这几年，放生几乎泛滥成灾，各种各样的放生。放生在佛门的宗旨是护生，它的目的是救命。因为佛法讲众生平等，对众生的生命要给予尊重、敬畏。连生命都不尊重、不敬畏的人，他的其他方面的尊重和敬畏都是虚伪。佛法说的护生就是要护我们的心，让我们的心随时随地要有一种慈悲、祥和、爱护自然、爱护别的生命，在这个宗旨下面放生。
可是我们现在有些放生弄成了「为放而放」，先去给卖生的人预订，弄得那个卖生的人也是提前去抓，明天要卖给你多少斤，今天晚上半夜就去抓，就弄成了那些生命本来在这个地方生活得好好的，把人家残忍地抓起来，抓得过程中又伤害了一些，弄得人家残脚断手，把它绑起来，把它关起来，把它放在袋子里，然后第二天卖给要放生的人。这个放生的人拿起来又运了几百公里，在运的过程当中又造成了窒息，摔伤，种种伤害。到了那里本来要救它的命，就赶快把它放了，就算我们佛门要举行仪式，祖师大德告诉我们都要从简，不要总在那里念经，它都已经快要奄奄一息了，气都喘不过来了，你还要念一个小时、两个小时的经，等到你经念完了，它也死了。
莲池大师、弘一大师，很多祖师大德在他们的著作里面开示教导我们，我们要把放生的这个生命当成我们亲人来看待，就好像我去救我亲人的命一样，你首先端正这个态度，可能有些道理都不需要讲就晓得，因为它是我的亲人，我应该怎样对它。还有不要把放生放到它的天敌面前，把善良的生命放在残暴的生命面前，甚至关在一个逃都逃不掉的一个狭隘的圈子里面，让它把它杀害掉。
不要把咸水动物放入淡水里去，不要把淡水动物放入咸水中。我们扪心自问，如果我生活得好好的，突然间来一个人把我抓去，放到几百公里、几千公里以外，你说我会感激他还是骂他呢？是不是。我们要推己及人，推人及己。不是糊里糊涂去乱放一通。用你的所谓放生而破坏了生态、坏境、空气，造成被放的生命惶恐不安，实际上是对生命的一种残害、伤害。伤害完后还以为自己有功德，这真实罪过。
$(function(){var$player=$('#zPlayer');vartype=$player.data('type');varsrc=$player.data('src').replace(/^https?:/g,'');varvw=$player.data('vw');varvh=$player.data('vh');varwidth=$player.width();varheight=width/vw*vh;$player.html('');});生命中最爱的女人一天，一个信徒请教禅师：“我是个有家室的人了，但现在却疯狂地爱上了另一个女人，我该怎么办呢？”禅师说：“你能断定她才是你生命中最爱的女人吗？”信徒回答：“是的，她给我的感到太美妙了，她真的很优秀。”
禅师没有正面回答他，只是对信徒说：“你现在看面前香炉里的三根蜡烛，哪根最亮。”信徒说：“亮度都一样呀，怎么能看出哪根最亮。”禅师又接着说：“你现在拿一根蜡烛，放在你的眼前，用心看哪根最亮。”信徒尝试后说：“当然是放在眼前的这根最亮了。”禅师说：“你现在把它放回原处，再仔细看看三根蜡炉，哪根最亮。”信徒说：“放问原处后，亮度都一样，基本看不出哪根最亮。”禅师笑了笑说：“的确如此呀。”信徒一脸茫然，“还望师傅指教。”信徒说。
“其实你看到的这三根蜡烛，就好比是你生命中遇到的女人。当你把它放在眼前，用心看时，便觉得它最亮，一旦放回原处却找不到一点亮的感到。所谓爱由心生，当你感到你爱谁时，那是因为你把她放在眼前。其实这种爱，只是镜花水月，基本经不起时光的考验，到头来终究是一场空，”禅师说。
停顿了片刻，禅师又接着说：“婚姻生活中，人们往往忽视了对方的优点，而夸大了对方的毛病。什么才是真正的爱？能够同甘共苦，相濡以沫，彼此包容，这才是真正的爱。它看似平淡，实则深沉，是值得一生爱护的感情。”
信徒听了，眼前忽然显现出妻子为了让自己安心工作，而废弃出国深造的机会；为了让自己冬日温暖，而苦苦学习织毛衣的阅历……信徒的心一下子醒悟了，他拜谢了禅师，直奔回家中。
人的心总是因一时的迷茫，而走错了方向，因一时的孤单、寂寞而找错了归宿。其实，永远为你敞开大门的处所是家，永远为你默默奉献的是家中的爱人。
家才是我们的避风港，是我们心灵的归宿。家才是我们一生值得用心呵护珍视之所在。
