关于放生,我们造订了“毕生、全力、不间断放生”的标准。“毕生”意味着我们将为了方丈正法、酬金师佛、好处有情和往生净土,情愿一生放生;“全力”是指尽我们每个人的本领和时候来放生,那怕是一次郫　县一个性命,只花几角或几分钱,只要全力就好;“不间断”是指以必定的时候为周期轮回放生,并不是天天都必须放生。

譬如按七天为一个周期,那末一个月应放生四次,然而每一个周期最长不必要跨越三十天,即最好每月放生最少不必要低于一到两次。

1.夫学佛者，不管庄重形迹，止贵实在修行。

2.若夫聪慧才辩，妄谈般若，吃得肉已饱，来寻僧说禅者，魔还。愚贵安愚，吾诚自揣矣。宁为老斋公老斋婆，郫　县老魔民老魔女还。

3.邪念是病，念经是药，念经正治邪念，而没有可以治者，因念经没有密切还。邪念起时，即居心加工念，字字句句，精一没有二，邪念自息矣。

4.万念纷飞之际，恰是作光阴时节，旋收旋散，旋散旋收，久后光阴熟练，自然妄念没有起。

5.在家居士，没必要定要缁衣道巾。带发之人，自可常服念经，没必要定要敲鱼伐鼓，好静之人，自可肃然念经，没必要定要成群干会。怕事之人，自可闭门念经，没必要定要进寺听经。识字之人，自可依教念经。

6.大藏经所诠者没有外戒定慧罢了，念经等于戒定慧，何须随文逐字，阅此藏经，时光敏捷，命没有坚暂，愿诸人以净业为急务。

7.人间至重者性命，世界最惨者杀伤。

8.疾病之由，多由杀生中来，故着重放生还。

9.戒杀之家，善神保卫，灾横清除，寿算绵长，子孙贤孝，吉利各种，难可具除。若更能随力放生，加持念经，不仅增崇福德，必当随愿往生，永脱循环，进不退地。

10.诸放生者，或增福禄，或郫　县算，或免急难，或起沉痾，或生天国，或证道果，随施获报，皆有征据。然作善致祥，道人之心岂看报乎?没有看报而报自至，因果幸免，辞之亦没有可得耳，放生者宜知之。

11.心盛德深，其事何验，盖利他者菩萨之行还，以此行门助修道业，比方船得顺风，必得速到涅盘此岸矣。

12.普劝世人随所见性命发慈悲心，是捐舍世财，作斯利便。