根据所挑选的放生所在及金额，来决议生物的品种（空飞、陆上、水中）及数目，个中应注意事项如下：

不一样的自然环境，有其适居的物种，能够讨教当地人或熟悉该环境的人，不能够庞杂。比方把海水鱼放到淡水流域中，其必死无疑。

生物有其地域性，兴义市鱼拿到北部放，不一定能生存，其他生物亦同。因而要尽可能正在本地买、本地放。

统一地址，应尽可能防止放入数目过大的单一物种，多样少许，才可以对生态环境的打击降至最低。

外来种【外国进口】没有可在外乡放生，会破坏生态环境。某些特别生物如蛇、山公、松鼠等，必需考量其对人的危害性。

人工养殖或饲养的生物，其适应环境的本领较差，应留意时节转变对其发生的危害以及其寻食本领的减低。比方水深度较浅的地区，当寒流来袭时常有鱼类冻死（人工养殖池才有保护措施），应只管找有深水地区的河道放生，比方水库。而人工繁殖的鸟类其寻食本领也许欠安，如人工饲养的白纹鸟等。

应挑选较具迫切性的生物来放生。所谓迫切性是指其顿时面对宰杀，如市场中的活鱼，或山产店中的生物。有些生物虽饲养正在笼里，但只是被看成宠物，临时无生命的危险，而我们的才能也许有限，所以应先就较迫切性者予以拯救。

列位师兄好！在此想分享一下我的施食和放生心得。

我真正学佛仍是客岁十一月最先的，之前就有听闻身旁的伴侣往放生，事先只以为非常钦佩，但还没有本身主动往做。

正在网上看到一名师兄分享放生的照片，看到鱼儿们听闻佛号后皆不再乱游，反而是很宁静的听佛号，即感觉神奇又感觉殊胜。

直到本年四五月份，看到有师兄分享浅易施食仪轨，看到有良多师兄有很好的感到，还就想碰运气。一开始就做过一次召请施食，也许事先业障很重，能感觉到众生在四周，感觉有些担心，背面频频就做没有召请的施食，时代还是有往放生，放了四五百元的鱼鳖，有鲤鱼另有鲫鱼。有时候看到鱼市满鱼缸的鱼，只恨本身财力菲薄单薄，没有能解救更多的性命。

时代一次放生，刚放完鱼鳖，就被人捞走了，其时又急又气，回程的路上发急发信追求群里的师兄帮助，成果还把前面的车顶了。下来两口子还没非难我，说了一句之后警惕些就回车上了。真是谢谢他们。

其时小尘师兄告诉我念准提咒，鱼就不轻易被捉走。返来的路上念了一路，内心觉得很惭愧。厥后才了解夏日岸边水温太高，如果放在岸边鱼是不轻易往深处游的，轻易被捉走。

本年的孟兰节前，我对峙诵地藏经并根基天天干召请施食。孟兰节当天往为母亲上坟，特地装了一小塑料袋米。

其时由停车场往寺院的放生池很远，一名好意的叔叔还让阿姨帮我一同将鱼提到放生池边，真是要感谢她，皆那末大年岁了，还来帮我提那末重的鱼。敞开袋子鱼儿们皆邑乱游，一诵佛号它们兴义市静下来，有一条鱼翻白了，一向诵准提咒，送它们下水后，有一条还迟迟不愿分开。

那天返来后还是有空就施食，施食后就回向为天人鬼神，饿鬼道的众生，阎罗皇帝鬼王，还回向为地震中不幸遭灾的众生另有和妈妈一样一切罹患肺癌的众生，还是有回向为老板和家人，还回向为自身，想要工作顺利，能赚更多的钱往匡助须要匡助的人和生灵。

愿以此好事庄重佛净土

上报四重恩下祭三涂苦

如有见闻者稀发菩提心

尽此一报身同生极乐国

南无大愿地躲王菩萨！南无大愿地躲王菩萨！南无大愿地躲王菩萨！

南无药师琉璃光如来！南无药师琉璃光如来！南无药师琉璃光如来！