放生是救命的行为功德至大，非其他小善所能比拟！
大智度论云：「诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。」
梵网经云：「若佛子以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身，一切地水是我先身，一切火风是我本体，故常行放生，生生受生，常住之法，教，放生。若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。」
谛闲大师云：「不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也。」
妙善大师（鄢陵县活佛）云：「最好的消业方法，莫过于放生，世界上最大的恶业莫过于杀生害命，反过来说，世界上最大的善业是莫过于戒杀放生，所以放生是最大的功德。你能依我的话，赶快量力买生物放生，就能增福鄢陵县的。」
李炳南老居士云：「放生是救他生命，解他痛苦，佛戒第一不杀，天有好生之德，可以想见功德之大，所得善报无量无边。」
「上等功德，除了断肉外，必须兼放生，佛家有一句话说：救一众生，胜造七级浮屠。七级浮屠就是寺庙的七层鄢陵县，这样看起来就知道救一个众生的功德是多么大。」
「一切众生不但是过去父母，亦是未来诸佛，你放它的性命你就是菩萨。」
障，也是文化形成的关键推手。制度和文化相生相伴。制度的建设是对基本权益的保障，基于较完善的制度的建设，基于人性的趋善的文化诉求结果就会呈现出来。建立权责明晰的管理体系架构，各部门各环节各司其职各担其责，何来分不清拎不楚。制度的不断完善，在一定程度上体现出管理的与时俱进、科学合理。但是制度建立的基础是客观的合理性和科学性以及客观的相对公鄢陵县公正。
企业文化建设的前提是基本的公平鄢陵县等，各人各司其职，权利与义务分明清晰，合理行使权力、维护权益。只有基于公开、公平、平等的职级划分及职能划分，才能激发每个人内心深处对企业、对事业认同的原鄢陵县。
相对完善的制度体系既能做到奖惩分明，也能给予企业员工最基本的权益保障。而基于此建立起来或者说不断积淀演变而形成的企业文化，必定是饱含温情却又严肃庄严的。重责之下必无犯科，重赏之下必出勇夫。无规矩不成方圆。
职责明晰，风正民清，才可以真正实现企业中人人敢担责、勇担责、善担责。有担当才可以仗剑走天涯，闯天下，建丰功。
古来执杖走天涯者众矣，胸怀天地者穹顶之下不乏，然寥寥畅怀而谈，挥杖而做，何故？早已昏昏然入世俗，遵古道，循旧法而已。
完备的制度体系、自上而下的权责担当，自然而然会孕育出一种积极、健康、向上的企业文化氛围。每个企业员工在自身岗位都在为自身事业发展、企业发展殚精竭虑，企业发展、经济鄢陵县自然如春风徐徐而来。
健康的企业文化终将伴随我们迎接企业的强大、经济的鄢陵县、国家的富强！
