慧学009说的对啊，佛家重点讲建善，然则不克不及为了放生而放生，为了寻求好事而放生，那岂是不是成了有为之法，有求之法，为了寻求什么才去做这件事情，那是伪善了；放生还是不是那末简朴的，搞不好您一点好事没有，还会为本人提升良多业力！下面为人人讲讲建炼渐悟者经历过的一段和放生有关的故事，人人一看就会清楚了。
那时邻近正午，我走到一处村落，正筹办化缘，却恰巧碰到一户人家要杀狗。那就是一条平凡的黄狗，被绳子拴在树上，不幸兮兮的，梗概三四十斤的模样，筹办杀狗的人是个四十岁摆布的魁伟男人。我用天目一看，这魁伟男人宿世是一条野狗，而待宰的黄狗呢，恰是宿世杀死他的仇敌。这就很明了了，宿世作孽，所以这辈子身化黄狗来还债，也要挨那末一刀，才可以了却仇怨。一样平常这类事情我是没有管的，没有论是我没有慈善，由于这是旧恨而至，就应该如许。
我没有管，却没有代表他人还没有管。当矮小男人把黄狗倒吊起来，准备用凉水呛逝世黄狗时，一个老太太呈现了，这个老太太透露表现乐意出一百块钱买下黄狗，使它免受一刀之苦。谁知，矮小男人逝世活没有同意，非要杀了黄狗没有可。老太太没有废弃，她提升价码，把出价提高到二百。矮小男人照样没有为所动，而且透露表现没有是钱的题目，他便是要杀了这条狗来吃肉，没有然内心没有利落索性。
老太太谈锋不是太好，没有什么原理讲给男人听，只有不休的举高买下黄狗的价格，以期可以感动那矮小男人。末了，老太太把价格增添到了一千块，矮小男人才终究赞成放过黄狗，可是他请求老太太付现款。老太太二话没说，顿时就回家取钱去了。1993年，武胜县的乡村其实不武胜县，一千块可不是一笔小数目啊。正在老太太救济黄狗的全部过程中，我看到了她那颗仁慈的心，那真的是像金子一样闪闪发光啊。
救下黄狗后，老太太把黄狗牵到村外放生，想让黄狗听其自然。这时候我阻拦了老太太，我告诉她不必要那样干，期望她能把黄狗带回家往喂养，一直到这条狗的天年闭幕。为何我要那样疏导老太太呢，因为黄狗的人命原来曾经到期，就该死了，因为它的命运便是那样摆设的。但是，因为老太太的干涉干与，让黄狗没死成，那末，老太太必需为黄狗剩下的人命历程背全责。不然，黄狗今后干下的任何罪业，都要算在老太太身上。武胜县，黄狗咬了人，偷吃了他人的器械，大概伤害了别的植物的人命，这一些罪业都市记在老太太身上。
有句老话，说坏人干究竟，送佛送到西天。常人没有理解个中的真正寄义，这实在还便是说，您干善事，必需要一以贯之，要卖力究竟，没有然那善事您干一半没有管了，极大概末了的结果就酿成坏事，反而增加您的罪业。现在有很多所谓的信佛的人，每一年弄放生，说是积好事，得福报，我看很难啊。为何呢，武胜县有的人他弄条大黑鱼拿到水池往放生，他说他还积好事了。我说或许他能积点好事，可是由此带来的罪业大概更大。您想啊，那个大黑鱼还没有把水池里的小鱼吃个洁净啊，这与放鱼入海何异呢？积德啊，一定要理性聪明的往干，要考虑结果，要度德量力。我们没有能为了积德而积德，没有然便是弄巧成拙啊。
有的人也许有疑问，既然黄狗的性命已到了止境，为什么老太太救了它之后，它不立时死掉呢？这是由于通常遇到这类事情，神为了呵护人的善念，会给黄狗连续一段性命，但不容易太长。否则，刚从刀口下救了一个生灵，转眼就死掉，之后谁还愿意往行善事呢？
厥后老太太遵从了我的认为，又把黄狗带回了家往喂养。老太太这一善举可谓是劳苦功高，根据他的起劲取支付，善解了一段怨缘，减少了一同屠杀。这便是佛性的闪现，是人最宝贵的一面。假如大家都有老太太那样的心，那末国泰民安，神佛还不容易撒手人世了。告别了老太太，我继承向着武胜县山进发。
问：把放生的钱拿去抢救赈灾，是不是比力事实吗？
答：戒杀放生的居士们关于鳏寡孤茕、贫困灾难、饥迫冷冻之人亦当发慈悲心随分随力予以救济。但清贫温饱虽令人同情，其性命尚不至于速逝世，而异类牲畜若不立行救赎放生，则立时被宰杀烹烤，而断命于人口腹当中。一为际遇不幸，命犹可存，一为迫在眉睫，命危夙夜迟早，孰急孰重，不言而喻。
所以《大智度论》云：「诸余罪中，杀业最重，诸好事中，放生第一。」放生是拯救的行动好事至大，非其他小善所能相比！
