非论显密，放生仪轨皆比较复杂，要做完一样平常得半小时以上，有时通常因此而导致一些要放生的性命殒命，良多情况下需求我们接纳最简朴而有用的仪轨，下面这个是我们推举的最简朴的放生仪轨：

1、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”

2、念三皈依三遍(“皈依佛皈依法皈依僧皈依佛两足尊皈依法离欲尊皈依僧众中尊皈依佛皈依法皈依僧皈依佛没有堕天堂皈依法没有堕饿鬼皈依僧没有堕傍生)(躲密门生加念皈依上师)

3、念反悔文，一遍。(我昔所制诸恶业皆由无始贪嗔痴由身语意之所生统统我今皆反悔)

4、念以下佛菩萨名号，各7遍，要念高声，让植物听分明!切纪要高声!

南无宝髻如来南无宝胜如来南无妙色身如来南无阿弥陀佛南无地躲菩萨摩诃萨然后放生，边放生边念(或唱)六字大明咒—嗡嘛呢呗美哞(此六字大明咒，正在旁生耳边念诵，好事亦极大。前面讲过，畴前，有座名叫"括莫积"的都会，那边有个邋遢的沼泽地，生有成千上万的虫子。圣者观世音酿成一只金色蜜蜂来到那儿，口诵六字大明咒──那些众生因此而往生到西方净土里，皆酿成了名叫"口溢香"的菩萨。正在《没有空四绢索经》中还讲道：正在旁生耳畔诵此圣者观世音菩萨心咒，旁生由恶趣中摆脱，往生极乐刹土)

5、回向：愿以此放生好事庄重佛净土、上报四重恩、下济三途苦、如有见闻者、悉发菩提心、尽此一报身、同生极乐国!

放生好事殊胜行、无边胜福皆回向、普愿沉沦诸众生、速往无量光佛刹、十方三世统统佛、统统菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。

我们正在列入放生的时间要心存善念，并且我们还要学会发心，那样我们很快就能够感到。

世上一切万物，从无始劫以来，轮回六道，互为怙恃、兄弟、老婆、家属，互为怨家仇家，轮回相报，彼此杀戮。

我们有时所杀有也许便是我们宿世的亲人。佛陀正在各类大乘典范中重复劝戒戒杀，但见闻拜读的人很少。纵然有见闻读诵的人，而信受推行的人更少。因而佛以大悲之心，现诸异类，供人杀食。比及被杀以后，又现出异相，由而使人了解，此是佛陀所示现，期望以此来降低杀业，护卫众生的平安。凤泉区像蛤蜊、蚌壳、牛腰、羊蹄、猪齿、鳖腹等全是佛居住示现的地方。佛陀以此来警人线人，以止杀业。《佛本生经》中记载了很多佛陀示现异类的故事。正在这一些故事中，佛陀示现出牲畜之相，正在未杀之前，人们都说牲畜，杀过以后，才了解是佛。佛陀以此使人清楚明了杀生取杀佛无异，纵然所杀的这不是佛陀现身，也是未来之佛，倘使杀而食之，罪恶深于大海，高于山岳。因而我们该当戒杀，才可终极取得摆脱。

印光巨匠正在《物犹如斯序》中说：“须知人物虽异，灵笨互形，笨人识暗，灵物智明。五伦八德，固不让人，其真挚处，比人更深。敢以我强，杀食其肉，致令将来，常受人食。历观史籍，云端梵学，自古及今，凡是利人利物者，子孙肯定贤善蓬勃；凡是害人害物者，子孙肯定庸劣灭尽。”

印光大家对杀生的叙述，全面阐释了六趣轮回的事理，使人苏醒地认识到我们所杀的生灵有多是我们宿世的怙恃家属，提示我们切勿杀生，防备做作恶业，蒙受无尽的苦报。