经籍上说鱼子没有经由盐水浸泡，经三年没有死，施愚山师长教师说，鱼已死了，将鱼籽悄悄掏出，勿破坏，勿着盐，分摊正在稻草把的上面，等他水迹稍干一些，浅浅地埋正在水边的泥沙下，免得其余鱼来吃，自然能够活命了，但埋藏的中央，切没有可离水的，倘正在冬冷春寒时，用枯燥的泥块捣成粉，将鱼籽拌裹了，晒热了，好好珍藏起来，积到农历四月十五今后，撒正在河摊水草间，没有没有活的。其他月份，随时可放，还更便当了。（忧虑鱼子放没有活的同建：鱼子是体外受精的，阳光的能量还能帮忙它成熟及孵化，“三年今后还能够活下来”，经籍字字真言！）

唐文宗御膳房内烹煮的鸡蛋正在锅子内里团体地呼叫招呼观世音菩萨的圣号，胞胎和蛋确实有性命啊！它不幸循环这么一个身相，它仍是一个神识，它有灵性，它也是有佛性。它有难时您救它，您有难时天救您，恶有恶报。

只要碰着煮鱼或途经水产摊位，将他人抛弃的鱼子投到水里，就保全无数性命。广结善缘！

如法放生，生生没有熄，因果轮回，广结善缘!

放生是菩萨慈善的思惟。经过放生这类情势，让人生起慈善心，由物及人，进而体悟人的眼、耳、鼻、舌、身、意，这是菩萨慈善精力的一种表现。另外，放生还表现了人与自然生生相息的协调。

佛经云：“诸余罪中，杀业最重，诸好事中，放生第一。”

放生是放掉自身宿世所制的恶业，为先人建福，为怙恃化德县，好事咄咄怪事。

放生是拯救；放生可为本人积存福慧、得福无量、所求速成。

放生可功德无量，得佛菩萨加持护佑，而且长养本身慈祥之心，增福增慧，使道业早成。