放生心得：放生从我做起
做为一个正信的佛教徒，应以保护环境为己任，用一颗清净的心，从我做起，从小事做起，在付出中体现人生价值，使精神得到升华。我诚恳呼吁，佛门放生要善思念之！
我是佛教徒，又是环保组织“自然之友”的志愿者。
环保界的朋友经常质问我，你们佛教中的一些人们，“由于缺乏专业的科学知识，随意地放生，反而造成间接的杀生后果，你们是否意识到了？”我非常地吃惊，怎么会杀生呢？
我参加过放生鱼，也参加过放飞鸟。有一次，在玉渊潭放鸟，由一位大和尚带领大家，按放生仪轨念诵经咒后洒甘露水，再把装在铁笼里的鸟放出来，当时感到很殊胜。通过我们的放生，能使成百上千只鸟获得自由，内心很是喜悦的，还很有点成就感呢！
但是在鸟类学家眼里，我们这种行为存在着很多的过患。第一，鸟类之间存在领地问题。我们所放飞的鸟成了入侵者，它们会遭到同类的袭击。第二，疾病传播问题。鸟类最常见的是“羽虱”病毒，能置鸟类于死地。第三，温度问题、食物来源问题。冬天误放南方的鸟，如今年元月二日“自然之友”的朋友亲眼见到，在寺庙外竹林里、雪地上有放生的30多只相思鸟。相思鸟是适合南方气候的鸟，生活在不低于零度的环境中，以捕小虫为食。雪地上的30多只无处安身的相思鸟，深深地印入环保人士的心中，挥之不去，令人非常伤心。
鸟类学家提醒我们：我们祖祖辈辈生活的环境变了，过去每天都能见到的麻雀、小燕子，生活在平房的屋檐下，现在全是钢筋水泥的楼房了，小燕子就很难见到了，麻雀也被列为被保护的野生动物了。
在我参与的放生活动中，鱼类是比较多的一类。我请教鱼类专家，他们说：鱼类、龟类是冷血动物，体温随温度而变化，各有适合生存的温度范围，热带鱼如罗鲱鱼(适合水温在25℃—35℃)，温水性鱼如鲤鱼、鲫鱼、黑鱼、鲶鱼、草鱼、泥鳅等(适合水温在1℃—30℃)，冷水性鱼如虹鳟鱼等(适合水温在10℃—18℃)。佛友们在放生时要注意以下三点：
第一、温度问题。夏天塑料编织袋中的水温会随气温很快升高，如果与所放湖水水温相差超过5℃就会伤及体弱的鱼。它们也会患感冒，几天不吃东西，甚至死亡。另外，水温与耗氧成正比，缺氧会造成鱼的大量死亡。
第二、运输过程中，挤破、划伤、掉鳞、伤口感染、密度大而缺氧能致鱼类于死地。运输过程中一定要注意密度小些，运输时间不要过长。
第三、龟类是用肺呼吸的，光有水是不行的，还要有陆地。甚至有旱龟，如巴西龟只生存于陆地。热带品种只能生活在热带。放生时要谨慎小心，注意它们的习性。
一位在颐和园工作的老同志说，放生的鱼因运输过程中受伤，游动很慢，很快就上了钓鱼者的餐桌；养殖的鱼很容易上钩；只有泥鳅好一些，是生活在水的底层。
我是一个老居士，多年来按佛教习俗到庙里随喜去放生。尤其是现在我们的物质生活越来越好了，而我们周边的生态环境却越来越差了，我们放生的心情就越来越迫切了，参加放生的人也越来越多。有的以家庭为单位，有的三五成群地放，但大多数还是到庙里由大和尚领着放生。每年佛教的重大节日里，那些贩卖小动物的人将捕捉到的小动物送到庙里，我们再到某地去放生。佛教同修们省吃俭用，积攒的钱聚少成多，每年放生的钱不计其数。恰恰是我们在支撑那些捕鱼、捉鸟为生的商贩们，想一想是不是这么回事吧？
有一次，在颐和园放生，是位活佛主持的，参加的人特别多，鱼、鸟更是无法计算，当时就有很多小鱼漂上来。有的人为了尽快把鱼放到水中，竟然握着鱼抛入湖里，当时活佛心中不忍，匆匆便离去了。因放生的钱没花光，又买来很多鱼和龟放进昆明湖，就是在颐和园外边的养鱼池买的。我当时就想，这些人怎么能这样呢？做为一个佛弟子应严守戒律，保持佛法的本色，使之更深入人心，而这样的放生又有什么实际意义呢？我们从善良的愿望出发，而收效甚微，甚至是适得其反，甚至浪费钱财、损害生灵。“自然之友”的朋友告诉我，前几年有人将狐狸放生到延庆松山，狐狸是人工养殖的，放到自然保护区里也不行，还是往人家里跑。
