新年若是想送为怙恃一件最好的礼品，那便是放生。所有人皆期待怙恃健康长寿，而健康长寿的基础成因便是没有损害性命，护生救生。经过善行回向的力气，我们能够经过放生把好事回向为怙恃，使放生成为送为怙恃最好的礼品。
在生活中，当我们得到别人扶助的时分是会非常感激的。一样的，当把面对屠杀痛苦的植物拯救下来赐与它们生的自在时，它们的心里还会非常感激。扶助别人是最康乐的，纵然您不往故意往乞求，善行所带来的善果还会不求自来。佛陀曾说：“诸布施中，放生第一。”戒杀放生的好事能够扶助本身实现各色各样的心愿。还由于戒杀放生的好事是不堪设想的，因而不管怎么回向发愿，皆一定能够成绩。所以不管我们为本身照样怙恃发愿皆能够得到非常大的好事。
我们皆期望本身的怙恃安康长命，而放生便是延寿的妙法。《杂宝藏经》中记录，已往有个沙弥，承事一名长老。长老窥察到沙弥另有七天寿命，就让他回家往探望母亲，临其余时辰叮嘱他：到第八天再回来，意义是让他正在家里命末。没想到沙弥第八天回来了，师父觉得很奇异，就入定窥察，本来小沙弥正在回家的路上见到一群蚂蚁困正在水中，他做了一个小桥把蚂蚁引到没有水的处所。以这个救护蚂蚁的好事，寿命获得延伸。《药师琉璃光本愿好事经》中还说：“放诸性命…病得除愈，众难摆脱。”因而，为本身或别人放生祈愿无论是对长命照样安康皆有很大的长处，并且能堆集庞大的福报。
当你放生的与此同时不只为予了其他性命最好的生计礼品，更是以最好的好事回向为了最主要的怙恃，这还是我们正在新年之际能够为予大恩怙恃最有意义的礼品。许多人小时候，怙恃为了哺育我们，曾经杀了许多众生，所以我们还越发应当放生为他们祷告。
首愚长老2018年6月14日正在湖南南岳衡山的开示：
1975年1月尾，南先生第二次到佛光山打禅七，人人如有看过《习禅录影》这本书，此中第一篇纪录的便是佛光山的禅七。
回想起来，南教员到佛光山统共去过三次：第一次是演讲；第二次是打七；第三次是1978年中秋节，南教员带着他的令郎南一鹏，也有上海恒南书院董事长李慈雄、老古出版社前总经理陈世志，到佛光山探望闭中的我，我正在《般船禅闭日志（下册）》中对这一段纪录得很清晰。
南教师上了三次佛光山，真是应了《习禅录影》第一篇后面的一首诗：“寻僧偶然进山行，青磬红鱼未了情；绿竹还随人意义，吟风来陪读经声”。真的是我还没有想到，我现场听南教师正在演讲，还不觉得是正在找我呀。我看了《习禅录影》的第一篇后，我还不敢说是来找我。颠末几十年后一看，由佛光山出来随着他老人家的只有我一个人，没有第二个呀。我后来想，哦！本来南教师的各种开示里头，隐隐绰绰皆已暗射到了我。由密教来说，真的便是上师正在找门生，门生还正在找上师。
这是我跟南上师殊胜的缘分。
1975年1月尾，我参与南教员的禅七后，到1976年的暑假，我就想闭般船关了。那一次，我特地到老古出版社南教员的办公室往请示。其时，我是用禅宗式的闭关，一个人进往，一个人出来，没什么宗教仪式，时候不管是很长，两个星期，这是第一次，一个人独往独来。
第二次闭关正在佛光山，那就热闹了，出关的时间是夏历仲春月朔。哎呀！恰好碰上佛光山的信徒大会，几万人呐，正在看着我，双方皆排得满满的，把我惭愧死了。我说，我何德何能呀，那样简朴的一个闭关，出关却那样盛大。这是我们星云大家对我的重视。
可见，我们参学佛法必然要有善常识，善常识太重要了。我这一生获得三位大善常识的加持，才有本日的成就。第一位便是我的师父上仁下俊长老；第二位是我们院长上星下云长老；第三位当然是我们南公怀瑾上师了。此中，亲近工夫最久的，便是我们南上师了。
我此次正在南岳闭关，我跟开统师说，到了禅宗祖庭，我们就来个禅宗式的，不消弄那么多的宗教仪式。实在，我自己便是学禅的，不喜欢太多的宗教仪式。所以，我带人人建的准提法，实在是禅宗式的准提法。
我记得由蒲月十九号黄昏到了红叶寨，一直到本日，前后或许两十六天吧，不到四周。这四周前半段闭关比力辛劳，一方面刚入关的头几天气候比力热，厥后就愈来愈清凉了。
