阿弥陀佛，现在你吃的是你的快乐。不光是生理的，还有心里的，现在的肉和奶得到的过程太苦了，饱含了痛苦和否定的心理能量。人吃下去，长期下来，没有心理疾病才怪。你对你的亲人，家庭不好，虐待他们，你的结果，你的心情都不会好，这是99%以上的人的感受。动物可能没有人那么有思想，但动物不是没有感觉，它们受伤，它们流血，它们痛的感觉和我们一样。动物的这些基本的感觉，和人类是没有两样的。所谓心理上的疾病，“富贵病”、“现代病”，根源在“肉食”。现在的肉和奶无法避免痛苦的感觉，即使我们试着忽略，它仍会以某种形式危害我们，像是疾病、麻烦、精神耗弱或心理不健康。不要抱怨自己的病从哪里来，也不要抱怨运气不好。欠人情的滋味不好受，这谁都知道。
以前的牛，游野于草间，有牛郎与牧笛为伴。他的一生，是自在的，除了在他死亡的那一刻，而传统的美国还给了牛所谓“安乐死”。现在的牛呢？伊的一生都在遭罪。母牛被多次人工授精，多次产下小牛。乳业流水线上的奶牛，可能一辈子都没见过公牛，却不停地生小牛，不停地被挤奶。奶牛根本看不到自己的孩子，小牛也见不到它们的母亲。小母牛被人喂养成奶牛，重复她母亲的命运；其他小牛被卖出去当肉牛饲养，或直接进了生化工厂，变成了各种血清、蛋白和酶！牛们就是这样生活了一辈子！这样的肉和牛奶，饱含了痛苦和否定的心理能量。人吃下去，长期下来，没有心理疾病才怪。
动物可能没有人那么有思想，但动物不是没有感觉，它们受伤，它们流血，它们痛的感觉和我们一样。动物的这些基本的感觉，和人类是没有两样的。我们可以享受生活，但是不要建立在别的生命的残忍上，因为那样的话，气氛会很不一样。这种肉、奶、蛋、鱼吃下去感觉会很沉重。
以前的鸡，在院子里互相追逐，嬉闹，他们吃的是你撒给他们的小米，萝卜樱子白菜帮子活吧活吧的鸡食。现在的鸡奶呢，在隔绝自然光和新鲜空气的金属建筑里饲养，成千上万只挤在一起。鸡的嘴尖都被剪掉，每次吃饭的时候，他们都会痛，但又非吃不可。饲养过程使得鸡成长的飞快，食用的都是添加了多种激素和抗生素的饲料，其寿命缩短到短短的45天（鸡寿命7年）。这样的鸡和鸡蛋，饱含了痛苦和否定的心理能量。人吃下去，长期下来，没有心理疾病才怪。你对你的亲人，家庭不好，虐待他们，你的结果，你的心情都不会好，这是99%以上的人的感受。
吃这样的肉和牛奶和鸡蛋，无法避免痛苦的感觉，即使我们试着忽略，它仍会以某种形式危害我们，像是疾病、麻烦、精神耗弱或心理不健康。不要抱怨自己的病从哪里来，也不要抱怨运气不好。这样的食物，饱含了痛苦和否定的心理能量。人吃下去，长期下来，没有心理疾病才怪。你对你的亲人，家庭不好，虐待他们，你的结果，你的心情也不会好，这是基本的人的感受。
肉食饱含了动物的痛苦气氛，不要抱怨自己的病从哪里来，也不要抱怨运气不好。吃这样的食物，就好比欠人情的滋味，我们不会好受的，我们的意识能量也变得很低落。肉类，奶制品中含有大量的激素，抗生素，他们也许不会让你明天得病，但是他们是慢性的毒，他们对你的身体，精神和灵性造成长期的影响。而这些影响不受法律，规章的约束。吃喝问题，要用健康来检验，况且，在西方，他们已经有了20年的”实践“经验：西方的学者们从几十年的统计科学算来，以肉类，奶制品为主食的美国，心脏病，缺钙病，癌症，居首位；而少肉，奶的第三世界，都没有这么高的病率。希望我们的科技再追上西方的同时，不要也追着他们一起发病。
素食使思想清晰，轻灵。很多聪明人选择素食，像富兰克林。素食不仅会身体上更健康、心智也会会更敏锐，生活更好、更舒适、更明白、更开悟、更聪明。发自爱心茹素会带给你快乐的能量，并产生更多快乐，吸引更多的快乐。当你快乐时，所有的事情就会变得更美好，你的思路会更清晰，反应会更快，生活也会变得更顺利。我们的意识与能量越高，就拥有越多的力量。我们拥有的能量越多，就越健康。宇宙的法律是同性相吸，快乐能量场吸引快乐。当你快乐时，所有的事情就会变得更美好，你的思路会更清晰，反应会更快，生活也会变得更顺利。
食物里面的道德：上个世纪食物里面的是营养，当今的食物主要矛盾是有多少毒。地沟油是不合法的一种，而在合法的外衣下，肉，蛋，奶制品里面的抗生素与荷尔蒙呢？
地沟油的反思，食品好坏的排序：“地沟油”“染色馒头”
吃的次序：避免前面的，从后往前吃。
我们常人呢，就是要学聪明些。嘴长在我们脸上，健康是我们和家人的，我们看我们自己的办。还有，素食不是主义，而是一种态度，一种倾向，点什么菜，买什么菜，做什么菜，我们都可以选择好的，避开不健康的。
原来放生的功德这么大啊！如理如法的放生是集合众人愿力，消业最速。悲心出资买命放生救渡即将被人类宰杀吞食畜道众生予以放生，所得福德深广无量，能消解病业疾苦、无名因果病痛、累世冤亲债主牵缠、各种身染恶疾速得痊愈。
放生法门，功德第一，上通天府，下抵幽冥，非大智大慧者，莫能轻信。
一个人放生，可以免除一个人身家的疾病灾祸；众多人放生，可以挽救世界的浩劫，改变世界的命运。
举凡求寿求子、求健康、求智慧，欲消灾解厄，想行事顺利，试种种法，效果不显著者，可力行放生，必能感应迅速，圆满所求。
一切有漏善法中，没有比放生功德大的！
十善之首是放生，十恶之首为杀生，放生功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。
佛陀所说诸法中，菩提心为根本，而一切有漏善法中，无有能比放生之功德更大者。凡其它善业，若自心不净，就无有功德，但放生时，无论其心净或不净，其事皆是直接对众生有利，因此有不可思议的善果，哪怕是放一条生命的功德也无法衡量。因为这些所放的众生，暂时已经解脱难忍遭杀的痛苦，再加上放生时念佛号、心咒来加持后，究竟彼等众生也获得不退果位。
放生功德最为无量无边。我们一辈子行善的愿望，可以在一天短短的时间内满足实现，千千万万人累积善事的功德，我们自己一个人便可单独成就。只要有信心努力去做，灾祸危难可以马上消除，福报感应可以马上到来，古今中外，从来没有一个人会有例外。
放生的好处
一、放生就是救命
放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大！
