曲阜市曲阜市区放生地点有哪些

时间:2023-02-01 00:47       来源: 未知

修行只靠唱高调没有用,贪嗔痴放不下,八苦离不开的!

南海普陀山释教

持戒便是建福!统统不利于众生的事不作,不利于众生的话不说,统统损害他人的思惟不愿。清淨三业多尴尬刁难众生有益的事。

自心若不贪恋固执,苦恼就会轻一点!

您现行的苦恼哪一样重,就用佛辅导的对治办法把它降伏。您的心经常在高兴傍边信佛、学佛,干统统事业,以致买卖赔钱了、生病了,心里仍旧堅信因果欢乐接受。如许渐渐地坚决道心。

我们受了三皈依,成了佛门生,没有可以惱害众生,这点特别注意。常常布施欢欣,为众生欢愉,没有让他人由您身上生苦恼。初受三皈依,您道力没有果断,没有要与外道同住,住了恐会退失道心。

进修一部经要有用正在生活中,不必要只正在形相文字上打转,“我又听了什么经,学了什么法”,有什么用呢?那部经说什么?说断十恶,行十善,您断了吗?一天傍边多居心搜检、审思,要得预期效果才有意义。

有的道友受了三皈五戒,就没有给家人吃肉了,那他们会写意吗?您自身持戒,没有宰杀,买“三净肉”没有犯戒。空门生要随顺慈念家人,慢慢化导,使他们还能进入空门。发菩提心要随顺众生,没有是让众生皆随顺“我”,这办没有到的。

布施的时间,要心肠同等。对一切万物,不管他多高贵,您皆把他看做将来佛,生供养心。您以慈悲心、同等心行布施,那样的“舍”方能清净无著,所得果报亦无边无际。

要想发心还俗,得亲近善缘。什么善缘?亲近善常识的缘,比您还俗早的、受了戒的全是您的善常识。阔别骄慢,常时谦恭虚己,尊崇他人,柔和蔼顺,朴重无曲。就好像一个器皿打磨而现出光芒,这才堪为还俗修道的法器。

妄心操纵不住,动机就跑了,这是为何?工夫不到。能念的心要随时觉照,念自性弥陀,我心现的谢天谢地,谢天谢地便是我的心。大家念法不一样,但应不失观照。

常念存亡苦,工夫才用得起来!

我们能碰到三宝,能受皈依,这全是多生的善根,这类人缘福报,并不是您现前发愿所能获得的。不管初学暂学,皈依三宝全是基础,要想获得摆脱,必需皈依三宝。

受苦时的两种设法主意。“我本人的业,该我受的我还;我每天发愿代众生受苦,佛菩萨满我愿了”。您若用般若伶俐观照,看这天下就同等同等。正在自性本具的般若灼烁中一切不著亦不失,因果宛然!

修行只靠唱高调没有用,贪嗔痴放不下,八苦离不开的!

南无阿弥陀佛

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