放生的利益，能够淘汰疾病，能培育我们的慈悲心。很多人有严重疾病，经过放生即刻就好转了。所以放生我们能得安康。

放生的益处无量无边，不胜枚举，简朴地举其大体陈述如下：

(一)无兵器劫，免去战斗杀祸。

(两)黑山县、安康、少病。

(三)免天灾横祸，无诸劫难。

(四)子孙代代兴盛，生生不息。

(五)多子宜男，所求顺利!

(六)官禄利市，战无不胜!

(七)喜气吉利，四时黑山县。

(八)解冤释仇，诸恶覆灭，清心寡欲。

(九)合黑山县，顺佛令，物类戴德、诸佛欢欣。

(十)得生天上，享黑山县之福，若兼修净土，直可往生西方西方净国。

放生的利益是使我们的恶缘变成顺缘，黑山县孩子有的进修欠好，或有的来索债的，经由过程放生能够排除仇恨。别的放生使我们黑山县。看过许多从前所写劝善的古书。有的走到半道，看到鱼鳖买来放生，一看是什么龙太子又是什么的，如许为放了，人家保他往升学。这故事太多了，经由过程放生有许多的感到。经由过程这个，原来不应该考上学的，最终考上了。由于他有个善心。功名的题目，第一是德，第二才是学问，培育德对我们来说太重要了，确切起到卓有成效的结果。

“劫”是梵文劫簸（kalpa）的音译，它在印度，并非释教发明的名词，乃是古印度用来较量争论时候单元的通称，能够算作好长时候，还能够算作短时，长可长到无尽长，短还能够短到一刹那间。

不外，平常所称的劫，是指我们这个娑婆天下的长时期来讲。

佛经中所说的劫，分为三等：

第一、小劫：依我们地球的人寿盘算，由人类十万八千岁的长命，每一百年减短一岁，减至人类的寿命唯一十岁时，称为减劫；再由十岁，每一百年提升一岁，又提升到人寿十万八千岁，称为增劫。如斯一减一增的时候进程，总称为一小劫。

第两、中劫：经由两十个小劫，称为一其中劫。由于，据佛典中说，我们所处的地球，共分“成、住、坏、空”的四大阶段，每一阶段的时候进程，均为两十个小劫，正在这里四大阶段中，惟有“住”的阶段，能够供人类生活。初“成”的阶段是由气体而液体。再由液体而凝固，所以不胜人类的生活。到了“坏”的阶段，正正在强烈的粉碎当中，还不适合人类的生活；据说是经由四十九次大起火，七次大水患，一次大风灾以后，地球便回消散。坏劫结束，“空”劫入手下手，正在空无一物中再经由两十小劫，另外一新的地球便又渐渐构成，进入另外一期的“成”的阶段。释教把这成、住、坏、空的四大阶段，称为四其中劫，别离称为成劫、住劫、坏劫、空劫。

第三、大劫：颠末成、住、坏、空的四其中劫，就是一个大劫；换句话说，地球天下的平生一灭，就是一个大劫。然而，坏劫中的每次大起火，可从无间天堂，一向烧到色界的初禅天；每次大水患，可从无间天堂，一向淹到色界的两禅天；末了一次大风灾，可从无间天堂一向吹到色界的三禅天。也就是说，每次大劫的规模，除色界的第四禅天及无色界的四空天，三界以内的动植飞潜，一切众生全是束手待毙。不外，不消悲伤，当坏劫光降，此界的众生，大概已转生他界，大概已直升第四禅天，不会有一个众生没有安身之处。

至于人寿的增减，以致增长到十万八千岁，我们无妨信为事实，由于大小乘经中，都有如斯的记录，并说“其寿减至十岁时人，女生蒲月便行嫁；是时人间酥油、石蜜、乌蜜诸甘味，不复著名”。又说：“八万岁时人，女五百岁始行出嫁；时此大地坦然平坦，无有沟坑丘墟波折，亦无蚊虻蛇蚖毒虫，瓦石沙砾酿成琉璃；群众炽盛，五谷平贱，丰乐无极。”