二、放生就是还债
我们今生及累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱、出力来救赎众生的性命，以偿还以前我们所积欠无数的杀债。
三、放生就是救急
放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命得以重拾生机，是千钩一发、刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那、一全行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深。
四、放生就是慈悲
佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养。常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。
五、放生就是觉悟
任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，无二无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。
六、放生就是实践
与其空口说得万言，不如老实行得一字，学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中，真正去培养慈悲，真正去解救生命，真正去为众生皈依、念佛、忏悔、回向，真正去体会众生平等一如、皆具佛性、皆能成佛的道理，真正做到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。
七、放生就是积极
吃素与放生是学佛人行持上极重要的二件事。但吃素只是止恶。是消极地不再造杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎生命，偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生，以前欠的杀业还是有果报的；放生而不吃素，所修得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面，需要相辅相成的，同时并行，效果才会显著。
八、放生就是方便
我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人、钱少钱多、任何时间、任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不需要等待机缘，自己可以主动进行；不需要依赖别人，自己可以独立完成；千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第一，非其他小善所能比！
九、放生就是改命
我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造就无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中。通过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。
十、放生就是解冤
每一个众生在多生累劫以来，都曾经与我们结过冤仇，冤仇既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，避免彼此的冤冤相报！
十一、放生就是消灾
灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业、所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来原本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。
十二、放生就是治病
其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造成杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。
十三、放生就是救亲
每一个众生在无始的轮回中，都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷，只因彼此业缘不同，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜牲，放生就是救拔我们累世以来的亲友眷属，使其重拾生机，安享天年！
十四、放生就是延寿
每个人都希望长寿，放生救赎生命，延长了无数众生的生命。也必然同时延长了自己的寿命，这是因果永恒不变的真理。
十五、放生就是福善
救人一命胜造七级浮屠，而每一条生命都是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命！放生就是积最大的福！放生就是行最大的善；积福行善，所有功德，莫过放生！
十六、放生能助生西
放生三施俱全，财布施、法布施、无畏布施，放生一举尽得。修行人以念佛为正行，以放生为助行；念佛为主，放生为辅，如此修行，如顺风之帆、顺水之舟，用力少而成效多，以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界，往生大业必能稳操胜券，高登西方九品莲台必是指日可待。
以放生来说，最初要发广大的菩提心：为了一切生命远离痛苦恐怖，获得安乐，并逐渐成就佛果，我今天来放生，应该有这样一种心态。不能自私自利，只想着为了自己获得名声财富地位等来放生，那是不善的发心。也不能是无记的发心，什么都没想，既没有想到众生，也没有想到佛法，只是随波逐流，听别人说放生很热闹，自己就跟着去，把放生当作一种活动而已，这样行持善法，功德不大，应该舍弃。也不能仅仅为了来世获得人天福报，或者为了自己平息烦恼而得妙果来参加放生，这几种发心都不如发菩提心为了众生的功德大。