另外，现在有了《野生动物保护法》，买卖野生动物是违法行为。我们要遵守法律，还要维护佛法的尊严。上述的放生行为伤害生灵，破坏自然，会遭到社会的诟病。参加“自然之友”这个民间环保组织后，使我拓宽眼界，看到了过患的源头。我们不必拘泥形式，可以把放生的钱交给“自然之友”环保组织、“野生动物保护基金会”或当地的“遗弃小动物救助协会”。据我所知，在可可西里自然保护区的工作人员，每月工资仅500元，为了救助藏羚羊等野生动物，经常要勒紧裤腰带，战斗在荒漠雪原。咱们怎能忍心看着这些值得尊敬的人饿肚子呢！佛友们可以参与救助因草原沙漠化而面临死亡的野驴、野马、野骆驼，也可以参加“自然之友”组织的观鸟组、植物组活动，也可做一名志愿者去帮助全国各地的小学生们普及环境保护的知识，这也是功德无量的千秋功业。香港佛教界曾组织过佛诞日植树活动，在内地赞皇县支持贫困山区种植经济林，佛弟子们称为功德林。这些都是利益人天的伟大功业。
以纯仁心，不造杀因中国佛教放生网_放生仪规放生感应放生功德放生心得放生愈病-云端佛学师父经常跟大家讲一点，那就是我们要念经、许愿、放生。那么，什么叫放生呢？实际上，放生是很重要的，当一个人把一个将要死的小动物，或者有灵体的小生命，能够放到大自然中，让它存活，实际上，你所得那种慈心，它能够启发现代人所没有的善心。因为很多人现在做很多事情，都不讲良心，也没有善心，他们不知道放生，他们只知道吃活鱼活虾，他们只知道能够饱口福。殊不知，很多人吃了这些小生命之后，会短寿，很多人吃了这些之后，他们会面临各种各样的病灾。大家知道，当一个动物要被杀之前，它会产生一种瞋恨心，这种瞋恨心，就像人在打仗的时候一样，他看见自己的同胞、战友被打死的时候，他会发出一种很强的愿力，就是报复心，这会在人体中产生一种非常强烈的愿望和毒素。所以，当你杀牛的时候，杀猪的时候，动物都会产生一些毒素出来，所以，为什么会有疯牛症，为什么会有很多动物的怪病，如“口蹄疫”，让人吃了动物肉之后，就会生不明不白的病。因为那个动物在被杀死之前，它会产生一种副作用，也就是说，它的内分泌会失调，它会产生一种毒素，你再去吃它，你一定会中毒。很多绿色和平组织要保护动物，就是这个道理。
师父曾经跟大家讲过，有一个水獭，被一个猎人抓住了，把皮剥了下来，浑身血肉淋淋的，接着呢，那个猎人又打猎去了，等他回到洞里的时候，就发现这个水獭不见了，他看见这个水獭留下一条血印，他就一直顺着这个血印走过去，最后，他找到了这只水獭。原来，这只剥了皮的水獭正在哺乳一个小水獭，并已经死了，看到这个景象之后，他从此放下屠刀，他就去出家了。也就是说，他的本性、良心被激活了，被激发了。所以，我们的人是多么的残酷，我们自己吃了这么多的生物植物还不够，我们还要去吃动物的肉啊，还要剥它们的皮啊。就像很多南方人，连猴子都敢吃一样，实际上，这些都是给人的良心造成很大伤害的东西。师父希望大家能够记住，放生是延寿，杀生一定是折寿的。所以，我们不要杀生，生命很可贵，对于一个小动物来讲，一条狗，一只猫，生命都是很可贵的，希望大家能够用一种佛教的慈悲精神，来救度众生，来帮助大家好好地懂得，要用慈心、悲悯心在这个人间活着。
