佛教在线徐州讯 2019年9月4日下午，中国美术家协会会员、民盟中央美术院理事、上海民盟书画院副院长、上海书画院画师张智栋先生慕名来徐州兴化寺参访。
徐州市佛教协会会长、兴化寺方丈果光法师热情接待了张智栋先生，并在绘画艺术方面进行了探讨和交流，在兴化寺书画创作室，张智栋先生即兴挥毫泼墨，留下弥勒佛精品画像参加徐州佛教协会举办的庆祝建国七十周年暨第二届中国佛教书画艺术作品展，展现了画家不凡的艺术修养和造诣。果光法师为张智栋先生题写“笑忆人生”。大家在交流中充满法喜，殊胜圆满。
张智栋先生早年毕业于山东师范大学美术系中国画专业，是有着深厚油画功底的中国实力派国画家。20年间苦心求索于中国水墨人物画的艺术创作，现在他正在创作108幅弥勒佛画像，并请全国高僧大德题词，完成后将在全国巡展。(文、图：江苏省徐州市佛教协会)
普寿寺僧众园地·修学体会：众生心垢净菩提影现中普寿寺僧众园地·修学体会：众生心垢净 菩提影现中
此标题是出自《华严经》里的偈子，全偈应是“菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提影现中。”
在日常的修学生活中，我独自思惟，观察自己的起心动念是否与佛陀教导的法相应。想起这首偈子，便想深入了解菩萨的心和众生心的差别。
我们一般所称的心，是污染的心，也就是众生的凡夫心。是被贪、嗔、痴等烦恼激起的狂乱思绪。这颗心不是证悟的明觉。它总是被自己的妄念带跑。当我们和敌、友不期而遇时，嗔或贪的念头就会被这些情景所触动，马上会毫无警觉的生起。比如，当某某人对我们说话态度不善巧时，如果我们不知道他为什么要这样说而感到恼怒。那么，一个疙瘩就会在我们的心中形成。如果不会用适当的方法加以对治，它就会很快生根茁壮生长，增强内心中贪、嗔的习气，滋生越来越多的业力。
我们的内心很难接受自己的负面情绪，如畏缩、恐惧和后悔等等，于是想方设法把它们埋藏在意识的角落里。费尽苦心包装自己，构建防御工作，否认这些负面情绪的存在，可它们总是试图探出头来。
如果我们练习觉照，就能学会很多种技巧，要想解开处于无意识状态中的负面情绪，首先要把它们带入显意识来，认识和了解它们。可以通过静坐，练习有意识的观呼吸来接近它们。它们或许会通过想象、情感、观念、语言或行为等等表现出来。当烦恼向你袭来的时候，我们可以观照它，并且问问自己：“为什么她那样说话我就感到如此不高兴呢？”或者问：“为什么我老这样呢？”或者问：“为什么我看见某某人就会生气呢？”密切的观察自己，可以把潜在的负情绪引出视野中来，并且当我们有意识地去观照它时，它就会开始渐渐地露出庐山真面目。在继续观察它的过程中。也许会遇到一些障碍，但是只要增强自己静坐观照情绪的能力，它的根源还是会慢慢地露出来，还可以找到解开它的方法。通过这样的练习，便可以逐步地了解自己的内心世界，使自己与他人相处得越来越和谐。
不论我们念头有多么强烈，它们只是念头而已，终究会融入空性之中。我们所看到的一切都是心念的相续相，如同云一般，出现一会儿，复又消散在虚空中，同样地，妄念生起后，持续了一会儿，又消失在心的空性中。当阳光照在水晶上，会现出许多颜色的彩光。但并没有任何实物可以抓取。同样地，我们各式各样的念头——虔诚心、悲心、贪念、欲望等等，完全没有实体，这就是菩萨的心。没有一个念头不属于空性。如果在念头生起的刹那能了知念头的空性，念头就会消失，爱执及怨恨永远不能扰乱我们的心。烦恼会自行崩解，恶业不会累积，也就没有随后的痛苦。
通过以上的分析，了解到菩萨的心和众生的心差别在于迷悟之间。菩萨是常处于空性之中，虽处于浊世而不被世所累。我们只是执着于自己的感观和取舍，而不知一切尽在空性当中。“众生心垢净，菩提影现中。”
