‘我们多此生乏劫以来，所制所欠的杀债，还许还虚空还装不下，而放生便是还债，还乏劫多生以来，我们所欠无数的杀债。’
‘我们要坚信因果，放生自有放生的善报，杀生自有杀生的恶报，鼓动勉励赞美放生自有鼓动勉励赞美放生的善报，阻拦指斥放生自有阻拦指斥放生的恶报，种什么因，就得什么果，因因果果是尽对错免不了的。’
‘疾病癌症，劫难不幸之所以会产生，便是缘于我们之前所制的杀业感化而来的业报。解决之道便是放生，借着出钱出力赎命放生，来归还之前我们所欠无数的杀债。’
‘每个众生最珍贵的是本人的性命，杀了他，他最怨恨，仇恨结得最深，所以说杀业最重，每个众生最贵重的照旧本人的性命，救了他，他最感谢感动，福善积得最深，所以说放生第一。’
‘放生便是济急，取其他的好事没有一样，放生是救人命弥留，朝没有保夕的受困受难的众生，我们一放生，当下众生就免去死难，重拾生气希望，我们没有放生，众生就只有受宰待杀的独一绝路末路了，放生是济急拯救的举动，所以好事至大，非其他小善所能对比！’
‘放生最主要的是皈依和念经。‘皈依佛，没有堕天堂。皈依法，没有堕饿鬼。皈依僧，没有堕牲口。’物命在经由三皈依典礼后，承佛法僧三宝加持，牲口报尽，没有再沦入三恶道中，得以转世超生，而且物命亲闻‘南无阿弥陀佛’圣号。六字洪名盈盈中听，既植道种，改日人缘成熟，必能值遇佛法，念经修行，往生西方西方净土，永断六道存亡循环，此乃放生中之大放生，是放生中最主要的意义。’
‘放生最简单消业障，由于不限工夫、不限所在、人多人少、钱多钱少都可以放生，正由于简单易行，大家可为，太简单消业障，所以我们的冤家债主便无所不用其极，百谋千计阻拦我们放生，不让我们消业障，所以放生所遭遇的阻拦最大，所导致的攻讦最多；这是由于众生业障极重繁重的原因。由于业障极重繁重，众生物命无福值遇善人受救免去死难，由于业障极重繁重，人们无福救赎性命，了偿杀债。’
只将此心，推及物类--无名小卒放生十问
一问：往年鸡犬没有宁的时辰，亏得老天的保佑，我们荣幸遁过了一劫，保全了性命，倘使事先，响马在后面追杀，一步步逼近，我了解被擒被杀必没有可免时，事先的心境，镇静没有镇静？
两问：倘使那时，我终究被抓去了，就好像被抓的猪羊普通，了解自身势必被杀，那时的心境，末路恨没有末路恨？忙乱没有忙乱？
三问：倘使其时，看见我的搭档，曾经被杀被割，血肉模糊，惨没有忍闻，其时的心境，惊吓没有惊吓？恐惧没有恐惧？
四问：倘使那时，看见我的后代亲人，被捆被绑将被戕害，哭喊求救，无路可逃，那时的心境，惨重没有惨重？
五问：倘使其时，刀已杀到我的身上，我的四肢残废落地，疼激心肺，疼疼已极致哭叫没有出声音来，但命还没有隔离，又没有得立时逝世亡，求生没有能，求逝世没有得，其时的心境，冤恨没有冤恨？疼苦没有疼苦？
六问：倘使其时，我原本将被戕害，溘然逢到了一名响马，释放了我并叫我连忙逃脱，其时的心境，欢乐没有欢乐？
七问：倏忽又有一响马，我跟他基础无冤无仇，却来劝阻人家不必要开释我，一定要置我于死地，事先的心境，痛恨不痛恨？
八问：倘使其时，响马忽生慈善心地，筹算全数赦放我们，但凡被抓之人，全数可望重获生气希望，突然又有一响马说我们生下来便是这个命，应该全数杀死才对，其时的心境，恼怒没有恼怒？
