本日上午往为妻妹放生，由阳光沙岸沿着滨河路向北行了约莫30KM，到了船流街社区的北面，找了一个略微偏僻的中央，将小鱼儿放到沂河的岸边，为小鱼儿做了三皈依，念了往生咒，念了佛号，为小鱼儿做了约莫30分钟的仪轨，最终将小鱼儿放归沂河。虽然本日的风好大，吹的我们直打哆嗦，然则我们本日还非常高兴！2013年9月18日
就是正在领会万法皆空的空性内里，却没有分开大悲心要来辅助众生。由于我晓得，您没有晓得，我能够离苦，您没有克没有及离苦，我会念谢天谢地，他没有容易。所以我们除放生，救它们临时的命，还要为它们说法，救它们分开存亡循环，所以无明灭则行灭，行灭则识灭，以致衣食住行，忧悲苦恼灭。然则假如您有无明，您没有领会原理，您就会无明缘行，您就会去做作，行缘识，识缘名色，然后您就会六进处：触、受、爱、与、有、衣食住行、忧悲苦恼，持续地生痛苦，所以列位念到这一段，我们要很诚恳。您没有必要很会念，等一下蹲正在那边说，您还正在无明，您念我。您意义说您没有必要吸烟，您本身还正在吸烟，您叫我别吸烟，所以我们期望对方摆脱，然则我们还晓得，我们还要摆脱。我们没有克没有及让无明一向卡着，无明灭则行灭，行灭则识灭。
所以您一定要连结明的状况，便是聪慧的空性的状况，您才没有容易去染着固执、做作。所以这个便是我们修行的基础。然则并非我一直读典范才叫，才叫修行。修行是一个感到，您此刻又有一个正念就对了。我适才讲的，您永久都正在脚痛，您只要站着，您就感到脚痛;只要您躺着，感到腰痛。连结这个正念，就像列位您没有容易忘掉呼吸，您没有呼吸就死了。所以您要记得呼吸曾经酿成，您自然会呼吸。由于您没有消用您的大脑说我要呼吸，您的大脑就会，您自然就正在呼吸。连您正在睡，您还正在呼吸。这个叫连结空性。呼吸便是无常，呼吸便是慈祥。把众生的痛苦我来纳受，我要帮忙众生，好事回向给您。您连睡觉都正在呼吸，所以所谓连结无无明的状况，那就晓得，应无所住，要随时连结这个状况，正在这类状况内里，您事情就会很清晰，然后随时连结悲心的状况，您万万没有要说我厌恶您、我固执您。固执便是贪，厌恶便是嗔，您都正在无明的状况。所以我们要持续地通知本身这个事理，没有只我们有这个领会，可以获得终究摆脱，还进一步把这模样的一个气力，思想来帮忙对方。
所以您叫人家慈祥，若是您没有慈祥就欠好了，就像等一下列位要看鸡，成果您还正在吃鸡肉，那鸡看到您、、、您想说您吃它，它没有晓得。它们有觉得，您还正在吃猪肉，您还正在吃羊肉炉。您一靠曩昔，羊吓到直发抖。否则就跳到您头顶上顶您，您是我们羊的仇敌，所以我想，法力这没有是用嘴巴讲，法力是一种融入正在您身心里面的，施展阐发正在您思惟、举动上面的，您有空性、悲心，所以没有但我没有容易损害您，我没有容易吃您，我进一步还要救您。没有但要救您，还要让您摆脱。没有但如此，还要把这个事理告知正在吃羊肉、吃猪肉、吃鸡肉、杀蚯蚓、垂钓的人，期待他们没有必要再无明白。由于他们会去垂钓、吃肉，便是由于无明缘行，相识吗?由于您没有相识，这只鸡、鸭是我们的怙恃，它也会疼。您没有相识，您就去吃它，由于我父亲叫我吃肉，先生叫我吃肉，社会、人人都正在吃肉，这个社会就正在无明的状况，所以他会去吃肉叫行。您若是肉吃下去，就发生一个欠好的基因，一个冤亲借主，这个冤亲借主，哪一天就会酿成您的病。
