量寿经》言：其佛本愿力著名欲往生皆悉到彼国自致没有退转（慧净笔）——七、临终念经度十余冤魂普吉尼师，台湾人。正在家时爱好恶口骂人，与民众结恶缘。厥后，正在新竹青草湖灵隐寺还俗为尼，有一天忽然双目失明。七十多岁，又抱病，满身肿胀，前去无上禅师闭关的金刚洞，哭诉恳求说：「我将要逝世了，请师父您救我离开苦海。」无上禅师回到寺院，看到她的寮房，屎尿龌龊，臭没有堪闻。普吉尼师昼夜经常哀泣呼号，说她被十余人殴打，而且呼唤出冤魂的姓名。她俗家的弟媳妇儿来探病，无上禅师问：「妳大嫂所叫的姓名，妳熟悉吗？」答：「晓得！全是被大嫂年轻时害逝世的人。」难怪那些冤魂，殴打她而使其满身肿胀，皮破血流了！无上禅师因而为她扫除一间空屋，床中凿开一个洞，下面安排一个桶子，可大小便。普吉尼师仍哀泣呼号如前，并将头面钻入洞下的便桶。无上禅师便善巧开示说：「妳要念谢天谢地，求生西方净国，才可离苦得乐。」普吉尼师回覆：「面前一片阴郁，我没有会念。」禅师说：「妳追随我念。」约莫念了一小时摆布，忽然涌现笑颜说：「现前已一片光亮，那十几个冤魂，还站正在那个处所笑呢！」那十几个冤魂，顿时附正在普吉尼师的身体，借其口说：「谢谢师父您的慈善，一个十恶五逆的盲白叟，居然度了我们十余人出苦。」禅师说：「冤可解没有可结，您们还应当跟着念谢天谢地，带业往生，能力离开存亡大苦。」并叮嘱普吉尼师再虔敬地追随他念经。又念了一个多小时，普吉尼师说：「现已满天光亮，云端上有白衣圣众，接引我们往西方极乐天下。」接着合掌向天空浅笑，安宁而往生。满身的肿胀尿血，随即消散转为清净，毫无臭气。（念经感到见闻记、净土圣贤录）按：临终苦逼冤魂现前何法能救唯靠佛缘但教称名佛光照护身心牢固自他皆度若没有念经必堕天堂展转三涂求出何期念经好事没有可思议皆是弥陀大悲愿力——八、弥陀圣号度九六牛魂九十六牛魂：是四川南部刘净密居士家的女佣聂嫂宿世从前所杀之牛。聂氏：四川人，自出嫁后，常被鬼魅干弄，每一年肯定发生发火数次，苦没有可言。民国两十一年（一九三两）仲春，帮佣于刘家，忽然生大病，满身起红疤，疼痒万分，心中痲痒想要寻逝世。因而就要外出寻河投水自尽，被民众阻碍，好像猖獗的模样，大唱杀牛之惨歌，声音清脆成韵，喧闹没有休。刘净密居士前去讯问何故？答云：「老爷宽大为怀，我没有是聂氏，是她远世从前正在万县为屠夫时所杀的牛。目下当今来此向她讨与人命的，有九十六头。」刘净密报告牠们说：「您们真是大糊涂，实正在是由于您们先杀她，然后酿成牛而被她杀。不然，她为什么这么巧只杀您们九十六命呢？目下当今忘掉您们先杀过她，只记得她曾杀您们，如斯展转寻仇，名曰苦轮。永暂相杀没有休，究竟有何利益呢？」牛曰：「如果那样，我们实正在错了。但我们颈部下，血还淋漓，疼苦还没有停滞，由此疼苦而想到泉源，生起报仇之想。」刘净密说：「这个没有难化解。」即命仆役与茶水半杯，持诵甘露咒三遍，叫她喝下往，她的手没法蜿蜒，说：「牛的蹄足如何能拿着杯子呢？」因而叫仆役为她灌下往。才喝下往，欢快地说：「真是好神妙之水。」抚摩她的喉咙说：「已康复了！」又抚摩她的手说：「蹄已离开了！」再抚摩她的头说：「角已没有了！」欢快之余，向着虚空说：「报告您们，如再叫我牛王菩萨，将没有容您了！」