学诚法师：交易是一种社会关系，是以比个人行为可以带来更大规模的危害。对植物予以恭敬和护卫，今朝已成为全球的广泛共鸣。交易植物不单比较严重损害了植物的生活权力和自在权力，还对自然生态形成繁重毁坏，更腐蚀了人类的品德知己。一些皮成品、骨成品及化妆品等的交易带来大批野生植物以致珍稀植物的捕杀。若是没有交易，确实会极大削减植物的损害和环境的毁坏。佛教徒放生若是进市场购置植物，还会连累进一步的采购取捕获，是以必需谨严看待，应留意幸免进入当代市场经济交易链。

现阶段正在爱惜性命层面，消弭和不准社会上不法的野生动物交易是迫在眉睫，是可以发生最大社会效益的“放生”，佛教徒应该以各种方式主动共同国度有关部门，团结其他护卫组织，由本身做起，并危害动员身旁的人，为地球上一切性命营建一个宁静舒服的生存环境。

阴历四月初九上午十一时，莲友们正正在念经堂大殿念经，遽然来了一只老鼠，正在佛台上走来走往，彷徨好久，两眼炯炯看人。世人都很惊奇。当家师对它说：「老鼠，您走吧！被猫瞥见就人命难保了。」老鼠公然走了。过了一会儿，它又回来了，蹲正在蒲团上，前爪举起，作拜佛状。先向北拜，再向西拜。当家师将它捧正在佛台上，对它说：「您本日来如果要往生，大师送您到西方往。」老鼠即举起前爪，作合掌状，嘴巴开合不已，宛然正在念经。因而群众入手下手为它助念。过了一会儿，它竟向谢天谢地圣像星期。当家师见它拜了三拜还一直，就给它数着，一向拜到四十八拜。刚拜完，头顶部就下垂到前爪上，安稳逝往。晚上焚化，身灰不散。世人将灰放正在玻璃匣内，干念经人之警励。鼠能生西，况且人类？（《劝君勿食众生肉》刘韫才）