当一个人有慈悲心的时候，他就不会吵架了，当一个人悲悯众生的时候，他的恨心也会减少很多。只有当一个人有慈悲心的时候，他才会原谅人，当一个人不能原谅人的时候，实际上，他就是没有慈悲心，所以希望大家要懂得放生，因为放生就是救度众生。我们帮助人家也一样，也是为人家好，我们放生也是为别人好。其实，我们活在这个世界上，上天给我们吃的东西已经很多了，我们要戒杀吃素啊。大家知道，任何动物，它都是有意识的。就像一只鸡，你抓它，要把它打死的时候，它也会飞啊，拼命地逃啊。当你要杀一条狗、杀一只猫的时候，它也会拼命地逃啊。所以，我们人不应该吃活动物，我们应该让它们各尽天年、各得其所。小动物，它们吃草；而我们人也应该吃自己天然的植物，我们有多少的素可以吃啊，为什么我们非要吃动物的肉呢？大家要知道，放生实际上就是在熄灭你的杀因啊。要记住，你的因果不断啊。因为你心中的杀业是前世就带有的，所以，你这辈子才会杀动物。如果你懂得吃素，懂得放生，你就会戒掉你的杀因。你的因果里面没有杀业的话，你的事业也会越来越进步。
所以，大家要明白，我们不要造杀因，远之而说，我们实际上是灭掉了杀的果啊。因为我们没有杀因了，我们就没有这个果报了。很多人年轻的时候钓鱼，到了晚年生癌症了，因为它是杀因啊。大家要明白，我们没有杀因，就灭除了杀果，我们就是一颗纯洁的心。因为当一个人没有杀业的时候，他的心灵是非常干净的。而当这个人有杀业的时候，他的心就不干净了。师父希望大家要以纯洁和仁爱的心活在这个世界上，我们不能杀害小动物。试想一下，现在能够随便杀狗吗？狗的智商相当于一个两三岁的孩子，它们都能知道人的心，你能把狗杀了吗？所以，要懂得，我们做人不要以杀心为重，我们要以纯仁心为重，就是要以自己纯洁的心和仁慈的心，来对待世界上所有的动物。我们要学会放生，因为放生就是让你戒杀生啊。
听众朋友们，大家要明白，世界的杀劫，已引来千万亿劫的果啊。其实，大家不要以为这是不着急的，也不要默然置之。大家要知道，现在每天要杀几万吨的鸡啊，几万吨的鱼啊，几万吨的虾啊，又有多少万吨的螃蟹、龙虾、鲍鱼啊。这些本身就是我们应该爱护的、跟我们共同生活在这个世界当中的一些动物，而我们人本身也是动物啊，这个杀业能改变天地因果的共业。曾经有人说，这些动物生出来就是给我们吃的，想想看，这是何等的愚痴之言啊。我们做人怎么能这样说呢？因为他说，这些动物天生出来不会讲话，就是被我们吃的。试想一下，如果你有一个弟弟，或者一个妹妹，天生出来就是哑巴，难道也应该把他杀了吗？愚痴至极的论点啊，师父希望大家多生慈悲心。
我们学佛、学菩萨，要懂得善治众生的身心病。身体不好，心理也不健康；心理不健康了，身体也会有病。所以，要想天下太平、人民安乐，就要懂得治疗人们身和心的疾病。因为很多人就是心病啊，因为他们贪啊，他们不满足啊，他们好了还想好啊。有些人恨啊，因为你害过我，我一辈子不会忘记，这颗害人的种子，就在他心中生根、发芽、开花。太多人的愚痴啊，也就是他自己正在做错事的根源。试想一下，天天想中*********，试想一下，天天想做一些做不到的事情，现在喜欢那些小女孩、小男孩，崇拜那些明星，他们也是愚痴啊。他们天天在喊：某某某，我爱你。天天想着他，家里天天放着他的CD，看着他的VCD，然后天天如此痴迷于这些明星，实际上，这就叫痴啊。我们做人不要心中得病，心中得病，身体就会得病。而心不正，怎能让自己的身正呢？举个例子，如果这个人心不正，整天想害人家，你说他的身体会做出比较正确的事情吗？当他的心想去抢银行，骗人家钱的时候，你说说看，他的身体会做出一些正确的事情吗？所以，这就是我们经常讲的，要懂得去除逆情违理之念。也就是说，在情理之中的、违背理念的念头，要把它灭除啊，要明白这些道理啊。
我们在心中要经常有一个正确的时钟啊。我们要有一个钟，来摆正自己心中的那些贪欲。我们要有这个位置啊，我们自己活在这个世界上，我们要懂得，己所不为，勿施于人。我们自己都不愿意做的事情，我们为什么让人家去做呢？我们自己各种各样的念头，为什么会起呢？因为我们有欲望啊。有欲望，你就会有念头，有了念头，你就会有行为，而杀、盗、淫的孽性，也是这样来的。杀了动物，吃了口香；偷盗人家的东西，以为自己拿了就用了舒服了；淫荡之心，这些都是不好的。所以，希望大家一定要戒之啊，慎之啊。