刘净密接着为说无明循环时疼苦的情形，又惊叹彼极乐天下的牢固欢愉，永免苦轮。并问牠们说：「您们愿往生吗？」回覆说：「既然如您所说，为什么没有愿意呢！但我们罪障极重繁重，如何能往呢？」刘净密说：「您们能发愿念经，欣喜倾慕彼极乐天下，我当为汝等请谢天谢地，前来接引您们，好吗？」回覆说：「很好！很好！但我们持暂处于饥饿，愿赐一些食品。」刘净密就应许牠们，即以干净的杯子盛装净水及饭，诵变食咒七遍，洒正在竹林中。没隔多暂说：「我们吃得很丰满」，而欢欣道谢。刘净密随即于后窗空隙，燃香烛，恭请谢天谢地，再为念往生咒、《心经》、大悲咒、及佛菩萨名号。她说：「您们快看，谢天谢地一请即到，高立于窗外，金身丈六，诸位快快整理，随佛往还！」此时刘妻汪志西正在室内，问说：「您们见到净土吗？」答曰：「见！」问说：「什么模样？」即具体地阐明其所见到的现象，皆符合于净土典范。牠们临走时至诚的谢谢，说：「此番盛情，令我们多世的沈冤，一晨冰释，我们扰乱她好多年，使她经常受苦。目下当今仰仗谢天谢地来欢迎，往生西方净国；聂氏她这小我私家，还期待您慈善，劝她念经，同生西方。另日老爷太太往生西方净国时，我们肯定随佛来欢迎，并将本日念经好事，奉还自受。」说完后就幽静下来了。没有暂之后，聂氏醒过来，问她，她说：「我如同正在睡梦中到了城里，走到西街，瞥见群牛以凶险的立场晨向我，群牛的颈部下流着血，尤其可骇。正正在慌张担心之间，听到老爷的声音，地步忽然改动，平展的空中及蕃芜的树林，清爽高雅合适嬉戏，忽然闻到饭香逾于寻常，群牛用饭于树林中，舞蹈欢欣。别的的就没有太明了了。」今后之后，再还没有鬼祟，而聂氏还常年茹素了。刘净密于民国两十三年（一九三四）春季，正在西康还俗，法名慧定，这是正在还俗之前所记录的。（《拍手叫好》第一集、净土圣贤录）按：没有论善恶没有论诸缘一称佛名佛即现前凡是夫肉眼虽没有能见鬼有五通自能明辨救度苦机是佛本愿主动同等绝无前提愿生者生称念者生有此决心信念一念即生
业障病。花了许多钱。
很多人以为人是靠食品正在养着。实正在，人是靠德行正在养着。孩子是靠怙恃的德行正在养着。
宝宝正在肚子里的时分，吸取的，不单单的母亲为的养分，更主要的，是天地为的能量。一个小小的受精卵，可以猖狂的长成一个小孩子。这是天地为的能量。很多人不知道。
凭据中医的道理，天上的二十八星宿，金木水火土，太阳，玉轮，城市为人体注入肯定的能量场。人的发展，是吸取天地能量而发展的。尤其是宝宝，正在肚子里的时辰，对天地能量的吸取能力最为敏捷。
如在有孕期间，冤亲借主若有滋扰，对孩子的滋扰，也是最为猛烈的。
天地的能量，也是品德的能量。中医说，“德润身”。
当孩子正在肚子里时，杀业过多了，加上孩子自己福报小，福星不敷。这时候，他正在肚子里，由于业障的来由，就会拦阻天地能量的汲取。孩子一出身，就会有题目。
所以，孩子正在肚子内里，牢记，不必要杀生。
五脏对应的，是五种品德。
为何有孕了，一定要多多念《普门品》，多多放生，干善事。便是培育怙恃的品德，没有要让冤亲借主滋扰到孩子，危害孩子对天地能量的一种吸取。
有孕了，要多念《普门品》，多拜观音菩萨，多做善事，不必要杀生，多放生。
