第一步：只吃三净肉、没有吃新杀的肉。什么是“三净肉”，三净肉有三个前提：一是眼没有见杀（即没有亲眼看见植物临死的凄切现象），二是耳没有闻杀（即没有闻声它惨叫的声音），三是没有为己所杀（即没有是为了本身想吃才杀的）。

譬如您吃鱼肉，假如超市内里买了已死去的鱼您能够吃，可是您没有能吃酒店内里的活鱼，那条鱼活得很好，您吃了它，便是由于您而杀了他。举例来说，假如到市场恰好看到摊贩正在杀鸡，杀鱼，或销售的人报告您这是能够为您独自宰杀，这就没有符合以上前提；又如，到亲朋好友家里作客时，他们专程杀鸡宰鸭来招待，此即让众生为本身而被杀，这便没有全是三净肉。没有能完整茹素的人，能够临时吃这类肉，或到街上买现成已被宰杀了牲畜禽类等的肉。？肯定没有要吃现杀的植物肉、没有吃活鱼、活虾等。也有，乌龟、鲤鱼、牛、狗四种肉没有要吃，他们全是有灵性的性命。

第二步：按部就班、孜孜不倦。比如，您本来天天吃10块肉，改成吃5块。然后逐渐戒掉肉食。而且，吃肉的时分，只吃三净肉：刚开始学佛的人，还没有食斋的习惯时，能够先吃三净肉；如若对佛法有了更深入的体悟，就了解三净肉是慈祥开立的前利便。记着诸葛长青的话：您放生三年以后，让您吃您还不容易吃了！

第三步：对峙放生印经籍、自然戒掉。伴随着您放生时候的和顺县，您就不会主动吃肉了，并且您吃了肉会恶心吐逆。为何？由于您身上的佛性开端醒悟、憬悟。戒掉肉食以后，要经常看释教书本，防止又规复老习惯。所以，一定要对峙放生、印经籍、干善事。

工作中应酬需求请客人就餐怎么办？客人喜好该点的菜还要点，您自身您找个安康来由来由不吃就行。投缘的话，您能够由安康角度劝说伴侣吃素食。

放生的意义主如果：第一，真的对水陆空的众生要有怜惜心，它处在马上殒命的时分，救它一命，放生放到它应该去的中央；第二，主如果根据放生的行动转达释教的一种慈悲心。

如今众生因为竞争的压力，这类对植物的对等的心，他很少有观点。经由过程放生感悟：一切万物对等，一切万物都有佛性，一切万物全是我们多生多劫的怙恃。我们对众生，对这一些水陆空、蜎飞蝡动之物报恩都来不及，怎敢去杀戮它，去吃它呢？要经由过程我们这类放生的举动转达如许的同体的大慈悲心，假如社会各阶层可以采取，我们干这个事情的意义就极度得深远，庞大。您看如今和顺县的一些处所，我们看阿谁和顺县哇，听说当局出头进行很大的放生运动，它的力气就更大了。所以，我们放生要危害当局，要危害社会各界。听存海法师说如今放生确实有良多参与者，愈来愈多了。我们生活在沿海地区，沿海地区通常普通的杀业会比较重，会要吃海内里物品嘛，吃很多，这杀业还重。杀业重的话，今后真的感化的是飓风啊，海啸哇。假如您护生护得好，慈爱的氛围多，它就不至于有这一些劫难；假如杀业太重，这一些劫难也许就会上岸。所以真的是：放生、护生事实上是珍爱本人。那末戒杀和放生要并举，事实上更主要的是放在戒杀上。放生仍是很有限的，假如可以让各人过分到食斋，这便是“不放”之“大放”。