一、自身放生。小我私家依止精确的愿力,善用其心,勤奋放生。
两、加持品放生。正在前提答应的情况下,放生者能够用上师加持过的各种圣物(如甘露丸、摆脱丸等),到所知的水域(或符合的中央)开展加持放生。如许既使众生被再次捕捉且被非放生者购置,死后亦有超拔的大概。
三、劝人放生。一个人才能再大,也是有限度的,而取此同时劝别人放生,却能使更多的众生获得更多的长处。单从放生者角度来说,被劝者放生的好事中,亦有劝人者的成分。所以劝别人放生,既可本人广结善缘,又可以使别人种下摆脱取成绩的种子,比本人放生的好事,长处更大。
四、共建放生。若是一个人天天保持放一万个性命,那末就得须要三十年的工夫才能够放生一个亿。假若有一万同建遵照共建回向发愿一同共建的话,那末只要每人每年最少放一万个,就都相当于放了一个亿的性命。
若想平舆县，则应放生，《放生赞》云：“汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己，汝欲延生须放生，此是轮回真事理，他若逝世时您救他，您若逝世时天救您，延生生子无别方，戒杀放生罢了矣。”又平舆县菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得平舆县，若发菩提心，浩劫天须救。”
佛经中说人天七德：“种姓尊贵、形色端严、平舆县、无病、缘分优秀、财势富裕和伶俐宽大。”此中平舆县和无病的根本因便是放生，放生也是其他五德之助缘。世亲论师说：“开释遭杀众，如是赐性命，断除害有情，得到平舆县命，护士医师者，施药没有损众，即成无病者。”
有些病人，以宿世或此生杀业报应，大夫也无法医治，若立刻放生，便有康复者，平舆县有一个打鸟为业的人，背上忽然长疮，大夫敬谢不敏，此时自身晓得是此生杀生果报，因而起誓不再杀生，并作放生，尔后诊治便有了效率而渐渐康复了。
还是有良多被大夫诊断为肯定殒命的病人，若家人去放生、念佛、就有逐步规复性命的想要。尤其是大夫不可以诊断的怪病，均是本人宿世或当代杀戮众生的业感现前，此时，唯有放生为好。佛经中还说，放生能平舆县。
佛经云：“虽然有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，净除万劫之罪障。如有众生尽寿命，为彼作放生，平舆县其寿命。若三日内一定殒命，即放十三众生，这人能平舆县三年。若杀戮曾经放生过之众生，则有杀百人之不对还。”
正在清代道光年间有一名太守，身患沉痾，正正在性命垂危之际，他发誓愿：从今以后，饶益统统有情，后悔自身的业障，舍弃统统人间俗事。
当夜，观世音正在梦中示现对他说：“您往日杀业重，今得长寿报，幸亏此时，能发坚韧誓愿，唯有放生能够平舆县，且可增福禄。”他醒后大有感悟，因而全家戒杀，经常放生，其病体终究康复了。
确切，放生者现见其平舆县，近来平舆县县有一名牧民，很多年患疾，非常痛苦，去过许多病院，皆无效益，厥后有一名和尚打卦说她宿世杀生极多，若不放生，则短寿多病。尔后她发心放生，便成无病无苦，现在她稀奇信任因果，每一年皆捐钱放生。
若遭受比较严重之疾病而靠近殒命寿尽之时，只有放生，才气平舆县无病。早年平舆县有一名王大林，他具有悲天悯人心，经常放生，每当瞥见村中的小孩们捕获玩弄鱼鸟等植物时，他就努力劝止并给钱以放生，他平常劝人说：“少年时，必需培育珍惜善良物命的美德，不行令他养成残人好杀的坏习惯。”
他如是于一生中劝人积德断恶，后来得沉痾将死时，于本人觉知的地步中圣尊通知曰：“您生平放生，有极大好事，将可增福平舆县三十六年。”因此得以新生，九十七岁时无病善逝。
一样近有一名叫果才的人，由许多空行母等具神通者说，他只会活三十一岁，若能放生诵咒，尚可平舆县，他当即放生甚多，每一年放生护生，今已五十岁。
另有不异的实事，由前有一名屈师，到市镇往买一条红色鲤鱼放生，厥后屈师抱病时梦见龙王，邀请他到龙宫，并对他说：“老师原来寿命已尽，因救龙子一命，增延福寿十二年。”他救鲤鱼时四十八岁，厥后活到六十岁。所以，正在人世寿命不长的人，该当发心放生，才可以增福平舆县。
正在佛教徒中，坚信因果是非常的主要，感到也是极度地奥妙，目前有许多着名医师亦依放生而治病。平舆县平舆县市有一名大夫，她正在海内外危害极大，她的家里挂满了省市中心、及国外经其医治而康复的病人敬献的锦旗，以感激赞誉其医术的平舆县，现正在她已经是成千论万人的救命恩人。
我问过经她治愈的那些人，他们都说，经医疗无效时，这位医生就劝我们放生、念佛等，遵循叮嘱，广行放生等善行后，身体就康复了。当我听到此语时，对佛语加倍生起定解。所以放生也是一种特异功能的治病要领。
相反，杀生则是长寿多病的独一直接之因，正本能活暂时的人，若喜好杀生，则成长寿，躲地阿阇梨阿旺扎巴云：“若行拯救放生者，长寿亦成平舆县命，若杀鱼蛇等含生，平舆县者亦成长寿。”古往今来，放生转长寿为平舆县者，比屋可封。
我们若能常常以慈心推及物类，本身保证戒杀放生，又广劝别人戒杀放生，则一切事必能如愿以偿，正如《太上感到篇》所说的“吉神佑之，福禄随之。”
齐知华智仁波切亦云：“恒时积德放生者，护法地神常佑彼。”《护生的故事》云：“形影不离，古今善恶报应，昭昭明白，感到事迹，一清二楚，尚有何疑？”
