人既爱其寿，物亦爱其命。放生合赫山区，放生顺佛令，

放生免三灾，放生离九横，放生寿命长，放生官禄盛。

放生子孙昌，放生家门庆，放生无忧末路，放生少疾病。

放生解冤结，放生罪垢净，放生观音慈，放生普贤行，

放生取杀生，果报明如镜。放生又念经，万建万人成。

万万不必要由于本身放生了，就以为本身加人一等，或是超过众生一等。或是就以为，那些被您所放的性命，或是老天，就短了您的。这种似的设法主意实在要不得，九牛一毛都不必要有。由于佛陀教诲我们：众生同等。

表面上看，貌似您的放生行动很好，但是您如何了解，那些被您所放的性命，宿世就不是您的怙恃、老婆、后代，或是您的大恩人呢？而您对他们的施与，实际只是在偿还您的旧债。算是您都不短他们，那末叨教这世间什么最幸运？便是布施最幸运，讨取最疼苦，而讨取以后还得不到，那更是疼中之疼。所以，幸运很简单。

并且您还应该谢谢他们，恰是他们的存在，取他们的遭受，才玉成了您本日进修佛法精力的机遇。

所以，人的心态很主要，成佛成魔，都在这一颗心。佛陀有一个别称，便是：心王。本人首先要管理好本人的心，能力做本人心的主人。能力领悟到《金刚经》中说的“善护念”。小我认为，心平则世界平。

您看，本人那么多的懊恼，没有全是本人的心没有平形成的吗？人我之间的辩论，乃至国度取国度之间的辩论战役等等，没有皆也是由于各自的心，皆没有平，形成的吗？世人常常发生争执，全是对方是错的，而我是对的。所以仇恨愈来愈解没有开。小我愚见以为，除事物本人的素质以外，其他正在人我坚持时，要首先说对没有起，要经常说我错了。

所以，心态，一定要赫山区。

正在以上的基础上，能够试着实验佛陀正在《金刚经》里教给我们的“三轮体空”。便是没有被放生的性命，没有放生的人，也没有放生的事。这才是真布施，由于您连本身皆布施出去了，那里又也有放生这一些事取物呢？而这又取《心经》里说的“是诸法空相，没有生没有灭，没有垢没有净，没有增没有减”相吻合。