九问：倘使那时，我们的伙伴中，大多数受伤残废抱病，原本有些人盘算开释我们，又有一响马，大没有以为然说我们是废料，存活机遇还没有大，没有如杀了，完毕我们这一些残破无用的性命，那时的心境，愤恨没有愤恨？愤怒没有愤怒？
十问：倘使其时，我们的亲人中泰半全是婴幼孩童，正本计划开释他们，又有一响马更没有以为然地说这一些幼小性命，即便没有杀他们自身还活没有了，倒没有如蒸熟来吃，肉特殊鲜嫩适口，其时的心境，痛恨没有痛恨？
将我心比他心，把本人易地而处看成异类牲畜来想，我们就能够体会到放生的好事是何等地大，指斥拦阻放生的罪业是何等地深！（圆因法师）
文/龙树初发心
2009年9月12号，应山东淄博华严寺主持常净法师约请，《当代因果实录》、《座谈慈善梁皇宝忏》作者，宣化上人弟子果卿居士到华严寺举行佛法讲座，并与淄博拔众生苦放生会一同放生。
9月11号下昼，果卿居士一行到达华严寺，居士姓杨，天津人，年事60岁摆布，看上去却只有50明年。中等身段，国字脸，带金边眼镜，相貌儒雅，头发略显稀少，但红光满面，精力矍铄，虎步龙行，睥睨之间甚有威势。居士所著《当代因果实录》撒布甚广，危害庞大，其度化众生，拔苦予乐的神奇事迹，被无数佛子滔滔不绝，正在佛教界具有很高名誉。
居士特殊推崇“楞严秘诀”，并大力提倡戒杀、放生、茹素、念经、诵持《地藏经》，取拔众生苦放生会主旨完整一脉相传!稍事歇息后，果卿居士取华严寺一些法师、居士进行了座谈，我简朴先容了山东淄博拔众生苦放生会的有关状况，并将放生会编印畅通的《戒杀放生》一书送给他几本，请他批评指正，多提看法，果卿居士欣然接受并答允赐正。
9月12号上午8时，佛法讲座正在华严寺讲经堂正式入手下手。果卿居士果真守信，讲座时代他首先一定了《戒杀放生》一书的绝多数内容，与此同时还对书中一些细节提出了中肯看法，好比关于“妙法老和尚”的相关内容等等，足见居士是很认真地阅读了该书，我谦虚受教并决定正在该书第五版做出修改。
上午11点讲座竣事，起头放生。果卿居士取华严寺主持常净法师配合主法，率领现场近五百人念诵放生仪轨，为物命授三皈依。此次放生的物命包孕斑鸠、喜鹊、白头翁、麻雀、鹰、白鹭等350多只鸟类，果子狸2只，獾1只，大刺猬1只。獾已受伤，一条前腿被猎人铁夹打断，只有一层皮肉相连，血肉模糊，白骨外露，非常不幸。一名落发师父很慈善地泡了一杯盐水撒在獾伤口上，为它杀菌消毒……
仪轨竣事后，翻开铁笼，数百只各色鸟儿争权夺利，破笼而出，振翅高飞，遁出身天，局面非常壮观!正在场所有人皆法喜充斥，欢天喜地!果卿居士捧起几只小鸟，亲自加持后放飞。许多鸟儿正在寺内树上逗留，目注世人，留连不去，似正在谢恩……
当是时，华严寺上空阳光灿烂，祥云朵朵，氛围好像皆变得透明……胜似天宫，好像极乐!
在场众居士皆积极随喜，纷繁将放生款塞到我手中，片刻之间手里的钱已厚厚一沓，最终统计，现场共收放生善款近万元。下战书讲座中，果卿居士又尤其提到上午的放生，他说建行实际便是倒过来做人，如今社会上大多数人只知道贪着鲜味，杀生吃肉!而在坐列位建行人却能反治其身，发慈悲心，戒杀断肉，更能买命放生，确切值得惊叹!
