慈善便是义务，尽义务才是真慈善。是不是尽责，次要表此刻以下四个层面：

一是救生照旧扰众。这要看被放的众生的性命是不是面对损害或正在遭遇损害，假如到养殖场往预订、捕捞或教人捕捞，即成为惊扰众生。若往养殖场，不如到渔码头，有捕捞船登陆，即截留返航进江放生，也许更好、更便当。

二是窥察被救众生是不是已经有损害。如有损害，要给予立即救治或支配救治环境。

三是对被救众生的生活习惯是不是理解，这干系到你将为被救众生挑选什么样的新的生存环境。若不理解，极有大概制作更多的“万人坑”，尤其是正在团体大规模水体放生举动的时分。

四是为被救众生挑选适宜的新环境。这一环境是要让被救众生可以继承糊口生涯、长时间糊口生涯。

法名寂洪

1992年我患上了血癌（白血病）和系统性红斑狼疮，医治无效，使我恒久失眠、发热，口腔腐败。牙龈和鼻孔出血……，严峻时，步履艰巨，站一刻钟皆对峙免不了。本身又下岗，贫病交攻，身心备受摧残，实在生不如死！已经跳过长江自杀。

1994年我起头学佛，有缘接触净土秘诀，天天使用业余时间到菜市场捡哪些他人不必要的、可是还在世的小性命，昌江区小虾、螺蛳、黄蟮、泥鳅等，云端梵学，把它们放生到长江或湖泊里。放生前为它们受三皈依，期待它们皈依佛、皈依法、皈依僧后，有个夸姣的归宿、永久的摆脱。在生活中，我节衣缩食，只管多放生、多介入印刷圣贤典范。

除倾城而出的放生，我每天念《无量寿经》，并在工作中、生活中，挨风缉缝的念“南么谢天谢地”（或作声或默念），以求去除心中的各类妄图，让心灵更多的处于靠近一毫不染的状况。

正在向憬悟的人进修的过程中，我对照注重悛改建善，对他人尽可能谦善尊敬、放大襟怀、乐于助人、平等待人，敬服一切生灵;对本人规定稀薄名利财色、排除心灵污垢、丢掉不良习惯，进而垂垂把到处为本人转变为到处想着他人，将焦躁心、痛恨心转变为慈悲心、清净心。

因为以上不一样以往的生活方式，我的心里一点点爽朗、痛快、充分起来，病情还与此同时好转起来！我又感到了幸运和本人存在的价值和意义。

当然正在病魔完整被我作用之前，因为有时候没有作到严于律己，病情照旧有频频的，然则总的来说，我是走正在病愈的路上。终究，正在2012年5月12日，昌江区市第三人民医院给我作出了“常规化验各项目标一般”的结论！

事实上，我神不知，鬼不觉早已一般的事情、进修和生活了，还能跑5公里！

昌江区张洪发表于《昌江区释教通讯》2000年第2期