入关的第二天、第三天，传理会长就给我递了一张纸条，说：“本地管水利的说，大要水只会够用十几天了，再不下雨就要从很远的处所调水。师父，您能不能带各人祈个雨呀？”我就回了一个简讯给他，我说，您就刮目相看吧。我们各人那样虔敬的建法，我还在上面闭关，必定会有玄而又玄的泛起。
由于我知道我们准提法到那里打七，那里皆是下雨的，这里有良多的典故。这也不完满是宗教的气力，实在也是物理现象。我们金刚念诵，这音声海一传到上面往，再远的中央的云皆会被吸引过来，云层厚了，坠下来便是下雨嘛。
也许到了第八天、照样第九天，就来了一场细雨。到了第十天、第十一天，雨就愈来愈大，愈来愈多了。
特别龙王菩萨是我们准提法的护法神。我们金刚念诵一念，上到太虚空，所有的云层皆会会合过来的，所到的中央必然皆是下雨的。客岁也是正在广法寺,天那末热，后果七天的七，下了五天半的雨，很清冷，实在不感觉炎热。所以，传理会长要我祈雨，我一点皆由容不迫，必然会，铁定会的，这是佛法的玄而又玄，由科学角度看实在也是物理现象。
本日，我们大师齐聚一堂，你们天天早课五点半到六点半，在那边打易筋经啊、跑香啊、行般船啊，实际我皆看在眼里，我在看你们怎样跑呀，怎样打呀。哈哈。
我的闭闭假如由同净兰若的第一次般船闭算起，到本年这一次已经是第三十五次了。列位，您看我的《般船禅闭日志》就晓得，那就是吃了几何苦头呀。我身心闭的最好应该是第二次，便是纪录正在上册末了倒数第二篇的《我若何习建般船三昧》。那时宣布正在《觉世》杂志上，编纂由于偷懒，他说全是数字好麻烦呀，成果把我天天所纪录的第几支香、第几支香的齐拿掉了，实正在阿谁很主要。那就像登山一样，逐步爬、逐步爬，我到末了最高的纪录是，一连走二十二个钟头，拉绳子歇息两个钟头，再持续走二十二个钟头。总之，《般船禅闭日志》上册的涵义很广、很深，下册完齐是正在工夫上面的。
特别书中跟南教员商量，那就是唇枪舌剑呀，我那个时候真的是瞎子没有怕大炮，对南教员还没有相识，敢跟南教员对着干。我说，教员您这个观念错了，您那样评述释教是有题目的。南教员说，“您没有懂，您没有念书”，打得我满头包。
正在我第四次闭般船三昧闭后，就改成专修准提法了。实际应该是，一个是坐禅，一个是行禅。现正在登山、登山啦，实际那就是偶然为之。假如走路您能始终不渝，对身体一定是好的，这里面有很深的原理。
我此次闭关开端比拟倾向膻中穴，由于知道念动气动心脏跳动，它是一体的，但也没有能太注重膻中穴。膻中穴联系干系心经跟心包经，心经是形而上的，干系我们的意根；心包经统摄了三焦，实在就是指我们的身根。我们的身体您掐那里那里疼，这是身根，身根正在六尘里属于触尘。本日由于时候的干系，没有能讲的太深、太广。
所以说，列位，您不一定非得登山弗成，您能够正在您家四周，好比我楼上走廊那么大的处所，您还能够来回走啊，走得很好。我往年正在五台山还是如许。您只要天天对峙走个半个钟头、一个钟头，就会收益，这里头牵涉太广了。真正走路来说，五藏六府、十二经络都正在通啊！您对峙走路，再共同念净法界咒，一样是建法啊。
2014年，我正在台湾十方禅林闭关，上海的黄文涛中医师特殊帮我推拿、推拿。我想他难得来一趟，能够借此机会讨教他一些问题，便事前看了一些中医的基本常识。我才发觉，哦！本来我们的两条腿、两只手，恰是十二经络的走向所正在。根据《黄帝内经》的说法，我们五藏六府的气血走向、经络走向，是由胸走手，由手走头，由头走足，再由足走入腹胸。
就手来说，由胸上来，中央中指这一条是心包经，小指是心经，大拇指便是肺经，这是手三阴，转过来就酿成手三阳。由手再走到头顶部，心包经转过来就酿成三焦经，心经转过来酿成小肠经，肺经转过来酿成大肠经。由头手下来酿成了足三阳，到了脚底上来就酿成足三阴，又回到五藏六府，组成一个大的轮回。
我们身体内侧是阴，外侧是阳，包含四肢举动、胸背全是一样。我本身还画了个图，在那一次闭中就写了一篇文章叫《中医诊疗取佛法建证之叙述》，想不到一写就抓到《黄帝内经》的精髓，还取佛法精髓完整融在一起了。