由于放生善款来源于十方，个中更包含由上海等地特地赶来听讲座的师兄，我们不敢怠慢，下战书五点讲座竣事后当即带着果子狸、獾、刺猬动身，驱车数十千米进入郊区深山放生。到了地头，这几位“仁兄”一出樊笼，连忙疾走，受伤的獾只管一瘸一拐，照样逃亡逃窜!这类局面虽已见过N次，但此情此景照样让我们非常震动!人物一理，性命和自由是何等宝贵……真想狂声号令世界一切仁慈的人们，万万不必要再杀生害命了!下山时已经是月朗星稀，夜凉如水，深山当中薄雾包围，秋虫呢哝，尚有一番情境……
虽然取果卿居士仅仅相处一天，但其菩萨言行，仁者之风照样为我们留下了深刻印象，令淄博众生仰之弥高，唯有惊叹!总结如下：
一、戒骄戒躁，立场谦冲。
有两个细节足以阐明：细节一：第一天讲座最先后，果卿居士溘然想起了什么，中断发言，让主持人找来一尊佛像放在讲台火线，并对大师注释说现场难免有听课居士对他鞠躬顶礼，作为凡夫，他绝对不敢领受，眼前放一尊佛像就即是全部顶礼都给了佛菩萨，如许他才可以放心授课!
细节两：讲座间隙和休息时间良多师兄皆恭敬地称他为果卿师父，而他每一次皆谆谆教导地改正说：“叫我杨教师就行”，说了无数遍!并且对每一位居士皆立场谦虚，软言慰喻，使人如沐东风!三天的讲座，天天讲八小时，下座后还要接待各地师兄，为他们解答疑问，指出修行中须要注重的题目，但居士始终毫无倦意，没有一丝怠慢!
两、直心直言，毫不作伪!
对当前佛教界和修行人中存正在的诸多不良风气，果卿居士却毫不客气，一一列举，并进行了严厉批评，包含华严寺。居士达到当晚正在寺内僧众宿舍留宿，发觉寮房内供有佛像，便立刻提出质疑。他指出寺庙内每尊佛像都有护法神护法，只会供正在大殿、佛堂等肃静之地，绝不能放正在宿舍等生活起居的地方，不然护法神会发怒!正在场和尚很谦逊地接受并立马上佛像请走。
但在别处讲法时，由于果卿居士的直言戳到了某些人的痛处，经常在讲座现场就有些人取他发生冲突，但他理直气壮，从不让步，还从不附炎趋向，亦步亦趋!只管曾受到少数人的无理毁谤，却赢得了越来越多正信道场和信众的拥戴和恋慕!由于鼓吹正法的人永久皆会有菩萨加持，龙天戍卫!
三、演讲出色，摄受力强!
讲座中他一再强调必定要按本师释迦牟尼佛的典范往谈经论道，度化众生，离经一字，便同魔说!与此同时稀奇发起、鼎力宣传《楞严经》。他说楞严正在则正法正在，经中的“四种清净明诲”便是一面照妖镜!是不是正法修行，只要比较一下“四种清净明诲”，就炳如观火!
解说典范过程中，他还交叉例举一些真人真事，全是他本人用神通治好过的病例或亲身经历的事务，很有针对性，颇具说服力，使人印象深刻又非常服气!讲座不时被听众的阵阵掌声打断，师兄们听完后皆受到极大震动，有的乃至反悔前业，泣不成声!在场每一个人在佛法修行上皆受益很多!
四、廉洁奉公，没有贪财帛。
果卿居士每个月退休金只有1900元，仅够温饱，但本次受邀来华严寺授课，来回用度没用寺庙一分钱。讲座时期，许多居士争相扶养，或要给予食宿，但居士一概拒绝，吃住都正在寺内，取僧众同等待遇，不收一分钱扶养!分开寺庙时，主持常净法师觉得很愧疚不安，要给居士3000元差旅费，被他果断拒绝，达到机场时给他买的当地土特产还全数退回，一件不留!特别令人感动的是，居士临走前还对峙正在寺庙斋堂好事箱内留下了400元饭钱!
讲座时期，他频频说过一句话：“我没有来由骗你们，由于我没有贪财!并且我说的事如果有半点子虚，宁肯下天堂!”那时还感觉他说得有点太甚比较严重，此刻真是完全佩服，肃然起敬!当真是持戒精严，堪为人师!
许多看过果卿居士著作的人皆对他的神通示现，传奇故事非常猎奇，皆想见他一面问问本身的宿世后代，疑问琐事等等。我还没有破例，早早筹办了三个题目，但晤面后完整被他的品德服气，早忘得一清二白!
