业障病。花了良多钱。

很多人感觉人是靠食品正在养着。实正在，人是靠德行正在养着。孩子是靠怙恃的德行正在养着。

宝宝正在肚子里的时间，汲取的，不单单的母亲为的养分，更主要的，是天地为的能量。一个小小的受精卵，可以猖狂的长成一个小孩子。这是天地为的能量。很多人不知道。

按照中医的道理，天上的二十八星宿，金木水火土，太阳，玉轮，城市为人体注入必然的能量场。人的生长，是汲取天地能量而生长的。尤其是宝宝，正在肚子里的时分，对天地能量的汲取能力最为疾速。

如在有孕期间，冤亲借主若有滋扰，对孩子的滋扰，也是最为激烈的。

天地的能量，也是德性的能量。中医说，“德润身”。

当孩子正在肚子里时，杀业过多了，加上孩子自己福报小，福星不敷。这时候，他正在肚子里，由于业障的原因，就会拦阻天地能量的汲取。孩子一出身，就会有题目。

所以，孩子正在肚子内里，牢记，不必要杀生。

五脏对应的，是五种德性。

为何有孕了，一定要多多念《普门品》，多多放生，干善事。便是培育怙恃的德性，没有要让冤亲借主滋扰到孩子，危害孩子对天地能量的一种吸取。

有孕了，要多念《普门品》，多拜观音菩萨，多做善事，不必要杀生，多放生。

长远之前当善行如来住世时，释迦牟尼佛曾转生为一法相大商主。后当法相欲以瑰宝建筑佛塔时，向来对佛法心胸恶意之婆罗门就入手下手阻遏他完成心中假想。国王则派东投豪杰前往责备婆罗门，待佛塔完工后，法相作为大檀越发愿未来要获圆满佛果。东投还发愿，愿待他成佛时能做他声闻家属。东投还即厥后之法政比丘。

又长远之前合理慧贤婆罗门时，法政转生为一聪明婆罗门。

拘留孙佛出生避世时，法政又转生为帕加处所一檀香施商主之子，名为马施。当檀香施前去海中与宝时，马施受姨母诳骗竟与母亲行没有净行，后又与母亲立室。当父亲与宝返来、事情败事后，马施痛快将父亲杀死，然后带着母亲远徙异乡，入手下手过起夫妻生活。没有久马施碰到一名来源于故乡之阿罗汉比丘，此比丘问他：“您母亲目前是不是安好?”马施闻言立即惶恐没有安，他猜疑比丘已了知本身与母亲所干丑事，因而又毫没有犹豫将阿罗汉杀死。没过多久，马施发明母亲又与其他英俊商主之子共行邪淫，他便抽出宝剑再将母亲杀死。

不长时日内，马施延续三次制下无间罪，本地住民受天尊感导，最终将马施赶出此地。此时他才略微生起悔恨之意，因而就到比丘僧众前恳求落发，但僧众未开许他这一恳求。后果他又嗔心大起，竟于半夜时分焚烧烧死了诸比丘。就在这时候，一菩萨报告马施道：“您目前受戒、持戒恐非应理，不如恒久念诵‘南无佛’，以此念诵佛号之加持力，未来才会摆脱。”

马施死后长劫沉溺堕落天堂，恒时感觉燃烧之疼。他后又于大海中转生为一条山王巨细、吞食别的鱼类之巨鲸，此巨鲸伸开血盆大口之时，浩瀚与宝商人纷繁落入它囊中。合法世人遭受危险、黔驴技穷之时，一商主名为持耳者通知世人只有念诵“南无佛”才可渡过险难，因而各人便齐力念诵起来。正住于祇园精舍之释迦牟尼佛以天耳立时听闻到世人所诵佛号，佛陀随即施以意加持。后果鲸鱼听到佛号后还紧闭嘴巴，未损害世人。商人们顺遂脱险后都对释迦牟尼佛生出决心信念，并在其教法下落发，后皆获阿罗汉果位。

鲸鱼死后，很多龙就将它尸首推至岸边。鲸鱼终极转生为舍卫城之司马得婆罗门，此乃他末了一世流转存亡循环。司马得婆罗门不论如何猛吃皆觉得未饱，他末了终究还俗求道。世尊将其带至海边看他本身宿世遗骸，他这下总算对循环完全生厌，后又获阿罗汉果位，名为法政比丘。