首先要加持一杯大悲咒水（能够预先加持准备好），洒正在被放众生的身上。正在什么都不具有或紧迫的情况下，可大口作声念“南无谢天谢地”，让所放众生听的清晰逼真，正在八识田中种下金刚种子，比及人缘具足，种子成熟，自有开花结实，建成佛道，完全脱离苦海的时间。如正在马路旁或任何地方，瞥见人家正正在杀戮性命，没法救它的时间，我们应收回恻隐的心，口中赶快为它念三皈依及往生咒或“谢天谢地”佛号，还略尽我们三宝门生的一点悲心。仔细周密：放生地址宜挑选人烟稀少，地广水深，合适物类糊口生涯之地区为愿则，放生是拯救的行动，把众生看成是本人的怙恃手足后代看待，尽可能保证全面完备，庶险些光明正大才能够。放生典礼宜简朴盛大，放生历程宜敏捷的确，万万不成因人为因素迁延搁置，害笼内众生多受不必要之苦。
岂论显密，放生仪轨皆比较复杂，要做完一样平常得半小时以上，有时常常因此而形成一些要放生的性命殒命，良多情况下需求我们接纳最简朴而有用的仪轨，下面这个是我们推举的最简朴的放生仪轨：
1、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”
2、念三皈依三遍（“皈依佛皈依法皈依僧皈依佛两足尊皈依法离欲尊皈依僧众中尊皈依佛皈依法皈依僧皈依佛没有堕天堂皈依法没有堕饿鬼皈依僧没有堕傍生）（躲密门生加念皈依上师）
3、念后悔文，一遍。（我昔所制诸恶业皆由无始贪嗔痴由身语意之所生统统我今皆后悔）
4、念以下佛菩萨名号，各7遍，要念高声，让植物听分明！切纪要高声！
南无宝髻如来南无宝胜如来南无妙色身如来南无阿弥陀佛南无地躲菩萨摩诃萨然后放生，边放生边念（或唱）六字大明咒—嗡嘛呢呗美哞（此六字大明咒，正在旁生耳边念诵，好事亦极大。前面讲过，由前，有座名叫"括莫积"的皆会，那边有个龌龊的沼泽地，生有成千上万的虫子。圣者观世音酿成一只金色蜜蜂来到那儿，口诵六字大明咒──那些众生因此而往生到西方净土里，皆酿成了名叫"口溢香"的菩萨。正在《没有空四绢索经》中还讲道：正在旁生耳畔诵此圣者观世音菩萨心咒，旁生由恶趣中摆脱，往生极乐刹土）
5、回向：愿以此放生好事庄重佛净土、上报四重恩、下济三途苦、如有见闻者、悉发菩提心、尽此一报身、同生极乐国！
放生好事殊胜行、无边胜福皆回向、普愿沉沦诸众生、速往无量光佛刹、十方三世统统佛、统统菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。
痛了，您自然就会放下
一个苦者找到一个僧人倾诉他的心事。
他说：“我放不下一些事，放不下一些人。”
僧人说：“没有什么东西是放不下的。”
他说：“这一些事和人我就恰恰放不下。”
僧人让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一向倒到水溢出来。苦者被烫到，即刻松开了手。
僧人说：“这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，您自然就会放下。”
事理谁都懂，真正可以放下的，只有少数的智者。正在这个娑婆天下，众生情愿饮苦食毒。明明痛苦非常，却不愿放下那些本不属于我们性命的器材，彷佛那样就会永久具有。
然而性命是无常的，没有人晓得性命会完毕正在火？正在水？正在风？正在闪电雷击？或是因峭壁坠落，会是死于雪崩或山难？会是屋子坍毁？战斗？中毒？照样病痛？即便我们能够幸运遁得了各种没有测，我们的性命依旧如砂漏般没有停滞，谁也没法律殒命停滞，正仿佛我们没法没有让太阳西下淹没于山群以后一样平常，我们是何等的懦弱，仿佛风中的烛火，仿佛泡沫取露珠一样平常。
当殒命到临，即便我们千般不肯，我们照样得放掉统统：地盘、衡宇、财产、双亲、孩子、家人……等等，乃至必需放离本人的身体，单独地走。
所以当我们安康，容光焕发，欢愉时，一般我们不容易去想到殒命，当我们看到、听到或想到殒命时，我们应该提示自身：我有一天还会殒命。
痛了，是提示我们放下，假如还不放下，死不悔改的话，逝世最终会让我们全数放下。