南教员讲的《准提光滑油滑》还就算是我卖力编纂的，作为一个总的引导。我的《般船禅闭日志》已出书了，《十方》杂志的叶总编纂告诉我说：“师父呀，最好出一系列的禅闭日志”。我说好呀，第一部是《般船禅闭日志》，第二部便是《厦门南普陀禅闭记》，第三部准备用的标题是《耳根光滑油滑禅闭记》。我想看看今年年底之前能不能把它完成。耳根光滑油滑之深，岂有此理。这一本书出来后，期望各人好好研讨，将来有时机再具体讲。
实际，我们准提法是融会了《楞严经》二十五光滑油滑，统摄了二十五光滑油滑。我此次感触感染更深。大概明日晚上起香后，会讲得更完好一些，由于此次是正在祖庭嘛。
列位，有无看过我的那篇《菩萨罗汉证光滑油滑》的叙文？内里就提到了《楞严经》二十五光滑油滑，它是由六尘、六根、六识到七大，三六十八加七正好是二十五。原来佛学上六尘讲的是色、声、香、味、触、法，声音是正在第二位，成果把它提升到第一位了。二十五光滑油滑中，第一个出来说的便是五比丘，他们是听闻佛陀讲四圣谛的音声悟道的。
接着，由六尘到六根，六根是眼、耳、鼻、舌、身、意，由眼根起头，第七位是眼根光滑油滑，第八位应该是耳根光滑油滑，然则耳根没有了，空掉了，跑到那里去了？跑到最终第二十五位。
所以，由音声开端到耳根圆满，这里头释教哲学义理很深。
我此次闭中有一些晚上勤奋用到很深的时间，特别到了观想膻中穴，掌控念动气动心脏跳动。厥后这个心脏跳的快速得不得了。哎呀！糟糕！怎样会是如许的？厥后我自身领会到了。实在，南教师讲的“心月孤悬”，纷歧定在膻中穴哟。“心月孤悬”，实在也就是说清净法身无处不在，没有一定在头顶部，没有一定在胸部，没有一定在那里哟，这点很主要。恰是《金刚经》讲的“应无所住而生其心”。
最主要的是，我们的耳根就算是正在上丹田，膻中穴就算是正在中丹田，命门、气海就算是鄙人丹田。为何我们看到观音菩萨的化身，像水月观音呀、鱼篮观音呀，等等，都正在海边、水边，什么原理？耳通气海，跟水跟肾脏都有干系。太极拳的太极式里头，其中有一条力便是由腰腹部来的。腰腹部便是气海、命门的处所。我们普通讲对照深邃深挚的呼吸，便是腹部呼吸，腹部呼吸很主要的。
所以，紧紧抓住耳根听膻中穴仍是纰谬呀，我此次才发明很大、很严重的题目，仍是应该正在命门、气海这个处所。这是观世音菩萨耳根光滑油滑的寻声救苦。观世音菩萨正在《楞严经》里头提到的耳门圆照三昧，满身每个细胞都正在耳根包围之下。正在文殊菩萨批评里头称为金刚王三昧，那就是不得了。
列位，您们用耳根来听本人，实在您仔细观察您的呼吸，呼吸到了最底下的时间，恰是腹部呼吸，恰是命门、气海的中央。南先生讲的《禅观正脉》这本书的封面，列位有无印象？书的封面图片便是一具白骨，白骨大概在肚脐底下四寸的中央有个光圈，那就是命门、气海的中央。我们所谓的神足通，禅定到了某个时间，气海通了，自然会在空中飞。杨家练内功，练气功，都没有分开气海哟，很主要的。
所以，您们早中晚常常走路，再合营建法，那样五藏六府、十二经络都正在通行中，这叫自我推拿，自我理疗，没有必要用钱的。您到推拿店里推拿，搞没有好要花好几百块人民币呀。并且有的还这没有是很正在行，经络的事理太深了。已往南教员正在太湖大学堂讲的，您真正推拿推拿到位了，就没有消吃药了，的确是那样。我们天天对峙走路，没有必要说行般船，便是经行，细步慢行，对身心必然有益。我能够到前面来，略微走一段为您们看啊。（师示范，群众强烈热闹掌声）
两手自然摆动，很轻松的，这里中央太小了，开统师请我明日早上经行时示范为各人。经行时不可以垂头，还不可以仰面，很自然的，仰面挺胸，含胸拔背，气沉丹田。要气沉丹田，这正是命门、气海的中央。注意到这个中央，它跟耳根是相通的，并且是水火相济，对康健绝对有协助。那样很轻松的，快步细行。
所以，您想要工夫快，要会用您的耳根，耳根则一定要跟命门相对接，那就看您的本领了。常常如许走路，会加快您身体的转化。先从养生保健入手，得到身体的康健，渐渐进入大道，大道便是明心见性了。
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