实际他正在讲座中已说得清清楚楚，每个人城市有大大小小的弊端和题目，假如您能受教并按他所说当即纠正，断恶向善，您所有的题目、病痛、不幸、拦阻城市有所改善乃至完全消逝!假如仍旧铁石心肠，沿袭懒惰，不知悔改，各种制恶，即便诸佛菩萨现前还救免不了您!
居士举了一个实例，对我震撼很大!就正在一周前正在上海，一名母亲带着本人独生女儿展转找到果卿居士。她女儿方才二十多岁却已身患两种绝症：红斑狼疮和尿毒症!满身红斑，精力萎靡，多方医治，均无结果，病院曾经力不能支，只会正在家等死，此刻来求居士救她女儿一命!果卿居士深入窥察，领会因果后，毫不留情地怒斥了女生一顿，并指出了她的三大不对：
一、不孝怙恃!
女生自幼养尊处优，长大后常常顶嘴怙恃，为小事和怙恃争吵不休，常令怙恃为其悲伤费心，不得不平和平静又力不从心。
两、邪淫纵欲!
女生由小学起头就染上手淫恶习且至今未断!由初中起头就与多人产生男女关系，贪欲尽兴，不知道克制!这便是她患尿毒症的根本原因!
三、脾气暴躁!
女生从小任性娇惯，自私暴躁，上来脾性，不管不顾，很少思量他人，伤害过包罗怙恃在内的很多人，大大有干天和!
女孩子母亲听完后，脸上很挂不住，她供认第一点和第三点，但对第二点完整否定!她说本身女儿虽然有诸多漏洞，但从小正在男女风格问题上却非常谨严，绝对不可能有居士所说的各种情况，她能够包管!果卿居士说，您给我待一边往，让您女儿本身说!这时候女孩子“嘭”一声跪正在地上，不断叩首，失声痛哭!一边堕泪，一边懊悔，完整供认，其从小至今的全部履历取居士所说毫无二致，完整符合!她母亲这才心甘情愿，立即正在屋内佛像前跪下，代女儿至心懊悔!
女生这时候还跪在母亲眼前，鼎力叩首，哭着求妈妈谅解她之前的不孝和任性!母亲既觉欣喜又感念经恩，和女儿抱头大哭!现场哭泣声一片，母女俩情深，非常动人!女生完整反悔，完整受教，起誓从此以后孝顺父母，戒除邪淫，改掉坏脾气，择善而从!
几天结果卿居士分开上海时，女孩子前来送别，已经是面色红润，精力健旺，病情大有减轻，性情性情还沉稳了很多!假如真能改过自新，断恶向善，假以时日，必能完全病愈!佛是大医王，诚没有我欺还!再次顶礼惊叹果卿居士降迹人世，神通示现，为众生解疑释惑，拔苦予乐!
从这件事上对比一下本身，没有孝、邪淫、性格浮躁!这一些没有全是本身身上本固枝荣的顽疾吗?其固执水平乃至远远跨越那位女生!回首一下本身前三十年的阅历，果报之惨还好像有过之无没有及，那之前筹办的一切题目还用再问吗?谜底都已清清楚楚摆在了那边!唯有挚诚后悔，绝没有再犯!
讲座中，果卿居士数次提到恩师宣化上人，另有上人生前的各种轶事，言下不胜唏嘘，竟至呜咽!追思感念上人之情言外之音!行文至此，居士已远在千里以外，其言谈举止仍在面前持续闪现，怀念之情竟是一样的不成自抑……
虽然和居士只有一面之交，但已经是受益很多，弥足珍贵!时光荏苒，世事无常，不知道什么时候再能相见……唯有毕生戒杀放生，茹素念经，精进修行，长处众生，方能酬报居士加持之恩，教导之德!
遥祝果卿居士身体安康，法轮常转，泽被百姓，广度人天!
跋文：本文正在网上宣布后，撒布甚广，很多人展转找来讯问果卿居士的联系方式，欲办理种种疑问。正如前文所说，即使见到居士本人，他的答复还一概是：更正不对，断恶向善，挚诚懊悔，毫不再犯!
我想这一些曾经足矣!
佛法是心法，“行有不得不，闭门思过”，解决问题的独一门路是向内求，而不论是向外求，问人永久不如问心!
