有一个庄稼人，有一天在田地里遇到一头野猪，野猪很凶，向他攻击，他连忙爬到一棵树上喊救命。这头野猪很聪明，它拼命挖树根，树根土要是挖松了，树就会倒下来。

庄稼人在树上看到野猪在挖树根，他感到很害怕。幸好就在这个时候，有一条蟒蛇突然出现，蟒蛇攻击这头野猪，这野猪就跑掉了，救了他一命。蟒蛇看看他，跟他点了点头，也就走了。

他爬下了树，想了一想，过去他曾经放生，放了一条蟒蛇，他想这条蛇一定就是他放生的那条蛇——它知恩报恩，它来救他。畜生懂得报恩，你救过它的命，你有难的时候它来救你。现在社会大众，许多人不懂得恩义，忘恩负义，实在讲连畜生都不如!

这是中国大陆地方报纸上登出来的，这个事情也提醒了我们，放生不但是有功德，它真有回馈，我们应当多做。我们要与一切众生结恩德，不要结冤仇;与众生结冤仇，所谓是冤冤相报，你在六道里面，生生世世要受不如意的果报，你说这个多可怕!

消灾免难的要点 放生是忏悔罪过

你们来到法会，第一件是落实信仰。没有信仰，来等于没有来。为什么有信仰，来才有作用呢？有信仰就有接受，没有信仰就没有接受。我相信谁就接受谁，我没有相信，我绝对不去接受。在生活的方方面面也都要讲信仰，比如我信仰蜂蜜是甜的，我才吃蜂蜜，不然我就不会吃，是不是这样？

第二件，你们要专程为冥阳两界而来，就是为冥界的老祖宗和阳界的六亲眷属的平安而来。那如何得到平安？用过去的话说就叫做超渡，现在我们叫离苦得乐。所以你们有的不明白，还想另外找水陆法会超渡，这里本来每天都在超渡了。而且，过去是超渡死人而已，我们现在活人死人都超渡。超渡，超是超越障碍的意思，渡是渡过难关的意思。你们光超渡死人，那活人没有障碍吗？超渡的作用就是消除障碍，消除灾难。

障碍是从什么地方来？障碍是来自我们没有互相尊重，没有互相礼让，斤斤计较，你小气，我比你更小气。灾难从什么地方来？灾难来自互相伤害、互相争夺。还有一种灾难，来自搬弄是非，挑起矛盾。所以要求这几天来这里不准说话，你说得多好也比不上念“南无阿弥陀佛”好。如果你说得很好，为什么过来还有障碍呢？乃至你过来说得很好，人不通理的时候，也容易变成好心办坏事。

第三个，要想处理家庭的障碍和灾难，一定要登记好，由法会帮助解决问题，不是哪个法师能解决你们的问题，唯有佛才能解决。为什么人不能解决灾难呢？人还有灾难怎么解决灾难？佛是没有灾难的人，所以佛才能解决灾难。佛是没有障碍的人，我们是有障碍的人，障碍的人怎么能处理灾难呢？所以你找人是麻烦的，找不对路。在法会登记处那里登记好，我们天天把你们交给佛。

还有一件，因为今年的灾难比较大，本次法会在四月初八结束那一天要举行大放生，为消灾免难做一点付出。苦难人要努力放生，健康人也要放生，不要等到自己发生灾难了才去挽救。我为什么要做一个消灾免难的人？为你们消灾，我就得免难。所以你们挽救灾难的供养，我就交给常住，我不敢用你们灾难的钱。

世界的灾难根本是互相伤害。放生，是忏悔我们互相伤害的罪过，是专门解决我们生命互相伤害的问题。大自然平安就是我们的平安，保护大自然就是保护我们自己。我们今年努力的目标是放生一百万，愿望越快越好，由大家发心，不在乎大小。

广东化州南山寺2011年农历四月初三晚上念佛七法会