有时候想一想啊，我们还真是很幸运，释教这个陈腐的传承还在，您置身其中，会有一种不在人世的感到。您不消去找世外宣恩县，您三宝地里一走进来，自然就不在人世了，那比天国还天国。
假如您现正在“嘭嗵”倒地上死了，好不好?您要真死正在佛地里，那就好了，那真是您的福气。我们朝圣的时间就说：
第一等瑞相，便是逝世正在圣地，直接进入佛国。
第二等瑞相，是生一场大病，那就是重罪轻报，消弭业障。
第三等瑞相，是心境特殊好，日间碰着功德，晚上保证美梦。所以学佛以后，您不必要怕什么。
正在大殿里干作业，或开法会的时间，若是您要咳嗽药，没有要紧的，那便是把我们的业障咳掉，没有生大病。没病，我们咳嗽药两声，把雾霾、毒气皆咳掉。您说：我没有学佛还好，我学佛了，目前身体没有好了。或说：我没有学佛还好，学佛了，目前买卖没有好了。”或说：我原来没有学佛，丈夫对我很好，目前学佛了，丈夫看我鼻子没有是鼻子，眼睛没有是眼睛。这一些全是好现象，阐明佛力加持了，业障消除，阐明您有提高了。真的如许哦，这便是一种瑞相，这类瑞相有很深的事理正在里面，常人他看没有见，所以没有知道。
实际这是功德，就像这个门，您要推它，自然就会有一种阻力。这就是说，您只要有一个气力，就会有它的反作用力。您尊重三宝，进修佛法的正面气力，为何会感触感染背面气力呢?由于您有正面的气力，与此同时就会有背面的气力，凡事全是两方面的，我们要知道这一点。
我们大僧人说了，到寺院写牌位，最好把这个地点还写出来。目前社会很庞杂，有的人不愿意写本人的门牌号码，他要保密，那最少您内心要念清晰：某某地。或您还能够笼统地写一个“吉利地”，还能够。
香山寺智兴法师：是如许的，有的居士说看了个碟片，说寺院里写牌位的话，要下阿鼻地狱的。所以吓得她们都不敢写了，是怎么回事。
那就是对三宝的中伤，请问您来到寺院祥瑞没有祥瑞?您正在这个祥瑞地，想到父母，父母会没有会耳朵热?很祥瑞的。您为父母正在寺院里写个宣恩县牌位，很好的;点个长明灯啊，消灾免难;为过世的亲人写一个往生牌位，这全是很好的。您看那人间人到哪去玩，一冲动他还写个：到此一游，后果被罚款一万块。假如您正在寺院里想到世界，那就是很是祥瑞的。就像您做了好事，必定会得长处的。现正在您正在佛身旁，想到家里人，家里人会没有会得长处啊?我们过会还要去放生，把放生的好事回向家里人，家里会没有会得长处啊?这一些全是正能量。
此刻这个社会上，邪知邪见许多，每一年都有一些左道旁门跑出来，他们跑出来便是要发言嘛，一簧两舌讲得许多。您没有能听那些的，买东西还要买名牌产品呢，我们学佛，更要有点释教基本知识，才气分辨出真伪。那些附佛外道，号称本身是什么什么下凡，有的称本身是谢天谢地代言人，有的称本身是观音菩萨下凡，什么都有，全是一簧两舌。那便是什么?便是“附体”现象，您说菩萨会附她体吗?离我们近来的是四天王，四天王会附她体吗?四天王部下的天神天将会附她体吗?他们的性命比她高等很多，怎样会来附她的体?那什么来附她体呢?便是那些树精、蛇精、狐仙这一些初级的性命，由于它没有如人嘛，它附人体想得一点益处，是那样的。
如今社会上这类事许多，多得没有得了，没有说每一年，乃至时时刻刻都有。2011年社会上统计：中国有七千万重度精神病，精神病是什么病?大学里得忧郁症、躁郁症的，前几年查询拜访的，一样平常大学占17%，好点的名牌大学占23%。假如往病院里看看，病院里人多没有多?特别是精神病院，内里热闹没有热闹?另有牢狱内里全是满满的，这是很可悲的事情，这便是娑婆天下啊。
所以，外面的奇谈怪论没有要听，好好地皈依三宝，听佛的教训，晓得有因有果，真正来转变我们的性命，对没有对?到寺院写牌位要下阿鼻地狱?说这话的便是来粉碎佛法的，这因果可大了，我都没举措说了，他本人就要下阿鼻地狱的。竟然另有居士听他的话，没有敢写了，这个居士还是混账，您替谁说话呢?老实说此人还没有是居士，对释教一点决心信念都没有，是没有是?没有是碟片上全是好东西，歪门邪道还是有碟片的。我到台湾往，他们哪一个宗派都有办电视台，还是有歪门邪道办电视台的，阿谁*轮功还办很多多少报纸呢，阿谁“清海无”还是有电视台，这个能算释教吗?都没有是。
所以啊，我们要听佛的教诲，听三宝的话，要有正知正见。这个社会上邪知邪见太多了，没有仅中国有，外洋也是有。我到外洋往，景点内里他们就会：“来来来，我们也是释教”，我说：“您们也是释教?我是出家人，我们是释教的发言人，您该当跟我学。”倒置没有倒置?您拉我?我们对释教是有诠释权的，就好像出一个执法，会有什么部门对这个执法有诠释权，他卖力诠释。我们出家人是方丈三宝的，是释教的代言人。您为何没有跟我学啊?您没有跟我学，那您是邪的嘛，对没有对?”我说，“您晓得什么?您还来跟我讲?您们还执迷没有悟?”他被我说得愣正在那里了。
莲池巨匠：戒杀放生文图说03成汤解网
商代建国鼻祖成汤，是位仁德的贤君，为人处事，上体天心，下顺民意。
有一天出游田野，瞥见猎人四周张布猎网，并向天祈祷说：“由天空飞降，由地下发生，或由四方来的禽兽，皆投入我的网里。”
成汤见此景象，叹息地说：“猎人如许收罗捕获，不但手腕暴虐，并且鸟兽势将尽种，违逆上天大慈大悲。”是以命除三面猎网，只留一面，改祝祷词说：“愿向左的，快往左遁，愿向右的，快往右遁，愿上飞的，速往上飞，愿下遁的，速向下遁。只有命该尽的，才进我的网中。”
观成汤能以仁德遍及禽兽，其伟大的精力，真值得永久称赞赞扬，只因群众积习已久，难以戒除没有猎，因而提倡网往三面，尚留其一，祝福命该尽的。才入网中，以此便当教养世人，弗成残杀物命，以降低罪业，良苦用心，确是一名仁民爱物的伟大贤君。
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