识缘名色，彷佛酿成癌细胞、酿成关节疼、酿成胃癌，然后您就会有感想了，疼苦了。所以列位要经常往思惟十二人缘法。您思惟到习惯了，您天天皆保持正在这类十二人缘还灭法，您绝对没有容易起无明，您做什么事情皆没有全是无明缘行，行缘识。您做什么事情皆正在无明灭的状况，而保持正在那种聪明的状况，所以您做出来的事情，没有只没有固执，要若何真实地到达效力，往协助了对方，明明白白，所以我们天天正在背的，念这个，列位要往思惟。所以您曩昔会吸烟，这是无明缘行，制业了。您目下当今没有全是了，您目下当今是点香、供佛、下施，没有一样。曩昔我们人人全是杀生、吃肉，我们目下当今了解了，我们目下当今没有只茹素又放生，我们曾经正在做这类还灭法，进一步还要度众生，而没有全是正在无明缘行，行缘识，这一种循环疼苦的状况。
所以这点我们要灭苦，还要进一步匡助众生灭苦。再来，我们要替他念经，我们念经，不但我们如今看到的这一些物命罢了，愿自有人类、自有植物有情以来，已往生的，无论正在什么自然状况、被屠戮往生的种种物命，都能够获得本日的好事，都能够听闻佛号，而永离三塗，未来还成佛。还愿正在这个地球上，列位假如您悲心够，虽然我们面前看到的是这一些物命，但是正在地、水、火、风，有几多的物命，期望我们的悲心像太阳光一样，所以菩提心逾越阳光、玉轮。假如您有一个大菩提心，为它们念经，所以刚刚出生的小鸟还听到，刚刚出生的小鱼还听到，愿它们就能够离开三塗苦，所以这个人间最主要的就这一颗大悲菩提心。
然则您讲大悲菩提心，您必须有破我执，您若是另有一个自私，您这个大悲菩提心气力就不到那儿，所以谢天谢地的气力随时皆在;观音菩萨的气力随时皆在。为何?观自由菩萨。由于您已安住在空性，所以无处不在。有空性了，就超出工夫、空间了，没有空性，就卡在工夫、空间了。我目前发言，您才听懂，他人听不懂。为何?由于没空性就卡住了。您有空性，像列位目前我们一同念的工夫，便是融入天堂了、鬼道、牲口道、天界，佛菩萨还听到了，由于您用空性来念经，用菩提心来持咒，气力很大。所以列位理解如斯，所以我们要保持在这类佛性的状况，菩提心，菩提心便是把全部众生的苦，看成您性命的义务，而来负担众生的苦，布施您全部的欢愉为对方。并且始终不渝地要带着众生一同成佛，而那样精进。保持在这类状况，各人来念经、各人来修行。所以放生，您再多的钱放皆有限，然则菩提心是无限的。若是您生起了不退转的菩提心，三千芸芸众生的全部众生皆有缘得度了。
就像释迦牟尼佛成佛了，正法、像法、终法，一万、一千、五百年，无量无边的众生，在这里一段时间，都有机会得度。只要他人缘成熟，就像念谢天谢地一样，谢天谢地成佛了，十劫以来，跟谢天谢地有人缘的、有决定信念的，皆能得度，这个才是毕竟的放生。毕竟的放生便是我们要成佛，为了要成佛，要保持在菩提心;为了圆满菩提心，所以我们要空性取悲心，悲智双运的状况，随时要放在心上。虽然讲万法皆空，如幻如化，却不脱离好生之德，善巧轻易。一直在作用众生，要保持在这里个状况，所以生起如许的心，来为他们念经、来为他们说法，所以由于干最大的好事，我们才能够把最大的好事来回向如虚长老、觉光长老，回向为法界，所以要保持在这里类状况。
