放生与救助贫困家庭的区别

女听众：同修问放生与救助贫困家庭有什么区别？

台长答：首先，要是救助贫困家庭的话你只能救一个，而且救的不是他的命；放生实际上就是慈悲心，从小懂得放生的人慈悲心就很好，在八识田中一直种着。放生鱼是一个长期的，而且自己在经济可以的前提下做这些事情；而救助一个人是无底洞的，而且这个人本身为什么会贫穷，因为他前世没有做善事，所以他这辈子来受的。你就算帮助了他之后他还是要受的，就算经济上好一点，他在精神上也会痛苦的。比方说这个人很穷，没钱，你们大家凑点钱给他，借给他了，他一直想着怎么来还你们，他精神上还是痛苦的。实际上你们不给他钱他也这么苦苦地过，他也在还债。所以当然是放生啦（好的，明白了。感恩师父，您一定要保重身体啊！）你告诉大家，台长现在博客都在网易上面了（对对对，我们现在都在网易上面看）有些人还不知道，多告诉他们（对，我们共修组每天都……）好的，谢谢，再见。

只将此心，推及物类—无名英雄放生十问

译自“淤溪戒杀会公言”

一问：往年兵荒马乱的时候，幸亏老天的保佑，我们儌幸逃过了一劫，保全了生命，假若当时，盗贼在后面追杀，一步步迫近，我知道被擒被杀必不可免时，当时的心情，慌张不慌张？

二问：假若当时，我终于被抓去了，就好像被抓的猪羊一般，知道自己必将被杀，当时的心情，恼恨不恼恨？慌乱不慌乱？

三问：假若当时，看见我的同伴，已经被杀被割，血肉模糊，惨不忍睹，当时的心情，惊吓不惊吓？恐怖不恐怖？

四问：假若当时，看见我的子女亲人，被捆被绑将被杀害，哭喊求救，无路可逃，当时的心情，惨痛不惨痛？

五问：假若当时，刀已杀到我的身上，我的四肢残废落地，痛激心肺，疼痛已极致哭叫不出声音来，但命还没有断绝，又不得马上死亡，求生不能，求死不得，当时的心情，冤恨不冤恨？痛苦不痛苦？

六问：假若当时，我本来将被杀害，忽然遇到了一位盗贼，释放了我并叫我赶快逃走，当时的心情，欢喜不欢喜？

七问：突然又有一盗贼，我跟他根本无冤无仇，却来劝阻人家不要释放我，一定要置我于死地，当时的心情，仇恨不仇恨？

八问：假若当时，盗贼忽生慈悲心肠，打算全部赦放我们，凡是被抓之人，全部可望重获生机，忽然又有一盗贼说我们生下来就是这个命，应当全部杀死才对，当时的心情，愤怒不愤怒？

九问：假若当时，我们的同伴中，大多受伤残废生病，本来有人打算释放我们，又有一盗贼，大不以为然说我们是废物，存活机会也不大，不如杀了，结束我们这些残缺无用的生命，当时的心情，忿恨不忿恨？恼怒不恼怒？

十问：假若当时，我们的亲人中大半都是婴幼孩童，本来打算释放他们，又有一盗贼更不以为然地说这些幼小生命，即使不杀他们自己也活不了，倒不如蒸熟来吃，肉特别鲜嫩可口，当时的心情，怨恨不怨恨？

按：将我心比他心，把自己设身处地当作异类畜生来想，我们就可以体会到放生的功德是多么地大，批评阻碍放生的罪业是多么地深！